Непобедимый разум. Наука о том, как противостоять трудностям и невзгодам
Шрифт:
Этим дело не ограничивается. Помощь другим позволяет нам чувствовать себя лучше. В исследовании 180 женщин и 25 мужчин, страдавших из-за ухода супругов, даже простые действия в интересах других (помощь в уборке дома, мелкий ремонт и совместные поездки в магазин) значительно ускоряли восстановление после депрессии {250} . А вот у людей, получавших поддержку, этого не наблюдалось {251} .
250
Brown S. et al. Coping with Spousal Loss: Potential Buffering Effects of Self-Reported Helping Behavior // Personality and Social Psychology Bulletin, 2008. Vol. 34. P. 849–861.
251
Brown S. et al. Coping with Spousal Loss: Potential Buffering Effects of Self-Reported Helping Behavior // Personality and Social Psychology Bulletin, 2008. Vol. 34. P. 849–861.
Иными
Однако помощь другим повышает уровень нашего благополучия, только когда мы занимаемся этим добровольно. Если к этому нас подталкивает что-то еще (другой человек или внутреннее давление вроде гордыни или стыда), то результата нет {252} . Ощущение благополучия может повыситься пропорционально помощи, которую мы оказываем, когда мы сами решаем этим заняться {253} .
252
Weinstein N., Ryan R. When Helping Helps: Autonomous Motivation for Pro-Social Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient // Journal of Personality and Social Psychology, 2010. Vol. 98. P. 222–244.
253
Weinstein N., Ryan R. When Helping Helps: Autonomous Motivation for Pro-Social Behavior and Its Influence on Well-Being for the Helper and Recipient // Journal of Personality and Social Psychology, 2010. Vol. 98. P. 222–244.
Что же формирует желание помогать другим? Как ни парадоксально, именно то, что вызывает такая помощь, – добрые чувства. В одном исследовании студентам сначала вручалось печенье для улучшения настроения, а затем их просили помочь в проведении эксперимента. Они откликались гораздо охотнее, чем контрольная группа {254} . В другом исследовании участники сначала находили якобы забытые деньги в таксофоне (и их настроение улучшалось), а потом помогали незнакомцу собрать упавшие бумаги. И опять же они делали это значительно чаще, чем представители контрольной группы {255} . Ряд других исследований показывает: чем хуже наше настроение, тем меньше нам хочется помогать другим, даже если мы считаем, что должны это делать {256} .
254
Isen A., Levin P. Effect of Feeling Good on Helping: Cookies and Kindness // Journal of Personality and Social Psychology, 1972. Vol. 21. P. 384–388.
255
Isen A., Levin P. Effect of Feeling Good on Helping: Cookies and Kindness // Journal of Personality and Social Psychology, 1972. Vol. 21. P. 384–388.
256
Toegel G., Anand N., Kilduff M. Emotion Helpers: The Role of High Positive Affectivity and High Self-Monitoring Managers // Personnel Psychology, 2007. Vol. 60. P. 337–365.
Это подводит нас к ироничной истине. Мы меньше всего готовы помогать другим, когда это полезно нам, – когда мы ощущаем груз проблем или трагедии. В такие моменты поиск эмоциональной энергии и желания сосредоточиться на проблемах других кажутся не только невозможными, но и нелогичными. В конце концов, разве нам не нужна эта энергия для себя?
На первый взгляд это странно, но подобные мысли чаще всего возникают из-за нашей слабости, сопутствующей печали и горю, а не от трезвой оценки того, что нужно сделать для восстановления счастья и деятельного отношения к жизни. Физические упражнения дают энергию, даже когда мы чувствуем усталость {257} , а помощь другим – энтузиазм, воодушевление и даже радость, когда мы в печали. «Если человек зажигает огонь для других, – писал Нитирэн Дайсёнин, – то сможет осветить и свой путь» {258} .
257
Thayer R. Energy, Tiredness, and Tension Effects of a Sugar Snack Versus Moderate Exercise // Journal of Personality and Social Psychology, 1987. Vol. 52. P. 119–125.
258
Daishonin N. On the Three Virtues of Food // The Writings of Nichiren Daishonin, Vol. 2. Japan: Soka Gakkai, 2006. P. 1060.
