Новейший самоучитель магии
Шрифт:
Весьма экзотическими, с точки зрения современного человека, выглядят поиски Мирового Духа (Spiritus Mindi), который незримо наполняет все пространство вокруг. Он активно влияет на жизнь и формируется под действием планетарных излучений. По мнению алхимиков, эта невидимая духовная или биологическая энергия обладает рядом удивительных свойств и даже растворяет золото. Эту субстанцию искали то в утренней росе, то в мифическом цветке (Flos coeli), который ненадолго появляется сразу после дождя. Считалось, что если найти этот цветок, сорвать, заключить в сосуд и заставить перебродить, то выделяется пар, который в сконденсированном виде является Эликсиром Молодости. Считалось, что это вещество, являясь концентратом космической энергии, омолаживает организм, восполняя израсходованную биологическую
К медицинским исследованиям относится также поиск «квинтэссенции» — чудесной жидкости, которая очищает организм настолько, что он становится, как новый. Считалось, что эту жидкость можно получить, выделив из живого тела самые деятельные вещества. Квинтэссенцию можно считать прообразом «универсального очистителя», который способен омолодить организм, вытеснив из него все шлаки и продукты распада.
Весьма показательным является поиск Жидкого Золота (Or potabile). По мнению алхимиков, если золото — самое совершенное вещество, то из него можно получить отличное лекарство, способное лечить все болезни. В средневековой Европе под видом Жидкого Золота продавали желтоватый раствор хлорной перекиси железа, выдавая его за чудесное лекарство. Глаубер так описывает рецепт его изготовления: «Необходимо налить воды и в нее положить олова, железа, свинца и висмута, так чтобы раствор приобрел желтоватый цвет. Потом туда же положить золота, которое при помешивании соберет всю грязь, сделав лекарство готовым к применению…»
21. Происхождение веществ
Существует мнение, что алхимики в своих исследованиях «брели ощупью, как слепые». Однако это не так. В основе их изысканий были фундаментальные теории, сформулированные греческими философами во втором веке и продержавшиеся без изменений вплоть до XVIII века. В их основе лежит великий закон единства материи, согласно которому считается, что материя одна, но принимает различные формы, вступает во взаимодействие сама с собой, формируя бесчисленное количество новых тел. Эта исходная первичная материя называлась «причиной», «хаосом» и «мировой субстанцией».
Василий Валентин писал: «Все вещи происходят от одной причины». А Сендивогий Космополит утверждал, что «христиане утверждают, что Бог сначала сотворил известную первичную материю. Из нее сформировались простые вещества, которые, взаимодействуя между собой, послужили основой создания видимого нами материального мира…».
Дополняя эту теорию, Д'Эспанье писал, что «Материя вечна. Достигнув состояния определенной субстанции или существа, материя по законам природы не может лишиться индивидуальности и перейти к небытию. Вот почему Трисмегист говорил, что на свете ничего не умирает, все только видоизменяется».
Основа главной теории алхимиков в том, что первичная материя не является материальным телом, но отражает в себе свойства материи. В Средние века допускали, что первичная материя это вода, представлявшая в начале мира «хаос» (основу). Аристотель писал: «Вода была первичной материей, заключавшей в себе все дальнейшие ее формы и проявления. Это бесформенное водянистое тело («хилус»), взаимодействуя с огнем, сотворило все другие тела, из которых состоит Вселенная».
