Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя
Шрифт:
Предсказание
Особенно интересно, что цифра, указанная в этом катрене, связана с катреном 8/28 – 2028 [Финансовое банкротство – см. книгу «Нострадамус: Полное собрание пророчеств»]. В обоих катренах проводится достаточно ясная параллель с налогами, долгами и финансовым кризисом, но в этом катрене также упоминается духовная составляющая. Это предсказание напоминает нам о второй возможной трактовке катрена 8/28, где «фальшивое золото и серебро» превращается в фальшивые религиозные образы. Коран утверждает, что из 200 тысяч пророков только шестеро стали известными, так как они ввели новые законы и руководства. Эти шесть пророков были Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед. Теоретически пророк – тот, кто провозглашает божественную волю; само понятие пророк родом из Древней Греции, хотя значение слова строго иудейское. Иудеи сами по себе признавали множество пророков, и, конечно, Гаутама Будда тоже подпадал под эту категорию, несмотря на то что он был скорее воплощением
Римскую богиню Диану чествуют в понедельник, так как ко всему прочему она принимала пост богини луны от греческой богини Артемиды. Римская привычка заимствовать что-либо у греков делает образ Дианы неясным. Но также предполагалось, что она должна была объединять общества и представляла рабов и людей низкого происхождения. Во Франции Святой Лунеди ассоциировался с понедельниками, и в результате этот день стал выходным для рабочих, все больше усиливая ассоциацию с первыми двумя строками катрена. Однако это нисколько не проясняет, кем был «предпоследний носитель имени пророка». Тем не менее мы приближаемся к катрену 2/29 – 2029 [Солнце I]. Возможно, именно такого эффекта Нострадамус и добивался.
Краткое содержание
Следом за великим финансовым кризисом 2028 года в западном обществе образуется духовный вакуум. Это вдохновляет нас на возвращение к организованной религии и сопутствующему воскрешению духовности и религиозной практики.
Тема
Солнце I
Дата: 2029 год
Катрен 2/29
Предсказание
Солнце восходит на востоке (по крайней мере мы на это надеемся), и людей хоронят ногами по направлению к востоку, чтобы продемонстрировать, что они умерли, чтобы однажды воскреснуть. Мы смотрим на восток во время исповеди. И даже греки настаивали на том, что их должны хоронить лицом вверх и так, чтобы ноги лежали по направлению к Элизиуму, другими словами, подальше от ада на западе. Таким образом, восток – сильный концепт и место, куда мы традиционно обращаемся для просветления. Нострадамус, скорее всего, обращается к образу солнца, говоря о «мужчине с востока». И если катрен толковать так, он действительно кажется очень красивым.
Другой способ толкования – воспринимать «просветление» с востока с метафорической точки зрения как духовное просветление. Затем нужно разобраться с концептом слова «трость, шест», с его перекличкой с древним скипетром, традиционно символизирующим власть, силу и достоинство. Короли традиционно касались избранных приближенных своим скипетром, чтобы продемонстрировать свое расположение и милость и повысить их статус. В то же время шест был необходим для того, чтобы разбить шатер, на этой аллюзии основано английское выражение «strike one’s staff», [47] означающее «остановиться где-либо переночевать». Символ шатра снова приближает нас к образу солнца и его дарующей урожайной силе. А сам хлеб – всему голова (опора [48] ). Так, возможно, это молитва?
47
Дословно переводится «стукнуть своим посохом, палкой, шестом». У слова «staff» множество значений. Вот некоторые из них: посох, палка, жезл, опора, скипетр, столб, шест.
48
Значение «опора» тесно связано с другими образами данного раздела книги, то есть со скипетром, шестом, посохом.
Краткое содержание
В этом гимне «щедрость» солнца и просветление символизируют возвращение к духовным ценностям, предсказанное в катрене.
Тема
Солнце II
Дата: 2029 год
Катрен 4/29
Предсказание
На этот раз мы имеем дело не с молитвой, а с заговором. Заговор на перемену. Образ Меркурия – ключевое понятие, перекликающееся с алхимией и трансформацией цветных металлов. Конечно, мы знаем, что этот крошечный Меркурий (самая близкая к Солнцу планета примерно такого же размера, что и Земля) не способен перекрыть Солнце, разве только в метафорическом смысле. Итак, человечество временно спровоцировало затмение Солнца.
Однако Гермес (греческий Меркурий и в данном контексте символ прорыва передовых научных открытий человечества) в буквальном смысле играл с огнем, и в свою очередь его поглотил Вулкан, кузнец, повелитель огня (так как он часто идентифицируется именно с Гефестом). Солнце в образе Аполлона – великий моральный победитель. Человеку не так легко запугать Аполлона, он вскоре показывает Гефесту, кто настоящий повелитель огня. Мильтон в «Потерянном рае» (книга первая) описывает это следующим образом:
Во гневе за хрустальные зубцы Ограды, окружающей Олимп, Его на землю. Целый летний день Он будто бы летел, с утра до полдня И с полдня до заката, как звезда Падучая…Итак, это – предупреждение после поясняющей молитвы, символизирующей благодарность. Предупреждение не шутить с тем, что больше нас самих, с тем, что мы не можем полностью охватить сознанием и понять [см. 4/28 – 2028: Открытие философского камня в книге «Нострадамус: полное собрание пророчеств»]. Икар, сын талантливого, но рискового Дедала (потомка Гефеста), думал, что способен бросить вызов солнцу. И посмотрите, что с ним стало. Воск на его самодельных крыльях растаял, и Икар упал в Эгейское море. Часть моря была названа в его честь. [49]
49
Икарийское море.
Краткое содержание
Нострадамус предупреждает о соблазнительных опасностях, ожидающих науку, за которые ей придется поплатиться моралью и здравым смыслом. Этот катрен – хвалебная песня философии.
Тема
Рождение дальновидного панафриканского лидера
Дата: 2041 год
Катрен 5/41
Предсказание
Полное затмение, упомянутое Нострадамусом в первой строке, распространится на территории Анголы, Конго, Уганды, Кении и Сомали. Таким образом, здесь речь идет о панафриканском лидере. Это значение еще больше усиливается использованием Нострадамусом выражения «древняя урна» в третьей строке, потому что сейчас известно, что Африка, особенно территория современной Кении и Танзании, вероятно, была колыбелью человечества. «Бронза» тоже сыграла свою роль в этом толковании, так как она была одним из самых первых известных человеку сплавов. Изделия из бронзы готовились в глиняной форме. Акцент на бронзе в четвертой строке, таким образом, возвращает нас к простоте и аксиомам прошлого. Тогда мы сможем вновь начать жизнь, и великий африканский лидер, о котором говорит Нострадамус, сотворит подобное чудо. Этот катрен глубоко оптимистичный и очень обнадеживающий в свете ужасов, ожидающих человечество в XXI веке. Возможно, Африка, мудро наставляемая переменами, не будет задействована в мировом конфликте? Возможно, именно Африка станет родиной для обновления и воскрешения во время глобального переворота?