Нищий 1-4
Шрифт:
Жизнь - это непрерывная последовательность препятствий, проверок и испытаний. Только мы пройдем через какую-нибудь проверку или оправимся после очередного преодоленного препятствия, как уже следующая проверка, испытание или несчастье являются перед нами. Некоторые люди кончают жизнь самоубийством или душевной болезнью или примиряются со своим поражением и заурядностью. Другие, которые все же считают себя независимыми творческими агентами, часто становятся послушными и вполне управляемыми рабами какой-нибудь причуды или чьей-то пропаганды. Порабощенные такими общественными нормами люди думают, что наслаждаются, но на самом деле они в большей степени порабощены, чем те, кто осознает свою борьбу, страдания и боль. Если вам слишком уж комфортно в материальном теле, то вы не годитесь для запредельного.
Когда человек умирает, посмертная судьба души может быть разной. Некоторые дживы могут проснуться и увидеть себя в своей изначальной сварупе, сияющими и молодыми, полностью готовыми служить Божественной Чете в самых сокровенных играх. Другие, покинув тело, обнаруживают, что обладают таким же обликом, как у Господа. А иные души отправляются в обители, соответствующие их способу поклонения или степени усердия в поклонении. Смерть - это возможность для души совершить последний и окончательный побег от иллюзии и из тюрьмы материального мира.
Живое существо порой напоминает беззаботное, непосредственное, восхитительное дикое животное, но пойманное и втиснутое в клетку. Клетка эта очень тесна, она грубо ограничивает все естественные потребности дживы. Большинство джив начинают считать эти ограничения и путы чем-то нормальным, потому что, в конпе концов, все вокруг сидят в таких же клетках. Просидев долгое время в камере, заключенный начинает забывать, что можно жить иначе, чем так, как он живет сейчас. Вследствие этого человек примиряется с этим однообразным, ограниченным и искусственным образом жизни и приспосабливается к нему.
Время от времени чистый преданный Господа или даже Сам Господь приходят, чтобы спасти такие существа, однако последние почти наверняка оказываются настолько опутанными, покрытыми иллюзией и погруженными в немедленное удовлетворение чувств и в свои проблемы, что просто упускают милость, которая распространяется на них. Великие души открывают дверь, ведущую прочь из самсары, повторяющихся рождения и смерти. Они пытаются указать выход, но, к несчастью, большинство заключенных не способны понять прекрасной возможности, которая им представилась. Некоторые редкие души, соприкоснувшись с Господом и Его особыми представителями, преисполняются внимания, радости и благодарности. Эти редкие души воспринимают Господа и Его посланников как путь спасения. Пройдя соответствующее обучение, они пулей вылетают из материальной тюрьмы навсегда и даже не оглядываются. Если они и возвращаются, то уже не как заключенные, а как надзиратели или, что более вероятно, как милостивые проводники, горя желанием помочь вывести заключенные дживы из того полного невыносимых страданий заключения, в котором они оказались.
Эти проводники полностью осознают природу и интенсивность страданий каждого заключенного и очень чутки. Но еще важнее то, что каждый проводник постоянно пребывает в полном сознании славы той жизни, что течет за стенами тюрьмы, и которая ждет каждого заключенного, сумевшего освободиться. Любой, кто полностью поручает себя руководству Господа и Его самых доверенных агентов, будет совершенно особым образом освобожден. Мы хотим, возлюбленные, постоянно напоминать себе и другим, что смерть - это возможность для души совершить последний и окончательный побег от иллюзии и из тюрьмы материального мира.
Я - тот скромный нищий, который был благословлен Господом и Его посланниками. Они отперли дверь моей камеры, вошли ко мне, чтобы обучить меня, а сейчас приглашают меня к себе. Последую ли я этому приглашению немедленно или отложу свой визит? А если я отложу его, сохраню ли я способность различать путь?
