Новгородская альтернатива. Подлинная столица Руси
Шрифт:
Пойдем дальше. Выкопав ров и насыпав вал, следовало заполнить внутреннее пространство имитирующими древность культурными напластованиями — то есть не глиной и песком из окрестных мест, а несомненными остатками человеческой жизнедеятельности: керамикой, утварью, древними женскими украшениями, стрелами, наконечниками копий, деталями конского убора, берестяными грамотами и т. д. Теперь попробуем подсчитать.
Культурные слои Новгорода имеют мощность до 910 метров, а в среднем -4, располагаясь на площади в 240 га. Чтобы учесть количество кубометров культурного слоя, не нужно быть академиком и математиком — кубометров этих около 10 миллионов! Именно столько, если следовать логике Фоменко, переместили зловредные Романовы. А сколько потребно подвод для перевозки такого количества грунта с Волги на Волхов, пусть считает Отделение математики РАН. Причем работа
А еще предстояло подделать остатки многих тысяч деревянных домов, многоярусные мостовые, хитроумные системы благоустройства. Какая сложная задача легла на плечи крепостных мужиков и их начальников! А еще романовским прорабам предстояло разобрать и переместить на новое место более сотни каменных храмов, возведенных к XVII веку в Новгороде-«Ярославле», затем собрать их заново и расписать фресками, не перепутав XI век с XIV. Взявшись за такое, Романовы, несомненно, ввергли Россию в хаос экономического разорения. Не с этого ли нелепого расточительства начались все наши нынешние беды?» [118].
Думаю, бредовость фоменкизма-носовскизма уже стала вполне очевидной. Но откуда эта острая неприязнь к Новгороду? Полагаю, только от одной-единственной, но «зато» очень важной причины: Новгород — слишком уж крепкий орешек для Фоменко. Такой крепкий, что об него сразу же, с первого укуса, обламывает зубы вся его убогая, белыми нитками шитая «теория».
Действительно: «слухи о новгородском деревянном календаре широко известны и не знать о них трудно. Почему мы говорим о слухах? Дело в том, что нам не известно ни одной сколько-нибудь подробной работы по дендрохронологии Новгорода на Волхове».
Если читатель внимательно читал мою книгу, он уже знает — именно в Новгороде и на материале новгород-ских раскопок созданы новые методы датирования, написаны буквально десятки, если не сотни книг — и для узких специалистов, и для широкой общественности. В том числе две фундаментальные монографии Б. А. Колчина и Н. Б. Черных [119; 120]. Впрочем, пишут о дендрохронологии на разных языках, не только на русском [121]. Эти книги и множество других снабжены подробнейшими графиками [120. С. 26].
Стоит заняться Древним Новгородом, стоит хотя бы вообще признать его существование реальным — и все, написанное Фоменко и Носовским, летит, как фанера над Парижем. В числе прочего летит и их утверждение о странном «разрыве» дендрохронологии в начале XI века. Нет никакого разрыва, дендрохронологическая шкала доведена до конца VIII века.
Мои высказывания о «теории» Фоменко в другой книге «Крах империи» я просил рассматривать как перчатку, брошенную в лицо и «теории», и ее авторам. В этой под-главке тоже надо видеть перчатку, летящую в бесстыжие, наглые морды фальсификаторов.
Глава 4
Город мастеров
Волхов делит Новгород на две части: на левом, западном берегу лежит Софийская сторона. На этой стороне стоял Кремль-Детинец. На правом, восточном берегу лежит Торговая сторона. На ней находится городской торг и Ярославово дворище. Новгородское вече собиралось на Ярославовом дворище.
Новгород традиционно делился на «концы» — своего рода «микрорайоны» тогдашнего города. В XIII–XV веках Софийская сторона делилась на Людин, или Гончарский, конец, Загородский и Неревский. Торговая сторона делилась на Славенский и Плотницкий.
По мнению большинства исследователей, Плотницкий и Загородский концы появились позднее; первоначальный Новгород делился на три конца. Название Гончарский тоже пристало к Людину концу позже. Исходно Новгород, как уже говорилось, возник из слияния трех разноплеменных поселений-концов. [55] Но концы как важная часть планировки и даже истории города никуда не исчезли и позже стали частью городской судьбы.
Каждый конец имел свое вече, свой храм и управлялся своим вечем, выбиравшим особого кончанского старосту.
55
Осторожнее! См. выше! — Прим. научного редактора. А что «осторожнее»? Все равно возник. — Прим. автора.
