"Неизвестный" Патриарх Кирилл

Добросоцких Алла

Александра Невского.

«Когда я сомневался в целесообразности участия в этой телевизионной

программе, Святейший Патриарх сказал замечательные слова: "Владыка, пойди-

те и защитите Александра Невского, как он защищал Русь", — рассказал митро-

полит Кирилл. — В результате молитв очень многих людей именно имя Алек-

сандра Невского стало "именем России". Некоторые сегодня говорят, что это

просто игра, просто телевизионная передача, но на самом деле

это нечто боль-

шее: миллионы людей засвидетельствовали, кто для них является примером, кто

должен быть примером для страны нашей. И то, что святой благоверный князь

Александр Невский был назван "именем России", вселяет в сердца наши надеж-

ду. Если народ наш, прошедший через годы безбожия, отлучения от веры

и Церкви, избирает примером для себя святого человека, значит, идеал Святой

Руси живет в людях, значит, мы сохранили веру православную, которую защи-

щал Александр Невский. Это означает, что с его именем мы, народ наш, пойдем

по тому пути, который Господь нам приуготовляет».

http://mospat.ru/index.php?page=43783

?

ПОСТИЖЕНИЕ РОССИИ,

ИЛИ ОТКРЫТЫЙ УРОК ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ

Из интервью журналу «Фома» (январь 2009 г.)

Телепроект «Имя Россия» представляется мне насущно необходимым со-

временному российскому обществу, проходящему в наши дни ответственную

и очень непростую стадию самопознания и самоидентификации...

Ничего похожего на такую телевизионную школу отечествоведения для

многомиллионной аудитории на нашем ТВ до сих пор не было.

И, разумеется, в подобной дискуссии о знаковых именах русской истории

непременно должен был прозвучать голос Православной Церкви, роль которой

в созидании русской цивилизации и русской культуры является выдающейся

и неоспоримой.

И в самом деле, кто, как не святой угодник Божий (святой Александр Нев-

ский), может и должен олицетворять собой идеал Святой Руси? Ведь святость

есть понятие, не имеющее временных или пространственных границ, но покры-

вающее собой путь в вечность. И если народ среди многих иных достойных кан-

дидатур все-таки избирает своим национальным героем человека святого и пра-

ведного, то это зримо свидетельствует о духовном возрождении, происходящем

в нас.

В нашем сегодняшнем восприятии Александр Невский олицетворяет ис-

тинный патриотизм, твердое стояние в отеческой вере, стратегическую дально-

видность государственного деятеля, чувство ответственности земного правителя

пред Богом за судьбы людей, порученные ему. И на этом способны примириться

даже те, кто привержен взаимоисключающим взглядам и мировоззренческим

ус-

тановкам.

А будучи русским, нельзя не уважать Православие и нельзя не быть сер-

дечно благодарным ему как исторической государствообразующей и культуро-

созидающей религии нашей страны. Ведь душой великой России является Свя-

тая Русь.

Голосование за святого князя Александра есть в сущности не что иное, как

в основном интуитивно сформулированный социальный заказ на нравственную

личность в политике, в государственном строительстве, в общественной жизни.

Косвенно этот вывод подтверждается и тем обстоятельством, что из двенадцати

великих имен, вышедших в финал проекта «Имя Россия», восемь принадлежат

правителям. Все это дает человеку думающему богатую пищу для размышлений.

http://mospat.ru/index.php?page=43754

МОЛОДЕЖЬ В ЦЕРКВИ

«МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ ОБЛАДАЕТ АПОСТОЛЬСКИМ ДАРОМ

— ГОВОРИТЬ С ЛЮДЬМИ НА ИХ ЯЗЫКЕ»

Из интервью заместителя председателя Отдела по делам молодежи Русской Пра-

вославной Церкви, главного редактора портала «Обретенное поколение» иеромонаха Се-

рафима (Петровского)

— Многие в Церкви, кстати, против всякого рока и даже спорта. На-

зывают это язычеством.

— Это отдельный большой разговор. Такая точка зрения имеет право

на существование. Я бы в данном случае порекомендовал обратиться к статьям

отца Андрея Кураева, к выступлениям нашего председателя архиепископа Алек-

сандра. Вкратце: рок и спорт объективно существуют и занимают умы молоде-

жи, Церковь не имеет права пройти мимо этого очевидного факта и должна ис-

пользовать любую возможность достучаться до сердца молодого человека, в том

числе и через рок, спорт, науку, искусство и т. д. Только для этого в Церкви

должны быть пастыри, такие же образованные, духовно опытные и открытые

к общению с людьми, как Владыка Кирилл... Владыка обладает редким и уни-

кальным, я бы сказал, апостольским даром — говорить с людьми на их языке.

Помните, апостол Павел говорит: быть всем для всех (см.: 1 Кор. 9, 19-23).

— Вы имеете в виду владение молодежным сленгом?

— Отнюдь нет. Хотя как человек филологически образованный, митропо-

лит Кирилл, думаю, имеет некоторые представления о современном молодежном

языке. Я имел в виду, что, не опускаясь до уровня молодежного жаргона, без па-

нибратства он умеет владеть молодежной аудиторией, говорить только о самом

важном, и всегда в точку. Я наблюдал это множество раз на наших съездах, фес-