Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты
Шрифт:
Если вы хотите по-настоящему защищать учение от искажений, то в данном вопросе, как и во всем остальном, нужно начинать с себя. Рассмотрите внимательнее весь склад собственной личности и попытайтесь понять, чего в вас больше: склонности к излишнему порядку, бюрократизму, безликому исполнительству, ритуалу, форме или же к безответственному фантазированию, хаосу, произволу, субъективизму? Исследуйте себя искренне, глубоко и непредвзято и попытайтесь понять, какую тенденцию из этих двух вы в большей степени привносите в ту духовную традицию, которой пытаетесь следовать. Если вы обнаружите в себе перекос, пытайтесь сбалансировать собственную личность и не допустить превращения себя ни в бюрократа-формалиста от веры, ни в свободного
И, конечно, вы должны постоянно наполнять свое знание всем, что относится к вашей традиции. Без глубоких всесторонних знаний о своем Учении и об исканиях в других традициях вы не разберетесь в вопросе, что есть искажение, а что нет. Вы не будете духовно расти, если не будете обдумывать различные положения учения каждый раз с новой стороны, а это опять-таки требует все новых знаний. Чтобы уберечь учение от искажений, требуется постоянно пребывать в живом и вечно обновляющемся потоке истины. Старайтесь сохранить неизменным прежде всего высокий настрой на познание сущности учения, постоянно при этом обновляя форму. И в то же время культивируйте здоровую терпимость к праву людей на творческое разномыслие в сфере духа, к чему призывал ранних христиан апостол Павел. Если это разномыслие будет направлено не на подчеркивание своей индивидуальности и тем более духовного превосходства над другими людьми, а на постижение новых граней истины, которые лучше всего открыты именно для вас, то тогда будет улучшаться сама атмосфера в кругу последователей вашей традиции.
Будьте готовы к тому, что самые жесткие и болезненные нападения последуют не столько от внешних врагов, сколько от внутренних друзей учения, видящих истину диаметрально противоположно тому, как видите вы. Только истина, которую вы должны нести как последний огонь, может помочь вам отразить их удары.
Защита учения не сводится к сумме приемов и отнюдь не представляет собой некоей разовой акции, которая разбивает врагов и превращает ваше существование в тихий беспроблемный рай. Нет, будьте уверены: чем выше учение, которое вы выбрали, тем больше у него врагов - и явных, и скрытых. Потому "покой вам только снится". Строго говоря, для полноценной защиты учения нужна целая система правильной жизни, в которой слова и мысли будут сходиться с делами, а основное устремление человека будет направлено к главному в жизни защитнику - Богу, а также и к духовному учителю, несущему Высшую Божественную Волю на Земле.
Глава 5.СТУПЕНИ К ИДЕАЛЬНОЙ ЗАЩИЩЁННОСТИ
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ МЕТОДОВ ЗАЩИТЫ
Вы ознакомились с обилием приемов и методик. Однако вы должны помнить, что любой из перечисленных приемов, реально помогающий вам отбиться от агрессии, направленной на вас, при неправильном его применении может обратиться в зло и разрушение. Потому важно соблюдать технику безопасности как в применении методов защиты, так и в тренировке по овладению данными методами.
Применяя любой из приемов, загляните в глубь самого себя, в свое сердце и душу, и задайте себе вопрос - свободны ли вы от желания мести, от низменной злобы по отношению к агрессору. Если не свободны, то вы почти ничем не отличаетесь от него. Ваша скрытая агрессивность, даже если вы ее тщательно скрываете, все равно вылезет на поверхность и вернется к вам бумерангом. Опасно защищаться, тем более с помощью специальных методов, и в то же время накапливать злобу. Действуя так, вы открываете самого себя для удара возмездия. Потому освободите
Чтобы выбрать какой-то метод или прием, следует прислушаться к своей внутренней природе и голосу сердца. Если налицо явное противоречие между реакцией души и применяемым приемом, если все ваше существо восстает против необходимости его использовать, значит, это не ваш щит. Пытаясь защититься неподходящим щитом, вы рискуете открыть себя для удара с неожиданной стороны. Поэтому лучше откажитесь от этого приема. Будьте искренни с самим собой и очень внимательны - нежелание выполнять выбранный прием может быть связано не с его органической чужеродностью для вашей личности, а с банальной ленью. В этом случае умение идти наперекор лени полезно, ибо рождает дополнительную энергию.
Учась быть защищённым, не превращайтесь в психологического монстра, опасного как для окружающих, так и для самого себя. Помните, что вы должны излучать добрую силу. Нет ничего хуже, нежели взрастить в себе злобное, мстительное чудовище, которое однажды пожрет вас самих.
Выполняйте каждый прием сознательно, с полной внимательностью и к себе, и к противнику, не отводя внутреннего взора от любых душевных движений, независимо от того - положительные ли это эмоции или отрицательные. Так вы избежите механичности и полубессознательности, которые в лучшем случае резко снижают эффективность того или иного приема, а в худшем - вредят и самому человеку и тем, с кем он общается и конфликтует. Ведь цель эффективной защиты - успешно парировать удар, а не делать пакости агрессору. Осознанность выполнения приемов - самый лучший путь к совершенству защиты.
Отражая удар, сохраняйте высокую мотивацию восстановления справедливости. Ощущайте себя орудием Высшей справедливой Силы, с помощью которого происходит отражение зла. Вы должны относиться к врагу либо с жалостью, либо с бесстрастием. Как только замечаете, что в ваш защитный жест вкрадываются личные чувства, связанные с обидой или злорадством, немедленно прекращайте свое действие, которое может нарушить равновесие и гармонию, навредив вам.
Не допускайте, чтобы ваша защита закончилась выходом в тонкий мир и, спровоцировав какое-нибудь астральное подключение, сделала бы вас беззащитным медиумом, слышащим голоса и неспособным противостоять их лукавым приказам. Как только замечаете, что с вами происходят некие неуправляемые астрально-энергетические процессы, немедленно прекращайте тренинг защищённости и возвращайте свое сознание к обычному состоянию, предельно усилив сознательное восприятие.
Не идите по пути ежедневной многочасовой отработки того или иного приема. Это приведет вас либо к его механично-стереотипному мысленному повторению, либо к зависимости от него, вынуждающей вас терять над ним контроль. В чань-буддизме эта ситуация сравнивается с повторением сутры - или человек управляет этим процессом и контролирует сутру, или сутра контролирует человека. Сохраняйте позицию здравого смысла.
При овладении приведенными приемами делайте акцент на методах повышения защищённости, без которой приемы защиты теряют значительную часть своей силы.
ИСКУССТВО ПРИМЕНЕНИЯ МЕТОДОВ ЗАЩИТЫ
"Неужели вы все это делаете?
– спросил меня один искренний человек, когда я показал ему оглавление рукописи книги "Невидимая броня".
– Ведь просто невозможно применить такое количество предосторожностей. Даже знать их так много - и то тяжело. Нет, нелегко вам жить, нелегко", - попытался он сыронизировать, не дожидаясь моего ответа. Я ответил ему характерной для нашего времени фразой: "А кому сейчас легко?" и добавил, что, наоборот, стало легче, ибо знание позволяет заранее предвидеть возможное направление удара и принять меры предосторожности,