Никон
Шрифт:
И уже на следующий день был он зван к воеводе. В те поры воеводствовал в Тобольске князь Василий Иванович Хилков. Человек он был неглупый, добрый. За полтора года сибирского житья понял: в управление он получил край, у которого края-то как раз и нет. Поди-ка докричись до самоуправцев, царьками сидящих по дальним острожкам. До иных вдвое, а то и втрое дальше, чем до Москвы. Посокрушался Василий Иванович воеводской своей немочи да и махнул на все рукой. Жил домашними делами, ждал, когда будет ему перемена, чтоб в Москву ехать.
Аввакума князь пригласил, уступая просьбам княгини.
— Ну, как ныне в Москве? — спросил,
— Москву — тихую нашу радость — не узнать, — ответил протопоп. — По Москве всё кареты ездят, а в каретах — чернецы. Да только не те, что Богу молятся, иного хозяина слуги.
Князь нахмурился.
— Ты бы, протопоп, слова-то свои всем бы не сказывал. У нас здесь жизнь иная, а порядки те же, московские. Соглядатаев и слухачей добре много. Скажут на тебя «слово и дело», а мне про то государю придется отписывать.
И чтоб смягчить предупреждение, подарил посох. Высокий, рогатый, рога в серебряном окладе, яблоко золоченое. Архиерейский посох.
Аввакум с мужским обществом никогда дружен не был. Все тут у него получалось с маху, срыву. Иное дело — женщины. Женщин Аввакум жалел, сильно жалел, и слетались они на его жалость, как пчелы на медоносный цветок. Он мог и помолчать среди женщин, но им и молчание его было дорого. Выкладывали ему о самом неговоренном, про что и на исповеди помалкивают.
Добрую себе заступницу приобрел в княгине протопоп. Приобрел, никак для того не расстаравшись, одною правдой жизни своей.
Скоро пригодилась ему эта дружба.
В конце января архиепископ Симеон выехал в Москву для участия в соборе, созываемом патриархом Никоном для решения неотложных вопросов по устроению русской церковной жизни.
Дела епархии архиепископ вверил приказным своим людям Григорию Черткову да Ивану Струне.
8 января 1654 года государыня царица Мария Ильинична встречала грузинскую царицу Елену Левонтьевну.
Многострадальная Грузия давно уже искала защиты у Русского государства, а находила одно лишь утешение. Между странами стояла не только вражда Персии и Турции, но еще и горы, населенные воинственными, исповедующими ислам племенами. И еще судьба. Судьба уготовила дружеству испытания.
Первым, кто на памяти обратился за помощью к русским, был кахетинский царь Леон. Государь всея Руси Иван IV Грозный в 1564 году принял царя Леона и его землю под свою державную руку. То было словесное приятие, не подкрепленное ни войсками, ни деньгами. Через двадцать лет грузинский царь Александр II и русский царь Федор скрепили союз на бумаге. За этот свой дерзновенный шаг Грузия была наказана нашествием персидских и турецких карательных войск… Впрочем, при Борисе Годунове военная помощь была оказана союзнице… Но вскоре сама Россия потонула во мгле смуты. Отношения между странами прервались.
Почему, однако ж, далекая Грузия уповала на дружбу с Россией? Да потому, что Россия была единственным свободным государством, где исповедовали православие.
И может быть, тут еще и добрая память играла свою роль. Память о золотом веке царицы Тамары, правившей в 1184–1212 годах. Тогда в состав Грузии входили Имеретия, Мингрелия, Гурия, Абхазия, Сванетия, Месхия, Карталиния, Кахетия, Герет, черноморские прибрежные земли до Трапезунда, на востоке же власть грузинской царицы признавали Дагестан, Осетия, Черкесия. Знамена полководцев царицы
Отношения возобновились в 1636 году, когда от грузинского царя Теймураза прибыло посольство архимандрита Никифора: царь Теймураз желал быть в подданстве царя Михаила. На следующий год в Грузию отправился князь Федор Волконский с пятью священниками, которые и привели царя Теймураза к крестному целованию. В знак дружбы Теймураз просил Михаила поставить крепость в горах, ответ же из Москвы последовал через четыре года. Привез его князь Ефим Мышецкий. Ответ гласил, что за неимением денег крепости поставить нельзя, однако жалованье грузинскому царю было выплачено. Как всегда, соболями, и сверх того дадено двадцать тысяч ефимков.
Царь Алексей Михайлович среди прочих обладал титулом государя Иверского, Карталинского и прочая… Еще в 1649 году имеретинский царь Александр с сыновьями Багратом и Машуком били челом о принятии в подданство и после целования креста получили царское жалованье. Царь Карталинии и Кахетии Теймураз тоже подтвердил свое подданство.
Правду сказать, в грамотах к владыкам Персии и Турции Алексей Михайлович благоразумно опускал свои грузинские титулы. Грузия была еще очень далека для России, и не потому далека, что верст до нее много, а потому, что своя, родная земля с твердыней Смоленском томилась под властью чужого короля. Предстояло собрать воедино исконные русские земли.
Государыня царица Мария Ильинична уже была на последнем месяце. Ее одолевала забота: хотелось угодить царю — сына родить. Царица была бледна, и крайчая Анна Вельяминова, никому не доверяя, сама наложила на царицыны щечки румяна.
Поглядевшись в зеркало, Мария Ильинична обрадовалась:
— Ах ты боже мой! Я и в семнадцать лет краше не была! Ах, искусница!
До того растрогалась, что расцеловала крайчую.
Ждала Мария Ильинична грузинскую царицу в своей царицыной палате. Встреча была устроена по заведенному порядку. За городом Елену Левонтьевну встречали и сопровождали царицыны боярыни Анисья Хилкова, Анисья Прончищева и Марья Волконская. На первой встрече в городе были Авдотья Куракина и княгиня Анастасия Ромодановская, жена князя Григория Григорьевича.
Вторая встреча происходила на кремлевском Красном крыльце. Здесь грузинскую царицу приветствовали Марья Куракина и Анисья Ромодановская.
Третья встреча была в сенях, где приветствие сказывала княгиня Катерина Трубецкая.
Встреча цариц происходила в присутствии государя царя Алексея Михайловича.
Говорились обычные формулы приветствий, действо совершалось без отступлений от правила и каких-либо вольностей, но сердце Алексея Михайловича трепетало и сжималось от непонятной ему грустной радости.