Невидимый заговор против человечества

Сенченко Н. И.

В 1920 г. Уинстон Черчилль писал: “Постепенно вызревает мировой заговор, имеющий целью опрокинуть цивилизацию. Главные вдохновители и движущая сила — еврейские лидеры. Нет необходимости преувеличивать участие в создании большевизма и русской революции этих интернациональных и, по большей части, атеистичных евреев” [286] . Будущий британский премьер верно подметил обозначившуюся тенденцию, однако едва ли можно согласиться с ним в том, что касается атеистичности этих евреев.

286

Там же. — С. 77.

Современный русский философ и писатель А. А. Зиновьев в книгах “Запад” (“Западнизм”), “Русский эксперимент” и “Глобальный человейник” писал о великом эволюционном

переломе, происходящем в мире, и объяснял свой метод подхода к исследуемой проблеме так: “Выделяется некоторый конкретный социальный феномен и исследуется как эмпирическое явление в его существенных свойствах и закономерностях. Исходя из этого выясняются его корни в прошлом, его зарождение и формирование” [287] .

287

Зиновьев А. Глобальное сверхобщество и Россия. — Минск: Харвест; М.: АСТ, 2000. — С. 16.

И он выделяет в западной цивилизации такой социальный феномен, называя его “западоидом”. Этот социальный элемент со своими особенными психологическими характеристиками, по его определению, и создал современную западную иудеофарисейскую цивилизацию, а также ее оплот — США. Другие народы в меру их податливости использовались “западоидами” в процессе строительства западной экономики и формирования западной культуры. Однако, кого конкретно понимает Зиновьев и кого прячет за этим маловразумительным определением “западоид”, он не раскрывает, хотя и определяет, что этот феномен начал формироваться внутри западных обществ очень давно.

Такая таинственность связана с тем, что Александр Зиновьев больше западный ученый, чем русский, и потому занимается конспирацией, чтобы не вызывать гнева средств массовой информации, контролируемых теми же “западоидами”, которые контролируют в Америке все.

Многие американские президенты отмечали, что на развитие современного американизма не оказала ни одна из составляющих американский народ национальностей большего влияния, чем еврейская нация. Это подмечено и многими исследователями, утверждающими, что Соединенные Штаты Америки “… вообще обязаны евреям своим существованием, — как пишет Вернер Зомбарт. — То, что мы знаем как американизм, есть в своих главных чертах не что иное, как кристаллизовавшийся еврейский дух” [288] .

288

Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. — СПб., 1912. — С. 44.

Да! Мир претерпевает трансформацию. Люди боятся говорить правду. И возникает вопрос: когда же мы все-таки дойдем до того, что будем говорить правду, а не юлить и заниматься какой-то политкорректностью?

Современная украинская интеллигенция тоже занимается политкорректностью, боясь, как бы фельдманы, найманы и рабиновичи не обвинили их в антисемитизме. Давно известно изречение: “Интеллигенция — проститутка капитала”. И суть проблемы не в том, говорить или не говорить правду, хотя это очень важный аспект проблемы, а в том, что негативное влияние иудеев на Украину и украинцев приняло массовый, а потому крайне опасный для евреев характер. Говорить об этом влиянии опасно, а молчать — преступно. Можно предельно точно описывать события, приводить факты с достоверных архивных источников, находить виновных. Но чтобы искоренить зло в его самой сути, необходимо понять сущность явлений, происходящих во власти и обществе, показать, кто и какая идеология за этим стоит. И как бы глубоко не укоренилось зло, его нужно вытащить из глубин тайных идеологий и обществ, показать всю экстремальность ситуации, сложившейся в мире, и поставить народ перед дилеммой выбора: жить по справедливым человеческим законам или принять их взгляд на историю и отдать им свою руку и сердце.

Почему и в XXI веке люди боятся говорить правду?