Причины альтруизма
К
259
Straub E., Vollhardt J. Altruism Born of Suffering: The Roots of Caring and Helping After Victimization and Other Trauma // American Journal of Orthopsychiatry, 2008. Vol. 78. P. 267–280.
260
Straub E., Vollhardt J. Altruism Born of Suffering: The Roots of Caring and Helping After Victimization and Other Trauma // American Journal of Orthopsychiatry, 2008. Vol. 78. P. 267–280.
Привычка сострадать
Как же тогда мы можем превратить помощь другим в инструмент для повышения нашего ощущения благополучия и, соответственно, стойкости (особенно когда нам меньше всего хочется думать о других)? Действовать нужно сознательно. Если наша жизнь наполнена делами, обязанностями и страстями и у нас просто нет возможности или времени для сострадания, то нам стоит подумать об изменении своих приоритетов.
Я сказал Бренде, что тут помогут новые привычки. Мы должны заставить себя думать, что самое плохое в нашей жизни на деле не так уж и плохо. Это индикатор того, что стоит задуматься о помощи другим. Нужно превратить сострадательное мышление в привычку, которая активируется при возникновении у нас чувства уныния. Сострадание помогает нам почувствовать себя лучше даже без активных действий, а альтруизм – даже когда мы не испытываем сострадания. Может, когда нам плохо, мы совсем не хотим помогать другим. Но на практике это иногда лучший вариант. Представьте себе горькое или неприятное лекарство, которое нужно выпить, чтобы выздороветь.
– Не думайте, почему вы не хотите стать добровольцем в хосписе, – сказал я. – Просто станьте им.
– Думаю… думаю, что могла бы попробовать, – ответила Бренда.
Примерно через месяц, к моему удивлению и радости, она так и сделала. Воодушевившись прочитанным об одном хосписе в интернете, она позвонила в местное отделение организации и вскоре начала навещать женщину по имени Рэйчел в последней стадии рака легких. Та уже не могла обходиться без сильных наркотиков, была прикована к постели и нуждалась в помощи в самых простых делах. По словам Бренды, это было очень похоже на то, что она делала для Натана. Глядя на то, как Рэйчел и ее муж Чарльз сражаются с теми же проблемами, что и она с Натаном, и переживают то же, что и она, Бренда чувствовала одновременно и сильное расстройство, и облегчение от того, что она не одинока. Также она была благодарна за возможность обменяться с этими людьми словами поддержки. По ее словам, возможность забыть о собственном страдании, хотя бы ненадолго, была настоящим облегчением.
Но когда Рэйчел умерла, Чарльз погрузился в депрессию, а Бренда запаниковала. Она хотела облегчить его боль (и это помогало ей освободиться от собственной боли), но совершенно не представляла себе, как ему помочь. Бренда видела, что Чарльз (как и она сама в прошлом) отказывался принимать поддержку и предпочитал купаться в своем горе, как в приятной теплой ванне. Она задумалась, как с этим бороться. Поначалу она пыталась давать советы, считая, что Чарльз прислушается к ним. Но он сопротивлялся, как и сама Бренда в свое время.
Как встать на место другого человека
Несколько лет назад мой друг сказал мне, что собирается разводиться. По его словам, брак был несчастливым вот уже несколько лет. Его жена была очень ревнива, часто ее действия оказывались неуместными, оскорбительными и раздражающими.
По крайней мере, он так говорил. Хотя он нарисовал довольно четкую картину, я не мог ни подтвердить, ни опровергнуть ее, поскольку никогда не встречался с его супругой. Однако я тут же принял его точку зрения, решив, что ему нужно бежать подальше от нее, и как можно быстрее.
Но я не поделился этими мыслями со своим другом. Не то чтобы я не хотел помочь ему. Скорее я не верил, что достаточно мудр, чтобы давать ему хорошие советы. Даже если его жена так ужасна, как он описывал, как я мог быть уверен, что мой совет пойдет ему на пользу? Я понял, что знаю о его ситуации слишком мало. Поэтому и не имел права что-то ему рекомендовать.
В других обстоятельствах и при общении с другими людьми – например с некоторыми пациентами – я бы одобрил и поддержал их. Иногда у людей возникают нарушения мыслительного процесса. Они зацикливаются на каких-то вопросах или деталях взаимоотношений, что негативно влияет на их способность принимать хорошие решения.