Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина
Шрифт:
1. Доделываем «своего» ноосферного Когнитолога как ключевого персонажа. Для этого
1.1. Усваиваем, что такое мышление в 4-й научной парадигме.
1.2. Дорабатываем свою рефлексию до научно-осознанной и знакомимся с её функциональным наполнением.
1.3. Учимся мыслить правильно по универсальному мыслительному коду (по УМК)
1.4. Знакомимся с фрактальной природой мышления.
1.5. Вникаем в то, что такое ЦСС – цикл ситуационной самоорганизации.
1.6. Узнаём, что такое МКОС в
1.7. Учимся абстрагировать и конкретизировать.
1.8. Обживаемся на позициях Участника и Наблюдателя.
1.9. Ориентируемся в том, какие концепты и логики бывают в нашем мышлении.
1.10. Выясняем, что такое «транссамоорганизационный концепт».
1.11. Получаем представление о всех патологиях и незрелостях мышления, чтобы знать «как не надо» мыслить.
1.12. Все наработанные когнитивные навыки доводим до подсознательной компетентности (загоняем их в подсознание и начинаем пользоваться ими «автоматически»).
Далее:
2. От лица профессионально созревшего Когнитолога «запускаем» 4-ю нофукому как единый гиперцикл, прорабатывая в своём сознании все междисциплинарные, транскультурные и транспарадигмальные переходы:
1. 0-й трансдисциплинарный переход – от Онтолога к Физику (Химику).
2. 1-й трансдисциплинарный переход – от Физика и Химика – к Биологу.
3. 2-й трансдисциплинарный переход – от Биолога к Нейрофизиологу.
4. 3-й трансдисциплинарный переход – от Нейрофизиолога – к Когнитологу.
5. 4-й трансдисциплинарный переход – от Нейрофизиолога и Когнитолога – к Психологу.
6. 5-й трансдисциплинарный переход – от Психолога к Социологу и Контентологу.
7. 6-й транскультурный переход – внутри социологического знания от гоминида к первобытному человеку.
8. 7-й транскультурный переход – от древнего человека к человеку философствующему. Зарождение интеллекта, а в интеллекте – 4-й нофукомы.
9. 8-й транскультурный переход – отслеживаем научно-философское возрождение интеллектуализма.
10. 9-й транснаучный переход – от Учёного-прикладника к Учёному-фундаментальщику
11. 10-й транспарадигмальный переход – от Фундаментальщика-классика к Фундаментальщику-неклассику.
12. 11-й транспарадигмальный переход – от Фундаментальщика-неклассика к Фундаментальщику-постнеклассику.
13. 12-й транспарадигмальный, транснаучный и транскультурный переход – ноосферный В итоге добиваемся полной (ноосферной) когнитивной мобильности в 4-й нофукоме или создаём Ноосферный Разум.
И наконец
3. С ноосферным качеством 4-й нофукомы (Ноосферного Разума) доводим до ноосферной зрелости все остальные нофукомы в нашем интеллекте.
Вот и всё. Если это мы можем охватить своей мыслью, значит, это не так много.
Афоризмы
На переломе тысячелетий выдающийся российский мыслитель А. А. Зиновьев первым предложил науку «интеллектологию». Субъект этой науки – Интеллектолог. По сфере своего охвата это есть специализировавшийся на постижении мышления с активной рефлексией Когнитолог.
Или так: в Интеллектологе есть смысл увидеть осознающего самого себя Когнитолога (Рефлексирующего Структурника).
Прекрасное предложение, но достаточно ли у нас оснований для того, чтобы выделить интеллектуальную самоорганизованность в «когнитивной вообще» и говорить о ней от лица Интеллектолога?
При Интеллектологе заявил о себе свой Рефлексирующий Информатик (рефлексирующий Содержаник или Контентник), от лица которого человек начал постигать свою активную информационную или контентную деятельность (содержание своего мышления).
Интеллектолог объединяет рефлексирующего Когнитолога и Контентолога?
Я никогда не почувствую себя обязанным верить, что тот самый бог, который наградил нас чувством, разумом и интеллектом, предназначил нам отказаться от использования всего этого.
Интеллект, в сущности, – страсть, и это стремление к познанию намного интереснее и устойчивее, чем, скажем, эротическое стремление мужчины к женщине.
3. Начальная самоорганизация в первой нофукоме – фронтовой
3.1. Почему сознательность у ноосферян сознательная?
Наш царь – это душа. В том и наш грех, что жизнь по частям обдумывают все, а целиком – никто.
Читатель!
Я, как автор самоучителя, не знаю и не могу знать, насколько развито у тебя сознание и с какой рефлексивной квалификацией ты вникаешь в написанное на этих страницах.
Очень возможно, что весьма подготовлен и слово «рефлексия» тебе хорошо знакомо и ты профессионально им пользуешься. Если так, то эту главу можешь и пропустить.
Если незнакомо совсем, то, прежде чем читать эти страницы дальше, тебе нужно этот пробел в образовании закрыть. Обратись к специальной литературе, а потом возвращайся.
Если слово «рефлексия» знакомо, но больше в виде синонима «сознательность», то тогда я хочу утрясти здесь некоторые организационные детали, чтобы мы понимали друг друга полностью.