НЛО - Люди в Черном
Шрифт:
С диаконом, пришедшим к дому и заставшим всех приглашенных во дворе, поначалу случилось легкое нездоровье, на какое он прежде ни разу не жаловался. Здоровый и сильный муж побледнел и закачался. Когда же вошел в дом и не узнал своего дома, с ним тут произошел удар, диакон упал парализованный и больше уж не встал, и преставился через два года.
Дом освящал сразу после события сам протопоп, но преуспел в том не сразу. При нем по квартире летали вещи и табуретка. Из всего разгрома нетронутым остался лишь передний угол с иконостасом, против которого нечистая сила была немочна. А в подворье оказались рассыпаны крестообразные поленницы дров, которые столь тяжело рассыпать, как растащить новосрубленную избу.
Так "добрый" Барабашка отплатил
Недаром трижды слово "добро" взято мною в кавычки: домовые, кикиморы, лешие, лярвы и т. д. суть злые нечистые духи, войско сатаны, и устанавливать с ними "дружеские" отношения на "доброй" основе может только тот, кто не беспокоится о бессмертии своей души. То, что произошло в доме диакона Алексея на Пасху, может удивить только тех, кто вовсе не имеет представления о способности нечистой силы. На самом деле диакон получил лишь легкое наказание за то, что, став с домовым на дружеской ноге, отправился в церковь служить в один из самых святых православных праздников: это "доброму" Барабашке оказалось очень не по нраву.
А как же иначе? Он, всего лишь малая часть злой поднебесной силы, непременно против Святого Воскресения Христова.
Как уже говорилось, вся нечистая сила тоже ангельского роду по изначальной сути своей. И прежде, чем свершилось на небесах падение херувима, а с ним отделение множественного отряда ангелов и причисление ими самих себя к отряду демонов, в голове коего стоит сам падший херувим, именуемый сатаною, не было злой силы. В тот момент, когда отступление, увлечение в падение и погибель произошли, низринул Господь сие сонмище с небес в поднебесную, где и определено им теперь обитать. А поднебесная включает воздух, землю и преисподнюю.
Иных духов в этих пространствах нет!.. "От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю" (Иез. 28,17).
Ангельские же иерархии, буде являются человеку, являются непосредственно с небес, а именно — из обиталища Божьего.
Это вовсе не значит, что мы можем ежедневно лицезреть демонов, бесов, чертей и самого сатану. От такого лицезрения нам всем не поздоровилось бы. Только редкий человек имеет способность, данную сатаною же, разглядеть сонмище мерзостных обитателей злого духовного мира. Да и тот, управляемый сатаною и наставляемый демонами, вскоре теряет рассудок, наблюдая бесчинные гулянья непотребного уродства.
Пользуясь своею невидимостью, демоны изыскивают способ объявиться человеку в как можно более приглядном виде и, становясь видимыми, жаждут, чтобы люди, приняв их в добром обличье, поверили, будто сатана и демоны добры и честны, а Бог — зол… Горе поверившему и поддавшемуся сему внешнему прельщенью! Человек отпадает от Бога и становится сам первейшим слугою сатаны, губя бессмертную душу свою. Все грехи и пороки порождает сей мир злых духов, он насаждает грехи и пороки в мир людей, отбивая от Господа новых слуг сатаны… Еще и потому беснуется и губит людей сатана и его войско, что нет никому из них пути на небеса: навсегда путь туда заказан. А человек, сотворенный Господом по образу и подобию Божию и любимый Им, оказался славной приманкой для посеяния зла, и злые духи стараются всячески досадить Творцу, развращая любимое Творение Его. При этом сатана кичится сделаться равным Богу, жаждет, чтобы призванные служить Творцу — служили бы ему.
Злые силы подчиняют себе людей путем воздействия на их мысленные образы. Поселяя в них греховные помыслы, они заставляют человека, не живущего полной духовной жизнью, принять сии греховные мысли за праведные и поступать соответственно им. Как только человек это сделает единожды, он тут же становится открытым для дальнейшего воздействия и погружается во грех все глубже, а воля его становится пластилином, из которого бес лепит все, что ему заблагорассудится. Антоний Великий говорит: "Нередко, будучи
10
10. … вовлечь во что хотят" - Цитируется по брошюре "Троицкий Благовестник", "Христианское учение о злых духах", издание Свято-Троице-Сергиевой Лавры, 1990, с.10.
В виду нескольких поколений безбожников вся тяжесть испытания на себе воздействия злых сил падала на тех немногих, что не отпали. Более того: история с диаконом Алексеем из К., показанная мною в первой подглавке, свидетельствует о том, как трудно отличить бывает зло, прикидывающееся добром. Диакон за то поплатился. А вот безбожников можно было брать "голыми руками" и внушать им все, что угодно.
Под видом и ради массовых излечений (от чего???), к так называемым "народным целителям", объятым гордыней и сребролюбием, на сеансы шли (и ныне еще идут!) тысячи людей. К примеру, на сеанс Кашпировского в Ташкенте не только втридорога стоил билет, но и невозможно было достать его ни за какие деньги. А ведь сделавшийся в одночасье знаменитым (и уважаемым!) "психотэрапэвт" проводил в этом городе четыре сеанса подряд! Кроме того, за все четыре сеанса заплатило "неподкупное" советское телевидение, и эти сеансы транслировались по местной программе (это было еще в конце 1980-х годов).
При первом же взгляде на конвульсирующую в состоянии транса, схожего с наркотическим, человеческую толпу — можно было "невооруженным" глазом различить присутствие беса, ибо столь это было похоже на некий ведьмин "слет". А магические взмахи рук другого целителя Алана Чумака — не они ли "программировали" все горячие точки того времени? Ведь злые демонические силы беспрепятственно проникали на самый массовый телеканал и транслировали свое воздействие (а если оно все-таки было?!! — скажем добродушным скептикам) на всю страну! В самый канун 1000-летия Света Православия на Руси — заурядное сребролюбивое шаманство получило первый пропуск, а христианство "тоже стало не запрещено"!..
Поистине страшны поднебесные духовные силы — злые духи.
Что может быть угоднее Господу, чем утешение страждущих, избавление от хвороб и болячек, снятие безумной боли у несчастного, многие годы мучавшегося болью?..
Искренние и бескорыстные целители, живущие от доходов иного ремесла или нищенствующие, или просящие, следом за великой подвижнической работой с болящими, подаяния, — они разве не угодны Богу? Народный врачеватель, не осквернивший свою душу ни единой черной мыслью, используя данный Богом дар, излечивает и утешает сотни и тысячи людей. Он ли прельщен? Он ли "слуга сатаны"?.. А давайте посмотрим.
Людмила К. пришла к соседке за солью. Ее соседка, старая деревенская знахарка, лечившая людей заговорами, но, рассказывали, и насылавшая порчу, всегда по-доброму относилась к Людмиле. Людмила не очень и верила в то, что говорили другие про бабку: "Завидует народ природному таланту. А ведь сами к ней лечиться ходят, иные просят совета… И бабка Аля никому не отказывает! Хотя ведь знает, какой ходит про нее слух по округе. Добрая, одним словом, старушка. И дар ее — от Бога".
А бабка сама занемогла. Увидела Людмилу, повеселела. Расспрашивает ее — что да как. Людмила поговорила с больной знахаркой, получила из рук в руки пакетик с солью, пришла домой и заправила солью суп. Ждала возвращения мужа и детей из соседнего села, куда пошли они к Людмилиной же матушке навестить ее.