Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Невидимая битва. Козни бесовские против человека
Шрифт:

Того, кто идет путем благочестия по Христе, ненавидят в мире и гонят за то, что он Христов.

За что страдает еще благочестно живущий во Христе? Ему необходимо терпеть страдания и гонения в отношении к себе самому. Среди них он очищается, как золото в горниле, постепенно совлекается ветхого человека и облекается в нового, ибо страдающий плотию перестает грешить, —говорит св. ап. Петр(1 Петр 4, 1), — здесь кто более терпит страданий, поругании, изгнаний, безчестия на пути благочестивой жизни, в том живее и полнее отпечатлевается образ Христа Распятого.

Лежат на одре болезни, чувствуют страшные мучения, не могут ничем

помочь. Человек, проникнутый упованием на Бога, смотрит на дело с высшей точки зрения и говорит: “Теперь я могу дать людям добрый пример терпения и быть им полезным. Я готов все перенести, лишь бы заслужить небо. Бог все устрояет к моему благу — Он говорит с пророком: “Благ Господь терпящим Его в день скорбения, и знаяй боящыяся Его” (Наум. 1,7)

О РОПОТЕ

Нет! Не тяжесть скорбей и не слабость наших сил приводят нас к малодушию и ропоту, но излишняя наша привязанность к благополучию настоящей жизни.

И возможно ли, чтобы человек, всем сердцем привязанный к мирским благам и удовольствиям, великодушно переносил скорби и страдания? Это неестественно. Ненасытимая жажда новых удовольствий и благ делается для человека источником многих скорбей, болезней и страданий. Каждое препятствие к достижению временного благополучия сильно потрясает мятущийся дух миролюбца: и вот он малодушествует и ропщет на судьбу свою. Не то бывает с человеком, который смотрит на блага и удовольствия мира, как истинный христианин. Он не малодушествует, не ропщет на Бога, когда Ему угодно бывает отнять их у человек. Он никогда не забывает, что верующие во Христа суть странники и пришельцы на земле. Потому он, и пользуясь благами мира сего, как бы не пользуется ими: и приобретенные оные, как бы не приобретает(1 Кор. 7, 30-31). От того истинного христианина никакие скорби и страдания не доводят до малодушия и ропота на Бога, он всегда покоен и даже весел и рад скорбям. Для примера взглянем на жизнь св. ап. Павла.Не было скорби, которой бы он не испытал, не было напасти, которой бы он не подвергся, но ничто не могло довести его до уныния, до ропота на Бога. Хвалимся в скорбях, —говорит он о себе и своих сотрудниках.

Главною, наконец, причиною малодушия и ропота на Бога во дни скорбей и страданий у многих из нас бывает недостаток веры в Бога и упования на Его божественный промысл. Истинный христианин верует, что все, случающееся с ним в жизни, делается по воле Божией; что без воли Божией и волос с головы нашей не падает на землю. Если Бог посылает ему скорби и страдания, то он видит в этом или посылаемое ему от Бога наказание за грехи его, или испытание веры и любви к Нему; и потому он не только не малодушествует и не ропщет за то на Бога, но, смиреяясь под крепкую руку Божию, еще благодарит Бога за то, что не забывает его, что по милосердию Своему Бог хочет временными скорбями заменить для него вечные; поражаемый скорбию, он говорит с праведным Давидом: благо мне, Господи, яко смирил мя ecu, да научуся оправданием Твоим(Пс. 118, 71).

Кроме молитвы должно Вам иметь какого-нибудь собеседника, развлекающего Вас от скорби и уныния.

Кто ж избежал хулы и поношений из благочестиво живущих, когда и на Самого Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, не сотворившего ни единого греха, туне вопияли и соблазнялись.

Не надлежит тогда тебе радоваться, когда живешь пространно, в скорбях же посуплять лице и почитать их чуждыми пути Божию. Ибо стезя Его от века и от родов крестом и смертию пролагается (Св. Исаак Сир.)

Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Господом скорби за Него и ради Его; и паче всех благоуханий воня — пота их (он же).

Потому

иногда Бог попускает тебе скорби, чтобы ты, уклонившись, не преогорчил Его, и чтобы Ему, подвергнув наказанию, не истребить тебя от лица Своего. Не буду говорить о нечестии и прочих хулах, порождаемых благоденствием и небоязненностию жизни, когда и сказанного пред сим не осмелится иный выговорить. Посему-то страданиями и скорбями Бог умножил в сердце твоем памятование о Нем, и страхом противного побудил тебя приступить ко вратам Его милосердия, и избавлением от сего всеял в тебя любовь к Нему (он же).

