Нежный гром
Шрифт:
девять я почувствовал, словно мое сердце каким-то странным образом согрелось».
В своем произведении «Исповедь», ставшем классикой, Блаженный Августин рассказывает о поворотном моменте
своей жизни. Он раздираем между искушением отправиться к любовнице и тихим голосом Божьего Духа. Он сидит на
скамейке под смоковницей, рядом лежит открытая Библия, глаза застилают слезы. Вдруг из соседнего дома до него
доносится голос: «Подними ее... Подними ее...»
Эти слова были обращены совсем не к Августину.
юношу из состояния молчаливого раздумья. Он сделал то, что ему сказали, — поднял Библию и стал ее читать. Попавшийся
на глаза отрывок был из Послания к Римлянам (13:13,14): «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясьни
пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти».
Августин услышал Божий голос, распрощался со своей любовницей и последовал за Христом.
Фредерику Бьюкнеру было двадцать семь лет. Он жил один в Нью-Йорке и пытался писать книги. Он не ходил ни в
какую церковь, но однажды под влиянием неизвестного импульса решил посетить служение. Проповедник говорил о
воцарении Христа в сердце верующего. О том, что Иисус отверг трон и венец, предложенные Ему сатаной в пустыне, но что
Он готов принять корону и почести от людей, исповедующих веру в Него. Священник продолжал в том же духе еще какое-то
время. Слова были прекрасны, но захватывающей проповедь назвать никак было нельзя.
Но затем проповедник сказал нечто, чего Бьюкнер уже никогда не смог забыть. Но пусть лучше он сам расскажет: Сверкая очками, лицо священника то показывалось над головами сидящих впереди меня прихожан, то
исчезало за их спинами. И вдруг, своим странным бесцветным голосом, голосом пожилой больничной
сиделки, проповедник сообщил, что коронация Иисуса проходит под звуки исповеданий веры, плача и (Бог
свидетель, что он это сказал!) взрывов смеха. Иисус коронован на Царство среди исповеданий веры, слез и
хохота! На словах «взрывов смеха», по причинам, которые я удовлетворительным образом так никогда и не
смог себе объяснить, в моем сердце будто рухнула Великая Китайская стена и Атлантика вышла из берегов, устремив свои воды на Мэдисон-авеню и 73-ю стрит, — слезы хлынули из моих глаз так, как если бы меня со
всей силы ударили кулаком в лицо.
Чересчур экстравагантно? Но вспомни на мгновение свою собственную историю. Ты помнишь те слова, то лицо, тот
случай? Разве обычный куст не казался тебе охваченным огнем, а звучавший из него голос не заставлял заикаться? В случае с
Уэсли поворотным моментом стало чтение, в случае с Августином — детские голоса, с Бьюкнером — призыв к смеху.
Ну
проповедь, которая все изменила? Нудная проповедь, которая не изменила никого кроме тебя?
Важны не обстоятельства. Важен Бог в обстоятельствах Важны не слова, а Произносящий их. Слепого исцелила не
грязь а запачканный ею Божий перст. Ясли и крест такие же обычные вещи, как трава на земле. Святыми их сделал
Родившийся и Распятый Ни в голубях, ни в чайках нет ничего особенного Особенный Тот, Кто их посылает.
Удивительно, как далеко готов зайти Бог, чтобы привлечь к Себе наше внимание.
3. Иди и смотри
Бог, который приходит
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Иоанна 1:46
Первый ответ, данный первому скептику, — это все, что нужно.
Нафанаил сомневался: вряд ли что-то стоящее может прийти из Назарета. Филипп отвечает просто: пойди и посмотри
сам.
Вопрос, заданный Нафанаилом, актуален до сих пор. «Из Назарета может ли быть что доброе?» Разве две тысячи лет
христианства изменили этот мир? Стоит ли так уж всерьез увлекаться изучением жизни молодого галилейского плотника?
Вопросы остались.
Остался и ответ, данный Филиппом. «Пойди и посмотри».
Взгляни на скалу, не подвластную ветрам перемен. Услышь Его голос. Голос бескомпромиссной истины, безупречной
благости, непоколебимой верности.
Пойди, и ты увидишь огонь, который не смогли угасить тираны и деспоты всех времен.
Пойди, и ты увидишь богодельни и приюты среди потрескавшихся обломков гуманизма и атеизма. Пойди, и ты
увидишь, что сотворил Христос. Пойди, и увидишь великую драму духа, красной нитью прошедшую через двадцать веков
истории и искусства.
Слезы Генделя, сочиняющего «Мессию».
Вздохи да Винчи, творящего «Последнюю Вечерю».
Микеланджело, отступающий на шаг от своего высеченного из камня Давида и повелевающий фигуре ожить.
Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди и посмотри.
Увидишь Уилберфорса, сражающегося за отмену рабства в Англии. Потому что он верил.
Увидишь Вашингтона на молитве в Вэлли-Фордж (место, где будущий отец американской нации увидел пророческое
видение о судьбе Америки. — Прим. перев.).Потому что он верил.
Увидишь Линкольна один на один с зачитанной до дыр Библией. Потому что он верил.
Может ли что доброе быть из Назарета? Пойди, посмотри.