Концы делились каждый на две сотни. Самой низшей административной единицей в Новгороде была улица, и улицы тоже управлялись своими вечами,
Новгородский Кремль построен в 1044-м, и расширен в 111 б году. В XI веке он был еще деревянным. Наверное, и до этих деревянных сооружений что-то стояло на их месте. Дело в том, что само название «детинец» прямо происходит от кровавой жертвы: под одну из башен крепости при закладке хоронили живьем или с перерезанным горлом младенца. [56]
56
Ну, ты нахал. Зачем же народную этимологию возводить в разряд доказанных научных фактов?! — Прим. научного редактора.
В XI веке кровавых жертв уж не приносили — хотя бы формально новгородцы были христианами с 988 года. Значит, и до этого года на месте Новгородского кремля что-то да стояло. Известно, что на месте Святой Софии Новгородской стоял деревянный храм и что поставлен он был на месте языческого святилища. Вероятно, они были возведены и использовались одновременно — деревянная крепость язычников, под которой принесли в жертву ребенка, и языческий храм.
В 1302–1400 годах стены Кремля одеты камнем.
Городской посад в XII веке обнесен земляным валом2, в XIV веке вокруг города построены каменные стены. Эти стены открыты про раскопках: у восточных ворот в городском земляном валу найденная каменная крепостная стена XIV века толщиной четыре с половиной метра сохранилась на высоту четыре метра. Стена сложена из правильно ограненных плит розового известняка. Подобная же стена, возведенная в 1335 году, раскопана на Славенском конце.
Улицы Софийской стороны: 1.Досланя; 2. Яковлева; 3. Боркова; 4. Холопья; 5. Козьмодемьянская; б. Розважа; 7. Щеркова; 8. Янева; 9. Ростокино; 10. Хревкова; 11. Легоща; 12. Чудинцеева; 13. Великая; 14. Пискупля; 15. Пробойная Людина конца; 16. Прусская; 17. Добрыня; 18. Волосова; 19. Ярышева; 20. Черницына; 21. Рядятина; 22. Воздвиженская; 23. Лукина
Улицы Торговой стороны: 1. Конюхова; 2. Щитная; 3. Молотковская; 4. Маницына; 5. Никитина; 6. Федорова; 7. Плотенская пробойная; 8. Пробойная; 9. Коржева; 10. Славкова; 11. Рогатина; 12. Буяна; 13. Лубяница; 14. Ильина; 15. Славная; 16. Витков переулок; 17. Дубошин переулок; 18. Нутная; 19. Варецкая; 20. Воскресенская; 21. Кироивановская; 22. Кончанская; 23. Барсенская; 24. Загородская; 25. Михайлова
Церкви Софийской стороны А. Собор Софии; Б. Бориса и Глеба; В. Входоиерусалимская; Г. Сорока мучеников; Д. Спаса Преображения; Е. Гавриила; Ж. Константина и Елены на Роскинской улице; 3. Константина и Елены на Яневой улице; И. Иоанна Предтечи; К. Симеона Столпника; Л. Двенадцати апостолов; М. Козьмы и Демьяна на Козмодемьянской улице; Н. Саввы; Щ. Федора Стратилата; П. Козьмы и Демьяна на Холопьей улице; Р. Пантелеймона; С. Мины; Т. Димитрия; У. Введения; Ф. Михаила; X. Якова; ХБ. Рождества Богородицы Десятинного монастыря; Ц. Образа; Ч. Василия Парийского; Ш. Всех святых; ШБ. Власия; Щ. Варвары; Ъ. Георгия; Й. Вознесения; Ь. Николы; Э. Троицы; Ю. Воздвижения; Я. Луки
Церкви Торговой стороны А. Николы на Дворщине; Б. Параскевы Пятницы; В. Ивана на Опоках; Г. Бориса и Глеба на Торгу; Д. Георгия на Торгу; Е. Успения на Торгу; Д. Георгия на Торгу; Ж. Жен-мироносиц; 3. Прокопия; И. Дмитрия; К. Михаила Архангела; Л. Климента; М. Дмитрия Солунского; Н. Федора Стратилата; О. Собора Богородицы; П. Рождества Богородицы на Михалице; Р. Никиты; С. Андрея Стратилата; Т. Ефимьевский монастырь; У. Бориса и Глеба на Плотниках; Ф. Ипатия на Рогатице; X. Луки на Лубянице; Ц. Спаса на Ильине; Ч. Знамения; Ш. Филиппа апостола; Щ. Ильи пророка; Ы. Святых отцов; Э. Петра и Павла; Ю. Монастырь Пасла исповедника и церковь Воскресенья
1. Церкви, сохранившиеся до наших дней. 2. Церкви, обнаруженные при археологических раскопках. 3. Территория Торга. 4. Немецкий двор. 5. Готский конец, б. Окольный город, построенный в конце XIV — первой половине XV веков
Демон
2. История одного эволюционера
Фантастика:
рпг
постапокалипсис
рейтинг книги
Институт экстремальных проблем
Проза:
роман
рейтинг книги
