Немые слезы. Книга для тех, кто хочет избавиться от давления и напряжения в семье
Шрифт:
При этом женщины, которых они выбирают, совсем не обязательно тихие забитые золушки: нередко в начале совместного пути это красивые, энергичные, яркие личности (теряющие по мере жизни с тираном силы, здоровье и красоту), успешные в профессии (которой тоже рискуют вскоре лишиться). По данным Всероссийского национального центра по предотвращению насилия «АННА», большинство обратившихся за помощью женщин имеет высшее образование. Разумеется, это не значит, будто образованные женщины чаще становятся жертвами тиранов: им просто легче получить доступ к информации и осознать, что с ними происходит что-то глубоко неправильное. И все же нужно помнить, что если ваш избранник и вы имеете высшее образование и хорошую работу, это не означает, что в вашей семье не может возникнуть насилие.
Бесполезно бороться с домашним насилием, оно всегда было и всегда
3
Галина Брынцева. Я бог, я царь. Я – муж. – Российская газета. – Федеральный выпуск № 5917 (244).
Семейные тираны ведут себя агрессивно со всеми и всегда. Среди мужчин, практикующих домашнее насилие, есть определенный процент личностей, имеющих проблемы с обузданием гнева, но их не так много, как принято считать. Как правило, домашний тиран способен отлично контролировать свое поведение. Он никогда не ударит своего начальника, полицейского или другое должностное лицо, не полезет в драку с тем, кто превосходит его по физическим данным, не станет изводить злобными насмешками коллегу. Нередко такой человек производит приятное впечатление на окружающих: ведь они видят только его приветливое улыбающееся лицо… В отличие от членов семьи, к которым обращен оскал чудовища.
«Милые бранятся – только тешатся». В отношениях между близкими случаются конфликты, и это нормально. Время от времени необходимо сверить свои мнения по определенным вопросам, поспорить, прийти к каким-то выводам… Разница между семейным конфликтом и насилием в том, что в первом случае спорят и выясняют отношения люди, находящиеся в равном положении, тогда как насильник стремится подчинить волю своей жертвы, сломить ее. Домашнего тирана не интересует мнение жены: он воспринимает спор как войну, которую стремится выиграть любыми средствами.
Замечаете ли вы тенденцию, объединяющую эти мифы? Все они снимают ответственность с домашнего тирана, представляют его безвольной жертвой другого человека (женщины), вещества (алкоголя), социальных условий или психического состояния… Все они переключают внимание на внешние условия и уводят от вопросов: так кто же он такой, домашний тиран? Зачем он это делает? Чего он добивается?
Как распознать тирана
Как же распознать в мужчине домашнего тирана прежде, чем он им станет? Разумеется, он не посылает в нокаут хуком справа на первом же свидании: начни он с избиений и грубостей, ни одна женщина, за исключением той, чья самооценка уж очень низка, не осталась бы с ним. Как правило, будущий тиран в начале истории так же вежлив, как мужчина, не склонный к тирании: он также дарит цветы, делает комплименты, блещет остроумием. Однако уже на этом этапе нередко можно заметить признаки надвигающегося неблагополучия.
Инна познакомилась с Андреем на дне рождения подруги. Красивый широкоплечий блондин привлек ее тем, что заговорил о фильме, который она недавно с интересом посмотрела; потом выяснилось, что у них много других общих интересов… Когда под конец вечеринки он попросил у нее телефон, она ничуть не удивилась. После того, как они поболтали по телефону два раза, Андрей назначил Инне встречу.
На свидание Инна собиралась с трепетом, тщательно подбирая перед зеркалом одежду и украшения. К назначенному месту возле кафе летела, как на крыльях. Когда она увидела Андрея, сердце забилось сильней; он тоже увидел ее и раскрыл ей навстречу руки, будто желая обнять. Но когда Инна подошла поближе, выражение его лица изменилось, будто он надкусил лимон. Они сели за столик, официант принес меню… Инна выбирала блюда без энтузиазма: ее спутник был молчалив и по-прежнему хранил удрученное выражение
– Это платье на тебе – чересчур открытое. Такое нельзя носить на улице: все мужчины оборачивались тебе вслед. Я не хочу, чтобы моя женщина так одевалась!
