"Неизвестный" Патриарх Кирилл

Добросоцких Алла

лишь внешне. Богословское образование призвано объединить силу интеллекта

с силой духа.

Если у человека не вырабатывается постоянной потребности обращаться

к Богу в течение дня, то и во время богослужения он не может чувствовать связи

с Господом. Это касается не только мирян, но и священников. Можно по всем

правилам и строго по уставу совершать богослужение, а реальной связи с Богом

не ощутить», — подчеркнул митрополит Кирилл, добавив, что верующие

долж-

ны воспитывать себя в постоянном общении с Богом, как говорили о древних

пророках: он ходил пред лицем Божиим (см.: Пс. 55, 14).

«Хождение пред лицем Божиим, способность поверять Ему свои мысли

и каяться не только во время исповеди, а каждый день; учиться мгновенному

раскаянию пред Господом, дабы появился навык следить за своими мыслями

и делами, приведут к возникновению другой потребности — прославления Бо-

га».

«Если приобщение Тела и Крови происходит всего четыре раза в год, то

тогда это не жизнь христианина, потому что без благодати Божией никакими

мыслями нам не справиться с искушениями, никакими личными подвигами

не стяжать добродетели, ибо человека спасает только благодать Божия», — убе-

жден архипастырь.

http://mospat.ru/index.php?page=43922

?

ВЕЗДЕ ОСТАВАТЬСЯ ХРИСТИАНИНОМ

Из слова в Князь-Владимирском соборе Санкт-Петербурга 4 апреля 2009 г.

«Сегодня нельзя обращаться к людям с проповедью словами, которые они

плохо понимают, — заявил Святейший Владыка. — Современный человек, при-

ходя в храм, хочет знать основы своей веры, хочет ясного ответа на вопрос, по-

чему нужно быть верующим. Современный человек хочет свою религиозность

сочетать с жизнью и черпать в религиозности силы и разумение. Говоря свет-

ским языком, современные люди нуждаются в религиозной христианской моти-

вации своих поступков, и не только в личной жизни, но и в жизни семейной, об-

щественной, профессиональной, потому что нельзя быть христианином только

дома, закрыв дверь и взяв в руки молитвенник. Если ты христианин, то христиа-

нин везде: и на работе, и в общении с людьми, в политической деятельности,

в бизнесе, в общественной работе. Занимая ответственную или же совсем про-

стую должность, христианин везде должен оставаться христианином. И для того

чтобы привести нашу веру в живое соприкосновение с жизнью, чтобы образ на-

ших мыслей преломлялся в нашей деятельности, необходимо знать свою веру

и сочетать ее со своей жизнью. Поэтому и нужно развивать систему религиозно-

го воспитания в воскресных школах, в светских учебных заведениях».

http://mospat.ru/index.php?page=44646

?

ВЛАСТЬ

КРОТКИХ

Из слова в день 60-летия преставления преподобного Серафима Вырицкого,

в Казанском храме поселка Вырица Ленинградской области

«Образ кроткого человека не соответствует идеалам, которые воспитывает

современное общество, — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. — В числе

таких идеалов — сила, успех, хорошая карьера, способность добиваться цели.

Среди тех, кого можно назвать "удачниками", почти не бывает кротких людей.

Кроткий же человек воспринимается как слабый, ненадежный, вызывающий

снисхождение и жалость».

Исправить человеческие грехи можно только духом кротости, в котором

проявляется любовь к грешникам, подчеркнул Предстоятель Русской Право-

славной Церкви. «Только кроткий человек, поучая другого, в первую очередь

помнит о собственных грехах. А если помнишь о своих грехах и слышишь

о согрешении ближнего, то разве хватит силы обличать этого грешника? Под-

линное пастырство и учительство, подлинное исправление грехов возможно

только тогда, когда священнослужитель, через себя пропуская воздыхания каю-

щегося грешника, отвечает ему, памятуя о своих грехах. А потому такое слово

никогда не будет словом властным и порабощающим, но всегда будет исполнено

смирения и любви», — отметил Святейший Владыка.

«Всякое обличение, даже самое справедливое, затрагивает человека, бес-

покоит его. И в ответ на такие слова у грешника всегда найдется внутреннее са-

мооправдание и обязательно возникнет желание сопротивляться грозному

и строгому учительству. Такое учительство может быть очень мудрым, и умом

человек будет соглашаться, а всем сердцем принять слышанное ему будет очень

трудно», — подчеркнул Святейший Патриарх.

То, что справедливо в отношении пастырства, справедливо также и в пов-

седневных человеческих отношениях, сказал далее Его Святейшество: «Мы

сталкиваемся с человеческой неправдой, грехами, конфликтами, в первую оче-

редь в наших семьях. Очень хочется исправить родных и самых близких лю-

дей — мужа или жену, детей или даже престарелых родителей. Нам непременно

хочется что-то подправить в жизни, нам кажется, справедливо или нет, что есть

нужда в исправлении. Но будем помнить великие слова апостола: Исправляйте

таковых духом кротости. И нет другого способа и средства реально воздейство-

вать на другого человека, кроме как любовью и кротостью передавать ему свои