Николай Кровавый. Трилогия
Шрифт:
Выслушав положенный по уставу ответ, я спросил новоиспечённого войскового старшину, есть ли у него ещё предложения и пожелания? Оказывается есть. Его интересовал "корейский вопрос". Дело в том, что на территории Империи Цин проживает некоторое число корейцев. Корейцев конечно китайские проблемы особенно не волнуют, но если начнется восстание, то им придется думать о собственной безопасности. А помочь им в этом вопросе кроме нас некому.
— Я допустил самовольство со своей стороны, когда начал вести переговоры с их набольшими. Разговор у нас шел об организации сельского ополчения и поставках оружия для него. Прошу утвердить моё решение!
— Утверждаю!
Молодец какой! Я ломаю голову над тем, как создать для королевы Мин хоть какую то надёжную вооружённую силу. Причем так, чтобы преждевременно не рассориться с японцами.
Хреново, что я рассчитывал на меньшую удачу. А ведь здорово было бы, если бы они там завязли надолго. Только как это сделать?
15. Drang nach Osten
Дяде Алексею "везёт" как утопленнику. Опять покушение на него и опять неудачное. Произошло оно во время его визита в Привислинский край, где работала одна из его комиссий, проводившая ревизию в пограничных войсках. Покушавшийся сумел скрыться с места преступления, но спустя три дня его нашла и задержала местная полиция. Вот тут всё и началось! Задержанный террорист оказался евреем. Меня этот факт нисколько не удивил. Пограничные войска в ту пору представляли собой войсковое прикрытие между таможенными пунктами и основной их задачей являлась борьба с контрабандой. А контрабандой в основном занималась еврейская беднота. При этом, в обе стороны границы перемещались не только товары. Людей тоже вывозили. Размах контрабандного промысла был воистину огромен. Целые деревни и местечки на западной границе с него жили. И пресечь поток товаров не удавалось. Одна из причин этому — коррупция в пограничных войсках. Факт этот не особенно и скрывался. Не были секретом и большие в сравнении с армейцами доходы пограничников. Даже рядовой солдат уходил в запас вполне обеспеченным человеком. А уж про офицеров я помалкиваю. Они никогда не бедствовали.
И вот в эту благодать влез смой дядюшка. Если бы он просто ограничился отдачей под трибунал нескольких пойманных за руку человек, то никаких особых последствий для местных жителей это не имело бы. Но дядя вошел в раж настолько, что пустил ко дну налаженный бизнес "уважаемых" людей. Разрушения бизнеса не прощают и на такие действия смотрят как на повод для стрельбы. И стрелют, без всякой жалости и колебаний. Но ведь и ответ бывает не менее жестоким. В данном случае он был слишком жестоким. Я не про мою реакцию. Я про реакцию населения Привислинского края. Оно вдруг воспылало любовью к монархии и устроило еврейские погромы. То, что ни о каком патриотизме речи быть не могло, всем было ясно с самого начала. Просто сосед сводил счеты с соседом, присваивая под шумок и его добро. Ну а чиновники таким же образом под шумок, заметали следы.
Распоряжаться о прекращении безобразий мне даже не пришлось. Дядюшка распорядился лично. В итоге, на восток и на север отправились вагоны, плотно набитые как евреями, так и их гонителями. Всей этой публике предстоял тяжкий
Честно говоря, мне такой способ заселения совсем не нравился. Почему? А потому, что это не дело, когда людей пугают Сибирью. Сибирь ведь не только место ссылки. Люди туда за волей бежали! Как раз про это все борцы с режимом предпочитают молчать. Поэтому я не хочу, чтобы людей и дальше продолжали пугать неведомыми ужасами. Народ должен усвоить, что Сибирь, Дальний Восток, Крайний Север — это страны, где сильный и смелый человек может изменить свою жизнь к лучшему. Внушить эту мысль пока что получалось не очень. Но я старался. И в этом меня поддерживала Аликс.
— Ники! В России все делается неправильно, — уверяла меня она, — если мы будем приглашать в Сибирь одних только крестьян, то они никуда не поедут. Человек просто подумает: "Почему зовут туда одного мужика? Если там так хорошо, как это мне говорят власти, то почему тогда туда не едут наши дворяне?"
— Предлагаешь дворян туда отправить? Как декабристов?
— Ни в коем случае, — возражала мне благоверная, — дворяне и прочая культурная публика должны переселяться туда добровольно. А для этого они должны знать, что едут в благоустроенный край. Они должны иметь возможность посещать театры и библиотеки, заниматься наукой, их дети должны учиться в гимназиях и университетах!
— Аликс! Но что они будут есть, если рядом не будет мужика?
В том, что мужик обязательно прибежит с хлебом и булкой на продажу, Аликс была уверена.
— Ники! Это не бедные люди! А раз у них есть деньги, то русский мужик захочет их заработать. А для этого он должен жить на своей земле и растить хлеб!
Логика в её словах была. Поэтому в озвученном ей направлении мною немало делалось. Например — в том же Томске открылся Политихнический институт. И это не единственное учебное заведение подобного рода. Владивосток, Хабаровск, Благовещенск, Чита, Иркутск… Вдоль всего Великого Сибирского пути. Я ведь помню о тех людях, для которых занятие наукой является смыслом жизни и постарался, чтобы при этих ВУЗах обязательно была первоклассная исследовательская база. Много лучше той, что имелась у столичных институтов. Я не надеялся на то, что прославленные учёные всего мира слетятся туда как мухи на мёд. Я надеялся на молодёжь, которой скучно и тяжко жить под стариками. Пусть всякий имеет возможность попробовать свои силы на новом месте.
— Не забывай о развлечениях — занудствовала Аликс, — пока народ наш тёмен и неграмотен, важнейшими из искусств у нас будут цирк и синематограф!
Когда она это произнесла, я чуть с ног не свалился. Тот, кто в моем времени произнёс эти слова, сейчас готовится к переселению в Шушенское. Это же надо! Неужели не только у дураков мысли сходятся?
— Аликс! Цирк это хорошо, но людям нужна и обычная пища.
— Так в чем дело? Надо её им дать! Ники! Затевая большое дело нельзя жадничать. Я думаю, что тридцать десятин земли на каждого переселенца мы сможем выделить.
— Думаешь, что они справятся с таким наделом?
— Не знаю, но ведь им можно и помочь! Если переселенцу заранее построят дом и двор, если ему расчистят землю от леса и камней, то он захочет вести хозяйство на этой земле. А ещё нам нужны колхозы, о которых так хорошо пишут в газете "Правда". Я уверена, что колхоз — это то, что нужно небогатому крестьянину!
Необходимость колхозов Аликс доказывала просто: примерами из истории Древнего Рима. По её уверениям, римского крестьянина подкосила необходимость часто и надолго уходить на войну. А ведь воевал не только глава семьи. Взрослых сыновей тоже ставили в строй. А сейчас, когда призыв в армию становится всеобщим, то разорение единоличных хозяйств во время войны следует ожидать.
— Богатых римлян выручали рабы, но ведь мы не можем каждому мужику дать необходимое число рабов! Хотя я лично буду не против, если кавказские, еврейские и польские смутьяны будут отданы в рабство нашим землепашцам.
— Ты думаешь..
— Да Ники! Да! Смутьяны должны работать. Много работать. А не только стрелять в женщин. Но ты ведь хочешь их употребить в других местах! Наш мужик при этом не должен страдать. Он должен знать, что когда он уйдёт на войну, его земля будет вспахана, а дети будут сытыми и хорошо одетыми. А это возможно лишь при фабричной обработке земли. Совместной обработке!