Инна смутилась. Мысленно она отругала себя за дурной вкус. Конечно, неприятно слышать такие слова, но ведь сама виновата! А Андрей… Оказывается, он заботится о ней, даже ревнует! Значит, у их отношений есть будущее…
Неприятное чувство возникло у Инны не случайно: критика ее одежды – не что иное, как попытка ее контролировать. Андрей наделяет себя правом оценивать ее внешний вид и выносить вердикт, как она должна одеваться. Контроль может затрагивать то, где женщина работает, с кем дружит, на кого взглянула в транспорте, – разные домашние тираны имеют разные пунктики, но неизменна их уверенность в том, что они имеют право определять все стороны жизни жены.
Ревнивое поведение – опасный момент. Женщине может быть лестно, что мужчина ее ревнует, она видит в этом доказательство его любви, но на самом деле он ведет себя как собственник.
Очень скоро ревнивец может «вычислить», что вы заигрываете со своими сотрудниками и клиентами, с вашими друзьями мужского пола, с курьером, почтальоном или водопроводчиком… Контроль над женщиной подается как «святая» обязанность мужчины!
Людмила привыкла к тому, что в любой компании она привлекает мужские взгляды: улыбчивая и общительная, со стороны она могла показаться легкомысленной. На самом деле студентка философского факультета подходила к личным отношениям очень разборчиво: она хотела создать крепкую православную семью с человеком, который придерживался бы тех же взглядов на жизнь, что и она. А ей все время попадались мужчины, предлагавшие на втором или третьем свидании более тесную близость, чем она могла им позволить. «Нельзя в наше свободное время вести себя как недотрога!» – уговаривали ее они, а получив отказ, угрожали: «Я уйду, а ты об этом еще пожалеешь!» Людмила не жалела. Она искала мужчину, следуя своим четким критериям.
И наконец-то это случилось! Она познакомилась с этим мужчиной на православной выставке-ярмарке: он со знанием дела обсуждал различия между иконами Богородицы. Людмиле было что добавить по этой теме, и завязался разговор, перешедший в знакомство. Вскоре выяснилось: Михаил имел высшее образование и в прошлом престижную работу в банке, которую он бросил, когда проникся Православием. Теперь он работает на церковь. Деньги не такие уж маленькие, теперь бы создать семью… Только вот с кем? Он встречался раньше с женщинами, но когда узнавал их поближе, оказывалось, что все они корыстные, холодные, неспособные заботиться о близких. Мечтают о карьере, одобряют контрацепцию, которая является не чем иным, как убийством детей… Ему такого не надо! Но он уже потерял надежду найти что-то другое. Все-таки женская природа повреждена сильнее мужской, с этим ничего не поделаешь…
«Его кто-то ранил, – думала Людмила. – Какая-то другая женщина. Ранила невниманием, равнодушием, нелюбовью… Но я же не такая!»
В самом деле, принуждение к интимной близости – разновидность насилия: если мужчина требует ее от женщины как «доказательство любви», значит, совсем не интересуется ее чувствами, и Людмила была совершенно права, отвергая тех, кто давил на нее в этом вопросе.
Однако она пропустила другой серьезный звоночек: мизогинные высказывания… Мизогиния (от греч. misos – отвращение и gyne – женщина) – это ненависть по отношению к женщинам, женоненавистничество. Если мужчина нелестно отзывается о личных качествах одной конкретной женщины, это ни о чем не говорит. Но если он приписывает им какие-то черты на основании принадлежности к женскому полу, обвиняет всех женщин в корысти, легкомыслии и тому подобном – это мизогиния.
Отметим также, что Михаил в оправдание своей мизогинии перетасовывает факты так, как ему удобно (что вообще характерно для домашних тиранов): отлично разбираясь в образах Богородицы на иконах, он словно забыл, что именно Ее – «честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим» – Православие считает совершеннейшим человеком из всех когда-либо живших (Христос – Богочеловек). И Она – женщина! Что касается якобы большей «поврежденности женской природы», то эта идея опровергается словами апостола Павла: Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3: 27–28).