Нищий 1-4

Свами Бхакти Тиртха

Приговоренный судом или болезнью ежедневно молит о чуде. Смертельно больной надеется, что каким-то чудом его болезнь войдет в стадию ремиссии, или какой-нибудь доктор или какое-нибудь лекарство спасут его жизнь. Заключенный молится о том, чтобы его апелляция была принята; чтобы нашлись какие-то новые доказательства, или чтобы он каким-то чудом был помиловал. Они изо всех сил поддерживают огонек надежды, раздувая его до самого момента настоящей, неизбежной смерти. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Приговоренные судом или болезнью часто задумываются над тем, как они оказались в своем нынешнем

разрушительном положении. И те, и другие начинают оглядываться назад, стараясь понять, что они сделали не так. Они вспоминают прекрасные мгновения своей жизни, но сознают и те глупости, которые им довелось совершить. Они понимают, что если бы им пришлось прожить свою жизнь заново, они многое сделали бы по-другому. В некоторых случаях перед лицом смерти их система ценностей меняется, но, увы, слишком поздно. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Заключенному предлагают выбрать себе последний обед, но, так же, как и в случае смертельно больного, пища больше не приносит пользы телу, поскольку человек может не иметь аппетита или вообще может не нуждаться уже ни в какой еде. И тот, и другой могут понимать бесполезность попыток накормить тело на пути к скорому его уничтожению. Однако до того, как судом или врачом был вынесен смертный приговор, большинство людей проводили большую часть своего времени бодрствования, сосредоточившись на угождении физическому телу. Надвигающая смерть ставит человека перед очевидностью того, насколько недолговечно и хрупко это тело. Смерть -учитель жестокий, но могущественный. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Приговоренные судом или болезнью часто задумываются над тем, какими будут их последние мысли, когда смерть позовет их. В большинстве случаев они не знают о том, что сознание в момент смерти определяет их следующее тело.

Йам йам вапи смаран бхавам

Тйаджатй аите калеварам

Там там эваити каунтейа

Сада тад-бхава-бхавитах

О сын Кунти, о каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни.

бхагавад-гита 8.6

От того, как человек прожил свою жизнь и каково состояние его мыслей во время смерти, зависит результат - направление души в ее следующий пункт назначения. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Приговоренный судом или болезнью хочет знать, кто будет рядом с ним, когда он испустит свой последний вздох. Жизнь - это просто много вздохов. Обычно люди проводят очень много времени в пустых разговорах. Вместо того, чтобы заняться кришна-катхой (беседами о Господе), они ведут и ведут грамья-катху (мирские дискуссии). Если мы следим за своими мыслями, наши речи становятся более приятными и полезными. Подобающие мысли порождают подобающие речи, которые вызывают подобающие поступки, формирующие подобающие привычки, из которых складывается подобающая культура. В настоящее время большинство людей очень привязаны к своей культуре чувственного удовлетворения и находятся в зависимости от нее. Поэтому, когда с их телами случается что-то неблагоприятное, они испытывают совершеннейшее разочарование. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Когда приходит время этого последнего

свидания, душа покидает тело, и то, что всего минуту назад было живым, превращается просто в труп. От тела, приговоренного судом или болезнью, избавляются в соответствии с традицией, религией, культурой, ситуацией и условиями. От тела уходят все - близкие и далекие, друзья и враги, семья - все, уходят навсегда. Смерть прекращает существование в предыдущем теле и меняет отношения, которые существовали до нее. Только духовные связи навсегда остаются с нами. Следовательно, столь многое из того, что мы обычно поддерживаем и считаем самым значимым, не только временно, но и обречено навсегда покинуть нас. Находимся ли мы в камере смертников, умираем ли от неизлечимой болезни или просто от старости, каждый из нас приговорен к смерти уже в момент рождения. Каждому надо подготовиться к назначенному времени. Однако осознавший себя человек ни в малейшей степени не смущен надвигающейся смертью; он рассматривает встречу со смертью как победу, как выпускной акт.

Я - тот скромный нищий, который, сидя в камере смертников, ожидает либо вмешательства божественной воли, либо славного своего ухода.

Медитация 18 Умирать придется самому

Один из способов определить свое существование, это понять, что мы способны предложить своей общине, как нас оценивает и воспринимает наша община и как участие в этой общине помогает нам продвигаться в сознании Кришны. Обычно вначале нас воспитывает семья, а кроме того, мы посещаем различные школы, вступаем в клубы и организации, общаемся с единомышленниками, посещаем общественные, культурные, политические или религиозные мероприятия. Другими словами, большая часть того, чем мы являемся, что мы делаем и кем мы становимся, основана на нашем общении внутри какого-то сообщества. Самое удивительное - это то, что, хотя мы общественные существа, и нас оценивают другие, в конечном счете, самые важные вещи в своей жизни мы должны сделать сами. Никто не может сделать их за нас, и порой нам приходится делать их в одиночестве. Смерть в особенности проясняет это для каждого.

Когда живое существо принимает рождение, душа вначале проходит долгое путешествие, начинающееся с соединения родителей, а затем входит в мир через родовые пути. Множество помощников сопровождает нас при рождении: и материальных, и духовных. Высшие существа определяют конкретные условия, которые данная душа должна испытать, «выписывают» материальные тела, яйцеклетки и сперму, необходимые для этого. Когда все эти приготовления завершены, живое существо продолжает свое развитие. Смерть в особенности проясняет это для каждого.

За телом, как и за любой машиной, надо должным образом ухаживать. Когда оно болеет, ему нужна определенная пища, определенная обстановка, определенные травы, определенные лекарства, которые должны помочь выздоровлению. Телу также необходим надлежащий сон. Без сна тело просто разваливается. И как никто не может принять паши лекарства вместо нас, так никто не может и отдохнуть за нас, когда тело устало. Чей-то сон не поможет нашему телу. То же и с едой. Никто не может поесть за нас, мы сами должны кормить свое тело. Смерть в особенности проясняет это для каждого.

Иногда в школе или на работе нам приходится сдавать экзамены. Обычно такие экзамены проводятся для того, чтобы выяснить, сколько мы знаем или насколько компетентными мы стали. Такие экзамены выявляют наши сильные и слабые стороны. Они нужны, чтобы нам самим и другим стал ясен наш реальный статус. Иногда мы проходим обследование, чтобы выяснить состояние нашего здоровья. Ничьи отметки на экзаменах и ничьи результаты анализов не заменят нам наших, нам надо оценить свое собственное состояние. Смерть в особенности проясняет это для каждого.