Медитация 20 Рак. Предложение жесткой любви
Рак живой. Как для всякого живого существа, самое главное для него - выжить. Естественная инстинктивная склонность людей - организовывать свою жизнь так, чтобы поддержать свое существование. Мой рак совершенно определенно угрожает жизни моего тела.
Рак помог мне установить более глубокую связь с моей кровной семьей. Мы все такие разные, но всех нас одинаково любила моя мать, которая была глубокомысленным, добрым и заботливым человеком. Когда она умерла от рака яичника, мы, как семья, очень сплотились в молитве и взаимной поддержке. Когда мои братья и сестры услышали о моей, возможно, смертельной, болезни, они тут же прилетели и провели со мной прекраснейшие часы. Мы беседовали о многих важных вещах, молились, смеялись и плакали вместе. Во всяком случае, мы полностью открылись друг для друга. Сегодня я хочу послать свою любовь раку, потому что, в конце концов, все к лучшему. Спасибо вам огромное, раковые клетки, что предлагаете мне жесткую любовь.
По милости Шрилы Прабхупады, моего духовного учителя, я соприкоснулся с прекрасной и разнообразной духовной семьей, с духовными братьями и сестрами. Эти чудесные слуги принесли удивительнейшие жертвы, трудясь год за годом. По всему миру распространили они учение о санатана-дхарме, пожертвовав ради этого имуществом, здоровьем, семьей, образованием и положением. Некоторые из них уже состарились и даже уже уходят. Во время своей болезни я постоянно находился в контакте со своей духовной семьей, разбросанной по всему миру. Служа миссии Шрилы Прабхупады мы установили как никогда глубокую связь. Но мы думаем о том, кто следующим покинет свое тело. Это помогает каждому внимательнее смотреть на себя и глубже осознавать, насколько мы нуждаемся друг в друге и зависим друг от друга. Сегодня я хочу послать свою любовь раку, потому что, в конце концов, все к лучшему. Спасибо вам огромное, раковые клетки, что предлагаете мне жесткую любовь.
По милости гуру и Кришны мне было дано множество любящих учеников. Они ежедневно молятся за меня, устраивая особые пуджи, ягьи и другие церемонии. Большинство из них повысили свои стандарты и добились большего. Они отчетливее, чем когда-либо, чувствуют себя духовной семьей и стараются придерживаться моих наставлений. Они становятся внимательнее друг к другу, стараясь узнать друг о друге больше. Они чаще прибегают к помощи духовных дядей и тетей и старших преданных в поисках шикши. Они посылают мне больше любви, чем когда-либо. Они читают мои книги, слушают мои записи и записи Шрилы Прабхупады серьезнее, чем когда-либо за все свое духовное путешествие. Когда я был здоров, они были внимательны, но их тогдашнее внимание не идет ни в какое сравнение с теперешним. Сегодня я хочу послать свою любовь раку, потому что, в конце концов, все к лучшему. Спасибо вам огромное, раковые клетки, что предлагаете мне жесткую любовь.
Эта, по всей видимости, смертельная болезнь заставила меня внимательнее присмотреться к моим привязанностям, грубым и тонким. Мне было показано очень ясно, что именно мне надо еще преодолеть, прежде чем вернуться домой. Рак заставил меня ощутить гораздо большую признательность за то, что я испытал или совершил раньше. Это усилило мою благодарность за те чудесные годы, когда я наслаждался прекрасным здоровьем, а это была большая часть моей жизни. Он позволил мне внимательнее взглянуть на то, что действительно важно, в противоположность вторичному и внешнему. Он помог мне стать более сознательным в каждое мгновение и в каждой встрече. Он ясно показал мне, насколько мало я управляю и управлял своей жизнью. Это, конечно же, сделало меня более зависимым от милости гуру и Кришны. Неопределенность и безнадежность, порождаемые раком, дали мне превосходный шанс отвязаться от телесного самоотождествления и искать больше связи с моей вечной неизменной природой. Сегодня я хочу послать свою любовь раку, потому что, в конце концов, все к лучшему. Спасибо вам огромное, раковые клетки, что предлагаете мне жесткую любовь.