Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Шрифт:
Сначала, если почитать, там говорится, что сначала много и роскошно ели, удовлетворяя свои желания, потом начинается полная разнузданность в сексуальном плане, а потом город погибает. Потому что полная разнузданность в еде и сексе приводит к гомосексуализму, извращениям, разваливается энергетика города и город погибает. Поэтому в иудаизме дается достаточно жесткая оценка именно в сексуальном плане. И если женщина изменяла или блудила, ее забрасывали камнями. И вдруг Христос говорит: «Пускай бросит камень, кто сам без греха». Те., что получается? Это означает «вы не имеете права ее осуждать». Осуждать в главном грехе, т.е. именно осуждение в этом главном грехе дает самую мощную зацепленность за что? За чел. любовь, за жизнь и за судьбу. Потому что неправильным поведением своим женщина разваливает не свою судьбу. И судьбы не только своих детей, но и общества. Так вот, это одно из самых главных нарушений, но ненависть и осуждение в этом плане как раз эти нарушения и притягивает. И потом, если мы посмотрим судьбу тех, кто жил в Израиле, то мы наблюдаем что? – Унижение жизни, унижение чел. любви и судьбы. Так вот этот механизм снятия осуждения, - даже когда человек может быть наказан, но осуждению он не подлежит, даже тогда, когда он нарушает самые главные заповеди,- вот этот момент очень важен.
Сейчас у меня, кстати, вот этот
Я ненавижу, осуждаю убийц? – Я взращиваю в себе убийцу. Я ненавижу, презираю жадных? – Я буду скрягой. Тогда вопрос: а что делать? Ответ очень простой: если мало любви к Богу, тогда дистанцию держать невозможно. Когда есть любовь к Богу, тогда только ты внутренне начинаешь держать дистанцию со своей жизнью, ощущаешь, что «я», мое личное – Божественно по сути. Моя жизнь – это не мое «я», моя чел.любовь, желание продолжить жизнь – это не «я». Моя судьба – это тоже не «я». И поэтому когда идет крах основополагающих ценностей, я свое «я» сохраняю. Моя любовь Божественная живет, потому что она не идентифицирует себя с этими ценностями. Я себя не отождествляю с ними. Так вот, если есть любовь к Богу, тогда появляется ощущение дистанции, тогда можно понять, что говорил Христос: «Главные враги человека – домашние его», именно те, кто срастается в любви, соединяются – и тогда мы забываем о Боге. Так вот, тот, у кого импульс устремления к Божественному достаточно сильный, он внутренне перестает быть рабом даже своих моментов счастья, рабом своих близких, своей семьи, рабом своей жизни, своих желаний, своей судьбы. И тогда, когда кто-то неправильно себя ведет, в какой бы степени бы ни вел, тогда идет оценка: «В этом тоже есть какая-то высшая Божественная логика, он неправильно себя ведет – он получит проблемы и это, может быть, для него лучшее воспитание, чем любое объяснение, потому что одни воспитываются через понимание, другие через боль, третьи через смерть, у каждого своя судьба». Так вот, эта дистанция и возможность не осуждать, оказывается, могут быть только тогда, когда есть устремление к Богу. Этот момент очень важен. Так вот, когда дело касается денег, желаний, жизни, я мог дистанцироваться. А вот тема чел. любви и судьбы у меня стала выходить недавно. И тогда, когда я стал пересматривать ситуацию, я понял, что к Америке, к Штатам в плане судьбы у меня были претензии и у меня шло вольное или невольное осуждение. Сам принцип преклонения перед основами человеческого...