Алхимики считали, что в двуполярном мире каждый вид материи образуется при соединении женского и мужского начал. Изначально воду считали женской составляющей, по отношению к которой активную роль играл огонь, как мужское начало. Впоследствии стали считать, что в основе всех веществ лежат «сера» и «меркурий». Позднее к ним прибавили «соль», как оплодотворяющее вещество. Эти названия ни в коем случае нельзя смешивать с общеупотребительными значениями этих слов, т. к. в алхимии они обозначают лишь главные качества любой материи. «Сера» обозначает цвет, горючесть, твердость и способность соединяться с другими металлами. «Меркурий» обозначает блеск, летучесть, плавкость и ковкость. А «соль» является термином, обозначающим принцип соединения «серы» с «меркурием». Это значение подобно
Понятие «соли» было введено в алхимию, значительно позднее первых двух терминов алхимиками-мистиками Василием Валентином, Кунратом и Парацельсом. Парацельс писал о старых алхимиках, не знавших о существовании «соли»: «Они даже не предполагали, насколько важно третье начало всех веществ…» Три исходных понятия (соль, меркурий и сера) являются отвлеченными терминами, которые удобны для обозначения группы свойств. Например, если металл был серый и трудно плавился, то говорили, что в нем много «серы». Но не следует забывать и то, что три основные субстанции являются не разрозненными показателями, а компонентами единых свойств одной материи.
Отсюда следует полезный вывод. Чтобы уничтожить в веществе некоторые свойства, надо отделить часть «серы» или «меркурия». Например, чтобы металл стал более тугоплавким, надо его соединить с кислородом, т. е. окислить. Или другой пример: «Живое серебро» (ртуть) при очистке оставляет на стенках сосуда посторонние металлы, которые содержались в исходном веществе. Ранние алхимики считали, что при выпаривании ртуть оставляет «серу», которую можно использовать как главный компонент для создания новых веществ. В то же время, перерабатывая ртуть в двухлоридный раствор, полагали, что новое летучее вещество является «Меркурием-Началом», изъятым из «Меркурия-Металла».
Наряду с «серой», «меркурием» и «солью», алхимики признавали четыре главных элемента: «Землю», «Воду», «Воздух» и «Огонь». Как принято в алхимии, эти слова имеют совершенно иное значение, чем в обычном применении. Эти слова представляют не стихии, а состояние материи, ее качества и свойства. «Земля» — это обозначение твердого состояния. «Вода» и «Воздух» — соответственно жидкое и газообразное состояния. «Огонь» — особое состояние газа, наиболее тонкое, как бы расширенное теплотой. Это соответствует современному значению «плазма», к которому ученые вернулись спустя триста лет, после незаслуженного признания алхимии лженаукой.
Для алхимика все жидкости обозначаются термином «вода». Все твердые вещества — «земля». А всякий газ — «воздух». Вот почему в древних трактатах по физике говорится, что при кипячении обыкновенная вода превращается в воздух. Это не значит, что вода превращается в газ, составляющий атмосферу. Не такими наивными были древние ученые.
Свойства элементов описывались более точно, чем это принято в современной химии. Не существовало деление на химические и физические свойства. Изначально признавались единое сочетание и взаимозависимость всех свойств. Были такие понятия, как растяжимость, распространяемость (свойства вступать в соединение) и изменяемость.
Позднее, уточняя свойства материи, к четырем основным элементам (земля, вода, огонь и воздух) добавили пятый, который назвали «квинтэссенция». Это понятие соответствовало невидимым (астральным) проявлением свойств материи, то, что современные физики называют энергией, гравитацией или электромагнитным полем. И здесь алхимики опередили классические науки, открыв явление, существование которого будет доказано значительно позже.
Обобщая изложенное, можно сказать, что основа алхимии совсем не запутанная. В ней содержится весьма четкий смысл. Основа материи для всех веществ одна и та же. Три составляющих первичной материи (сера, меркурий, и соль) при сочетании в различных пропорциях образуют различные вещества. И каждое вещество во Вселенной существует в пяти состояниях (земля, вода, огонь, воздух и квинтэссенция). И это не противоречит известным знаниям. Например, вода может быть твердой (лед), жидкой и газообразной (пар). А сравнительно недавно было открыто, что составные элементы воды, вступая в ядерную реакцию, могут излучать большую энергию, которая в древности имела название «квинтэссенция». Все перечисленное очевидно с точки зрения современных наук. Но следует учитывать, что алхимики знали об этих явлениях еще во втором веке!