Вопрос: Кто по самой истине крепче всех? Ответ: Тот, кто благодушествует в скорбях временных, в которых сокрыты жизнь и слава победы его, и не возжелел широты, в которой скрывается зловоние стыда.

К душе же скорбящего являет Господь великое человеколюбие, соразмерно с жестокостию страданий в скорби его (он же).

Как лекарства истребляют нечистоту худых соков в теле, так и жестокость скорбей очищает сердце от лукавых страстей (он же).

Будь готов и вооружен терпением против всякого поношения, всякой обиды, осмеяния и порицания от всех. И все это принимай с радостью, как действительно того достойный, переноси с благодарением всякий труд и всякую скорбь, и всякую беду от демонов, которых волю исполнял ты, мужественно сноси всякую нужду, и что приключится естественно, и все горести. В уповании на Бога терпи лишение того, что необходимо для тела. Во всех искушениях своих осуждай сам себя, как виновного во всем этом, ничем не соблазняйся и не укоряй никого из оскорбляющих тебя. Удаляющийся от скорбей удаляется от добродетели.

Страдания для испытания веры: Св. прав. Иовпонимал, что страдания не всегда кара за грех, и терпеливо их переносил — это было испытанием его веры: перед этой тайной он просто смирялся, но еще не понимал ни значения, ни ценности своего испытания.

Христианин, знающий, что Христу надлежало страдать, чтобы войти в славу Свою, должен по Его примеру переносить с твердостью все гонения; он их переносит с надеждою на спасение, которое он обретает, через терпеливо перенесенные страдания он становится соработником Спасителя. Он принимает участие в страданиях Христовых, чтобы быть прославленным вместе с Ним (Деян 3, 10), (Рим. 8, 17);в несчастье он берет в пример злострадание и долготерпение пророков, которые говорили Именем Господним, и вообще всех великих служителей Господа.

Заключение

Неправильное мнение о себе и окружающем мире является самым страшным состоянием человека, и в духовной литературе называется прелестью. “Познай себя и довольно с тебя”, — говорили старцы мудрствующим совопросникам века сего.

Стремимся познать другие планеты, себя не знаем. Открываем законы материального мира, не знаем законов духовного. Тьма, в которой пребывает современный человек, просто удивительна! Растерянность современного человека перед духовными процессами своей души необыкновенна! Вместо радости духовной жизни — страх перед всем и вся. Такого страха и такой растерянности не испытывали даже древние люди, в простоте своей находившие объяснения происходящего с ними и формулировавшие простейшие и примитивные духовные системы и первобытные религии. Но для нас, крещеных в Православие, и имеющих сокровища Его, состояние духовной пустоты и безумия — недопустимо. Когда же мы начинаем работу над собой, часто имея за спиной груз “ветхой жизни”, то особо начинаем ценить слово, сказанное от опыта. Этим можно объяснить интерес сейчас к житиям подвижников благочестия 19-20 веков, к письмам и наставлениям Оптинских старцев и святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника. Но книг, поясняющих особенности духовной борьбы болящих, одержимых людей, еще явно недостаточно.

Поделиться:
Популярные книги

Имя нам Легион. Том 10

Дорничев Дмитрий
10. Меж двух миров
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Имя нам Легион. Том 10

Измена. Право на счастье

Вирго Софи
1. Чем закончится измена
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. Право на счастье

Офицер империи

Земляной Андрей Борисович
2. Страж [Земляной]
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.50
рейтинг книги
Офицер империи

Сын Петра. Том 1. Бесенок

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Сын Петра
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.80
рейтинг книги
Сын Петра. Том 1. Бесенок

Доктора вызывали? или Трудовые будни попаданки

Марей Соня
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Доктора вызывали? или Трудовые будни попаданки

Наследник павшего дома. Том II

Вайс Александр
2. Расколотый мир [Вайс]
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник павшего дома. Том II

Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга 5

Измайлов Сергей
5. Граф Бестужев
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Бестужев. Служба Государевой Безопасности. Книга 5

Барон не играет по правилам

Ренгач Евгений
1. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон не играет по правилам

Эволюционер из трущоб

Панарин Антон
1. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб

Черный Маг Императора 11

Герда Александр
11. Черный маг императора
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Черный Маг Императора 11

Идеальный мир для Лекаря 27

Сапфир Олег
27. Лекарь
Фантастика:
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 27

Голодные игры

Коллинз Сьюзен
1. Голодные игры
Фантастика:
социально-философская фантастика
боевая фантастика
9.48
рейтинг книги
Голодные игры

Я князь. Книга XVIII

Дрейк Сириус
18. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я князь. Книга XVIII

Спасение 6-го

Уолш Хлоя
3. Парни из школы Томмен
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Спасение 6-го