Почему Америка в депрессии? Потому что она не может перетряски судьбы и крах своих желаний и жизни. И малейшее колебание в Америке дает огромный взрыв проблем. Почему? Потому что подсознание работает на чел. ценности с огромной мощью. Я это не мог принять – и у меня как-то где-то проходило осуждение. И только когда я в последнее время понял, что и тема судьбы, и тема чел. любви и жизни вторичны, тогда я попытался по-новому взглянуть на Америку, и попытался понять, почему Америка себя так ведет. И пришел к простым выводам. Во-первых, точно так же вела себя бы и Россия, и любая другая страна. И когда мы пытаемся понятия нравственности ввести в отношения между странами, то мы в реальность не попадаем. Потому что все страны живут не по законам нравственного, а по законам выживания, собственной выгоды, жизни ее граждан. И первой эта форма появилась не в Америке, а во Франции. У Франции нет врагов и нет друзей, есть интересы. И сейчас эта фраза достаточно точно характеризует Америку. Если у страны кризис, она пытается из него выбраться. И она использует экономические, политические, военные рычаги. Вот вопрос, насколько при этом страна нарушает элементы нравственности, которые не написаны, но должны существовать, означает, что внутри, в энергетике этой страны, есть большие проблемы. Если человек невероятно любит деньги, он пойдет на преступление ради денег: на воровство и тд. Если он их очень любит, он готов убить. Если человек слишком привязан к благополучной судьбе, то он сделает то же самое. Но преклонение перед благополучной судьбой гораздо опаснее, чем преклонение перед деньгами... Я несколько раз деньги потерял – я понял: это не главное.
Когда человек скряга, это видно. Это немодно,это непопулярно и люди дают оценку. А когда человек зацеплен за судьбу и готов ради своего благополучия незаметно, но отрекаться от любви - выдавливать, вытеснять и тд, это гораздо труднее увидеть, оценить, но на самом деле последствия гораздо опаснее. Вот тут одна записка лежит. Молодой человек пишет: «У меня 10-го числа суд, меня посадят или нет?». Вот я посмотрел, скорее всего, посадят. Почему? Потому что там идет огромная подсознательная агрессия к людям в плане судьбы. Те. оказывается, что в тюрьму человек попадает не только за... Часто непонятно, человек говорит: я не должен был попасть, но попал. – не столько за то, что сделал, сколько за то, что готов сделать. Потому что готовность души совершить преступление, убивая при этом любовь, в угоду человеческим ценностям, готовность эта, она намного опаснее, чем даже сам поступок. Потому что готовность убивает наше будущее. А то, что ты сделал, оно уже совершено. А вот то, что ты готов сделать, может потом привести к гибели всего человечества. И чем больше возможностей у нас, тем больше должно работать понятие нравственности. Так вот, скажем, поведение России тоже далеко лишено того, каким мы хотим его видеть.
Если мы возьмем любую страну, то мы видим достаточно странные моменты, которые не стыкуются с нашими представлениями о морали, поведении и прочего... И когда я это понял, я понял так, что если один человек управляется Богом, то целая страна – и подавно. Можно что-то где-то давать оценку ситуации, можно не принимать, но внутренне осуждения быть не должно. Так вот, этот конфликт между Россией, скажем так, пока конфликт больше теоретический,
Что нас всех соединяет? Язык, экономика, общая территория. Но это – внешние уровни. Главное, что объединяет людей – это общая цель, даже не религия, а общая цель, общее ощущение едниства в своем высшем проявлении. Так вот, этой общей цели у нас нет. Государство развалилось. Каждый взял себе свою цель. Чем более богат человек, тем больше он концентрируется на себе, на своих целях. Пошел распад страны. Значит, чтобы не было проблем с Чечней, Россия должна привести себя в порядок в духовном плане: найти пути объединения друг друга, иначе этот процесс будет продолжаться. Так вот, Путин недавно на выступлении говорил: «Америка напоминает дядю Сэма. Который папуасам говорит, как надо себя вести. Если папуас плохо себя ведет, то он должен быть наказан». И вот такую политику сейчас применяют к России. Я подумал, что это очень точное сравнение, очень правильное. Один маленький нюанс. Мы действительно папуасы. Если судить по уровню нравственности и по коррумпированности чиновников.