На этот вопрос ответил еще в 1869 г. известный русский монархист А. Бакунин, написавший в своей работе “Исследование о немецких евреях” следующее: “Для начала я прошу вас поверить в то, что я никоим образом не являюсь врагом или хулителем евреев….Их история, начавшаяся задолго до христианской эры, выработала в них, в основном, меркантильность и буржуазность; в итоге как нация они выступают преимущественно в качестве эксплуататоров чужого труда и, естественно, боятся и опасаются народных масс, которые они презирают, когда явно, а когда тайно. Привычка к эксплуатации, развивая интеллект

эксплуататоров, придает ему особую и весьма опасную направленность, противоположную как интересам, так и инстинктам пролетариата. Я осознаю, что, выражая с такой прямотой мое личное мнение относительно евреев, я подвергаю себя крайней опасности. Много людей разделяет его, но очень немногие осмеливаются высказать его публично, так как еврейский клан, куда более внушительный, чем иезуитский, католический или протестантский, являет собой ныне подлинную власть в Европе. Он безраздельно господствует в торговле и в банковской сфере, он контролирует три четверти немецкой журналистики и весьма значительную долю журналистики других стран. Горе тому, кто имел неосторожность вызвать его неудовольствие!” [289] .

289

Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер.

с англ. Н. Н. Сенченко. — К.: Серж, 2001. — С. 171.

Но Бакунин недооценил влияние евреев на прессу. Великий анархист мог безнаказанно угрожать княжествам и государствам, мог подстрекать к убийствам, грабежам и бунтам, но стоило ему сделать предметом своих нападок евреев — и его голос зазвучал в пустоте: указанная работа при жизни автора так и не увидела свет, появившись в печати вместе с другими сочинениями Бакунина лишь 30-40 лет спустя.

С того времени прошло почти полтора столетия. Но ситуация не изменилась. И пример тому поведение современных русских писателей Зиновьева и Солженицына. В своих работах они не указывают прямо на вину сионистов в развале СССР, их мессианскую установку на избранничество и мировое господство, на тот факт, что Америкой давно правит еврейская финансовая аристократия с ее идеологией иудеолиберализма. Порождение “западоидов” это и есть “кристаллизовавшийся еврейский дух”.

“Наше время как никогда требует беспристрастной и правдивой оценки еврейской истории, — пишет профессор Ханна Арендт. — События политической жизни ХХ века вовлекли еврейский народ в центр событий, еврейский вопрос и антисемитизм стали катализатором условий для возникновения нацизма и формирования структуры третьего рейха, а затем и беспрецедентной по своей жестокости мировой войны” [290] .

Несмотря на настоятельную необходимость, многие ученые старательно обходят вопросы, связанные с влиянием евреев на исторические события ХХ века, на формирование финансовых олигархических кланов.

290

Айвор Бенсон. Фактор сионизма. Влияние евреев на историю ХХ столетия. — М.: Русский вестник, 2001. — С. 73.

Однако давайте фрагментарно проследим формирование финансового интернационала в Америке и других странах, а также источники накопления капитала.

Праведным трудом невозможно накопить такие огромные капиталы, которыми сегодня владеют не только американские, английские, русские, но и украинские миллиардеры и миллионеры.

Следует отметить, что миллиардер — понятие новейшего времени. Средние века — XVI, XVII и XVIII столетия не знали его. Становление Америки давало возможность создавать миллионы из ничего, путем одной изобретательности и сделок. Примеров такого быстрого обогащения, как в США, Европа не знала до 1990–х годов, когда сионисты развалили Советский Союз и дали возможность власть имущим конвертировать власть на богатство, оставаясь при власти и не забыв при этом своих соплеменников.

“Сам европейский общественный строй представляет для деятельности отдельного человека гораздо больше преград, чем строй Нового Света, — пишет Е. А. Соловьев. — Верный традициям прошлого, европеец не столько ценит роскошь, сколько комфорт; его идеал — быть рантье, то есть жить хорошо, спокойно, безбоязненно, тогда как американец любит пляску миллионов, сам процесс обогащения — процесс, который дает ему сильные, жгучие ощущения… Американцы — народ деловой, предприимчивый — более деловой, чем умный. Они до того заняты устройством своего земного житья, что вовсе не знают европейских мучительных болей и европейского разочарования” [291] .

291

Соловьев Е. Ротшильды: их жизнь и капиталистическая деятельность. — Челябинск: УРАЛ LTD, 1997. — С. 13, 14.