Ноука от Горького Лука
Шрифт:
Поэтому, мой юный рукоблуд, почти все порно, в котором снимаются украинские тела, является российским. Ну, по крайней мере, до тех пор, пока удачливая украинская модель не раскрутится на пялке раком на фоне Исаакия, и не свалит из Питера светить пипкой в камеру куда-нибудь в Будапешт или Фриско за подороже. То, шо в российском и мировом порно спрос на российских мессалин ниже — так это не к нам претензии, а к вашим мессалинам.
А флажок в порнокаталоге всего лишь обозначает страну, которую решила обозначить для себя сама модель, ее агент или даже компания-издатель. Там вообще 90 %
***
Я помню те времена, когда при попытке набрать «Саша» в гугле вываливалось первым «Саша Блонд гордость Украины». Посмотрев, шо это за гордость такая объявилась? — я соглашался, да, можем гордиться, по крайней мере, экстерьером. Помню, как нездоровые на голову депутаты пытались отобрать детей у Wiska. При том, что Анастасия, по отзывам людей, заботливая и внимательная мать. «Ах, госспаде!» — кричали депутаты — «Что если дети узнают, чем зарабатывает их мать!» Я искренне надеюсь дожить до тех времен, когда детям депутатов будет стыдно узнать, чем зарабатывал их папа. Чиччолины в парламенте достаточно одной, четыреста пятьдесят штук там не нужно.
Вообще я с симпатией отношусь к сотрудникам и сотрудницам этого стремного бизнеса. Может быть потому, что знаю их немного лучше пересичных громадян, может потому что рискуют они часто больше, чем зарабатывают, может потому что девки красивые, а съемщики веселые. Психологией шалав они не страдают, а определенный юмор и здравый смысл, необходимые в такой чудернацькой профессии, присутствуют. В любом случае, чиполлины чиччолинам не враги. Можете считать это иррациональным и непоследовательным, но я аморалки здесь не вижу вообще (если детей на съемочной площадке нет).
Так, чи не так, але порно, стало частью культуры, и это тоже объективный факт, как и в случае с проституцией. Оно присутствует в любой стране, где есть медиапространство, и запретить смотреть его нельзя, бо время замацанных немецких журналов прошло. Запретить могут пытаться только бородатые бабаи в чалмах (не столько из-за шариата, сколько из-за дефицита интернета) да еще законопослушные японцы, которых можно приучить даже собственный член пикселями забивать при заходе в сортир с помощью специальных очков.
В любом другом случае, при запрете порно, чтобы соблюсти один маленький закон, придется нарушить десять больших. Так что правильнее будет махнуть на это рукой и (слово в строку) забить хуй.
Можно даже согласиться, что это приемлемый паллиатив проституции. По крайней мере, модели на экране не разносят заболевания, не сыплют клофелин в водку, и не влекут в неведомы шалманы. Так что давайте проституцию запретим, а порнобизнес легализуем?
Думаю, уже почти все поняли — в чем фокус. Продавать у себя и производить у себя — не одно и то же.
***
Если проституция требует легализации, то производство порно должно быть запрещено. Смотреть, скачивать, обмениваться, хранить — как пожелаете. Нельзя человеку запретить смотреть на то, что он видит и слушать то, что он слышит.
Но снимать — нет, нельзя. Не призываю карать, сажать, гнобить и щемить, тем более тех, кто не имеет прибыли, кроме как сдельной
Иначе весь питерский и прочий Голыйвуд переедет к нам, как американская промышленность в Китай. И тогда наш юный российский блудорук окажется прав насчет украинского порно. Если считать это вредным производством — то оно нам треба? Нехай уж лучше они там, у себя в России снимают — а мы потом все, шо надо скачаем с порнолаба. А у кого есть деньги — тот честно купит, посмотрит два раза и поставит на полку в коллекцию.
Спасибо за увагу, ждем завершающую лекцию о проституции «парт три», и после нее закроем эротическую тему.
Один Гот, або Предпраздничное
Шалом, хунта. Вечно у нас с субботой непорядок — то она на два дня позже, чем Б-г назначил, то вообще раз в месяц случается. Так что не будем рисковать, учитывая грядущие праздничные хлопоты, и начнем шаббатить предварительно, чтобы провести оставшееся время в покое и безмятежности.
***
Пока мы украшали кафедру к грядущей годовщине кафедры, Прасковья принесла нам к юбилейной дате подарок. В подоле.
Точнее в ведре. Грустно шмыгая носом, она подняла крышку пластикового хозяйственного ведра на двенадцать литров, и явила миру свой грех. Весь ноучный коллектив с любопытством столпился вокруг ведра. Греху было на глазок от двух до двух с половиной, и к деятельности кафедры, судя по срокам, он не имел никакого отношения.
— А чому в цеберку? — с интересом спросил бендера, — Шо воно тобі, Парашка, цуценя, чілішолі? От ніхуя ти, абізяна неписьменна, в дітях не знаєсся… А йди-но до дядька на руці! — и полез доставать дитя из ведра.
Дитя прымружилось, внимательно следя за чужими руками разноцветными очима — одно жовте, другое блакытне, и внезапно лязгнуло острыми передними зубами буквально в миллиметре от пальцев доброго дядьки.
— От хол-лера! — выругался бендера, еле успев отдернуть руку, и чуть не опрокинув стремянку, стоя на которой Аскинья приколачивала к стене поздравительный плакат. Сам автор плаката Балалайнен нежно поддерживал Аксинью за попу — чтобы не упала. Текст плаката «Нам Один Гот!» в сочетании с готическим шрифтом выглядел двусмысленно.
— В ведерке принесла шобы хунта не заметила, — пояснила Прасковья, вытирая нос. — У меня на ребенка документов нет. Луганские же паспорта недействительны, что я патрулю скажу, если спросят? Сразу снимут и в Нацгвардию заберут. Я ж потому и принесла, шобы пан Профессор, как рабовладелец, выписал регистрацию на кафедре.
— Погоди, — нахмурился жыд. — А папочка что, не оформил на себя? Кто вообще отец?
— Не знаю. Итальянец какой-то, — всхлипнула Прасковья. — Черненький. В «Армани». Бросил с дитем, да сбежал в свою Италию. Кризис у них в Европе, говорит, финансовый. Надо семейное дело спасать. Как поехал спасать — так и пропал. Не звонит, не пишет. Визитку дал, да я прочитать не могу, там же все по-итальянски. И телефона нет, только сайт указан…