Россия, кажется, входит в 10-ку самых коррумпированных стран. А именно коррупция – показатель безнравственности, потому что никакой закон человека не остановит, если он не хочет его выполнять. Поэтому, в первую очередь, да, есть проблема. Но если Россия не приведет свою душу в порядок, не объединится, не возникнет вот этого здорового направления, не остановит вот этот культ денег, безумный, который сейчас наверху во всю прыть развивается, то Америка, я считаю, психодлогически будет считать обоснованным вмешательство в экономику России. Потому что если страна не может справиться с собственными чиновниками, которые безудержно воруют, если в стране коррупция невероятная – сильнейшая в мире, а страна сидит на ядерном оружии, значит, эти коррумпированные слои, которые не хотят, не могут объединить страну, должны быть подчинены какой-то другой силе. Все логично. Здесь обижаться на то, что включается механизм унижения нашей страны – бесполезно. Наоборот, я считаю, вот это агрессивное поведение Америки, которое она применяет к России – это ее спасение. Так же, как спасла Россию Чечня. Если бы Чечня не появилась, то это воровство и разобщенность, которые существуют между регионами, привели бы к распаду России. И только конкретная опасность, которая пришла через отдельный регион, заставила хоть как-то увидеть, что армии у нас уже нет, что чести и порядочности тоже нет, объединяющей идеи в стране нет, что страна вообще разделилась уже на регионы и что между отдельными губерниями в стране существуют таможни. Так вот, Америка сейчас, я считаю, работает на спасение России достаточно грубо ведя себя во внешней политике, начиная вторгаться, подползать все ближе.
Сначала Косово, Ирак,потом Киргизия, Грузия, Украина, ну и потом там будет Башкирия, Татарстан или что-то еще... Все логично. В первую очередь нужно понимать, что любая проблема снаружи – это проблема внутри. Я убедился, что если сложилась какая-то физическая проблема, вот явно события, которые могли дать физический уровень: ситуация, которая может угрожать жизни, обиды, оскорбления или какие-то действия кого-то против меня, если они уже реализуются на физическом плане, значит, я уже проиграл. Потому что если я гармоничен, то все это можно решить и привести в порядок до того, как оно произойдет. Если оно уже начало происходить, значит, я в какое-то время не мог правильно себя вести, не мог эмоции выстроить правильно и свое поведение. Если же ситуация агрессивно сложилась, значит, я уже проиграл. Те. я уже себя не выровнял. Вот этот момент очень важно понять. Поэтому я при всех присутствующих хочу принести извинения Соединенным Штатам за то, что я достаточно... считаю критику вполне обоснованной, но эмоциональное мое неприятие и жесткость закрывали для меня возможность понимания того, что нет правых и нет виноватых. И когда какая-то отдельная страна, с моей точки зрения, шла к распаду, у меня было не просто неприятие этого, а где-то достаточно жесткая оценка кого-то и осуждение. Значит, поэтому, раз выходит так тема судьбы достаточно сильно, значит, нам, вероятно, нужно пересмотреть какие-то моменты, когда мы слишком цеплялись за стабильность и благополучие, когда мы не могли что-то потерять, когда мы не могли принять потерю, когда мы обижались на того, кто дал вольно или невольно унижение судьбы. Итак, унижение чел.любви, унижение жизни и ее продолжения и унижение судьбы.
Проходим еще раз по жизни и все моменты недовольства окружающим миром, недовольство внутреннее какой-то страной, группой людей – примем. Виноватых перед Богом нет. Правых – тоже нет. Проходим. Снимаем через покаяние, как бы заново пересматриваем всю ситуацию. Если любая ситуация имеет Божественный смысл, значит, внутри мы должны понять: все, что происходит на нашей планете, происходило, происходит и будет происходить, имеет высшую логику, и не всегда нам подвластно. Значит, внутри мы не имеем право на осуждение, обиду или уныние. Прошу. Вот смотрите, когда у человека есть порция любви большая, она всегда выплескивается и на другого человека. И он начинает моделировать: как он живет, как он себя чувствует, поэтому высокий уровень любви и чувственности дает очень большую деликатность и правила хорошего тона, поведение за столом, поведение в обществе, они как раз и отражают высокий уровень энергетики – моделирование состояния другого человека. Поэтому, если у Вас возникает какая-то обида на другого человека, на общество или на государство, попытайтесь промоделировать его логику, его цели, его эмоции. Если Вы почувствуете, почему он себя так ведет, или почему государство себя так ведет: потому что хочет жить, хочет иметь благополучие, хочет продолжаться и развиваться, тогда внутренняя агрессия уходит, а внешняя оценка, даже если она будет жесткой, остается. Те. привычка моделировать состояние других людей или групп людей позволяет нам быть добрее – вот этот момент достаточно интересный. Вчера вот я затрагивал несколько очень важных тем, это незаметно, но вчера был момент революционный в определенной степени, почему? Потому что все понятия о карме исходят из классической индийской традиции. Я ни разу не видел ничего другого. Те. на самом деле все сочинения о карме – это чистая беллетристика, практика пришла из Индии.