Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера
Шрифт:
По данным официальных документов, изданных для пользования сектантской иерархией, клиентами рыбок Моисея-Давида только в первые месяцы объявленого им эротического "крестового похода" похода стали 5155 мужчин, в том числе 1700 промышленников, 1093 служащих, 459 студентов, 429 коммерсантов, 381 полит, деятель, 230 фермеров и 85 журналистов. Остальные лица не отнесены к какой-либо из профессиональных категорий [1180] .
Однако, как это не оправдывать "божьей любовью", то, чем занимались "рыбки" пророка Мо называется однозначно: "проституция". По этой статье уголовного кодекса и стали преследовать органы охраны порядка мистера Берга. Улизнув от полиции в Испании а затем и в Португалии, Мо совершил в компании гарема из особо приближенных к его особе "рыбок" турне по общинам "Детей Бога", разбросанным по всему свету, и осел, как полагают французские журналисты, в одной из стран Латинской Америки. Существует, правда, и другая версия, согласно которой "пророк" нашел пристанище себе и своему скандальному "семейству" в Гонконге. Вынужденный несколько свернуть деятельность своих "рыбок" в США и большинстве стран Запада, пророк разврата направил своих адептов в развивающиеся страны: Индию, Бразилию, Мексику. Но и здесь дурная слава бежала впереди "Детей Бога". Как сообщила газета "Монд", более 20 членов "Семьи
1180
Picard G. L'enfer des sectes.- P., 1984.
1181
Le Monde,1985, 20-21.X.
1182
Привалов К.Б. Секты: досье страха.- М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
Несмотря на все превратности судьбы и преклонный возраст, Мо продолжал призывать свою паству к "вседозволенности Божьей любви" [1183] . "Семья" была запрещена в 1978 г. во Франции после того, как ей было инкриминировано принуждение своих адептов к занятию проституцией [1184] .
Кристина Джонс в 1994 году выиграла судебное дело о денежной компенсации за преступления культа, жертвой которых она стала в детстве. По ее рассказам, до того, как она оставила культ, в возрасте 12 лет она уже имела половые отношения как минимум с 25 мужчинами. "Я понимаю теперь, что было изнасилование, поскольку это было без моего согласия. Но тогда я думала, что это часть повседневной жизни, – сказала на суде Кристина.- Если бы я отказалась, я была бы обвинена в бездуховности, как это называли, и наказана..." [1185] .
1183
Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с.
1184
Объявленные вне закона // Рабочая трибуна, 23 марта 1993 г. (Перепечатка из испанского журнала "Камбио-16").
1185
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
В 1979 году культ был вынужден временно уйти в подполье, а самому Бергу пришлось прятаться, скитаясь из страны в страну [1186] .
Культ публично отрекся от Д.Берга, признав его преступником, но, несмотря на это, представители "Семьи" заявляют: "Дэвид Берг – это пророк для нас, но пророк, который иногда ошибался".
Когда в 1994 г. "Семья" объявила о смерти своего "пророка" Д.Берга, он уже в течение многих лет находился под действием международного ордера на его арест. В ноябре 1995 г. Верховный суд Великобритании признал, что секта "Семья" в течение почти двух десятилетий практиковала массовое растление малолетних детей (к этому времени "Семья" уже развила полномасштабную деятельность на территории России) [1187] . Среди других нарушений, признанных судом, порнография, в том числе детская, проституция как метод вербовки новых членов, а также получения пожертвований.
1186
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
1187
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
Как установил британский суд в 1995 г., секта "Семья", проповедавшая "вселенскую любовь ко всем и каждому", по отношению к своим маленьким членам широко практиковала телесные, а также унижающие ребенка наказания. Дети избивались, оставлялись одни в изоляции на долгое время, подвергались публичным унижениям, принуждались иметь сексуальные отношения со взрослыми и друг с другом, начиная чуть ли не с младенческого возраста [1188] .
Моисей-Давид не ограничился лишь проповедями о "божьей любви". Он лично принялся проводить в жизнь свою теологическую доктрину, послав на панель свою собственную жену, а следом за ней и дочь: "Бог отдал Сына, почему бы мне не отдать свою жену? Во имя славы Иисуса Христа надо идти до конца. Позволено все. что называется "любовью!" [1189] . Одна из его дочерей, оставившая культ и ставшая его злейшим врагом, рассказала, что она подвергалась "сексуальным приставаниям" со стороны своего отца с 8 лет. Не брезговал "отец Давид" и откровенной детской порнографией. Танцы детей в голом виде и другие более откровенные сцены снимались на видеопленку и доставлялись самому Бергу. Как установило полицейское расследование 90-х годов, из примерно 1000 детей, вовлеченных в культ в Великобритании за десятилетний период, умерло как минимум 116 [1190] .
1188
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
1189
Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (В помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ.- Белгород, 1996.- 80 с.
1190
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
На том же процессе, а также на процессах в 1991-93 гг. В Австралии,
1191
Московский комсомолец, 21 августа 1996 г.
1192
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
1193
Рабочая трибуна, 30 марта 1994 г.
Организация "Семья" пережила две "реорганизации", а в 1978 году Дэвид Берг даже формально "распустил организацию из-за серьезных нарушений и злоупотреблений властью некоторыми лидерами группы". В 1987 г. руководство "Семьи" заявило о полном запрещении практики "флирти фишинг" из-за "возросшей опасности заражения СПИДом" и отказе от своих старых воззрений о том. что "возраст не важен, главное – любовь". В Великобритании "Семья" даже официально отреклась от Дэвида Берга, признав его преступником. Так что формально нынешние лидеры "Семьи" имеют полное право заявлять, что между "Детьми бога" 1976г. и 1996г. – большая разница, и они этим правом активно пользуются [1194] .
1194
Ростовский М. "Семья": обитель бога или дьявола? // Московский комсомолец, 13 мая 1996 г.
Для прикрытия собственной антиобщественной деятельности и создания благоприятного о себе мнения у населения организация участвует в благотворительных акциях. "Семья" является создателем и инициатором серии образовательных музыкальных передач для детей "Кидди Вилли", которые, по оценкам адептов культа, "учат детей моральным принципам".
В настоящее время в "Семье" существует два вида членства – постоянное и ассоциированное. Постоянные члены, следуя нормам, установленным в организации, живут вместе, нередко оставляя свои светские занятия – работу или учебу, посвящая себя полностью делам "Семьи". Обращаясь к новой жизни, вступающий в общину иногда принимает новое имя. Большинство же приверженцев являются ее ассоциированными членами. Они не живут в общинах, работают или учатся и участвуют в их программах лишь в свободное время. Административные и пастырские функции в общине выполняет Совет, избираемый в количестве 3-4 человек из постоянных членов сроком на 6 месяцев [1195] .
1195
Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / Под рук. Н.А.Трофимчука.- М.: Изд-во РАГС, 1996.- 286 с.
"Ревнители истинного благочестия"
Другие названия: секта Петра.
Руководство
Основатель и руководитель – некий Петр, пятидесяти с лишним лет. Фамилию его никто не знает, известно только, что он выдает себя за представителя горных сухумских старцев и за пострадавшего от советской власти, при которой он сидел в тюрьме якобы за Христа. Петр действительно сидел. Только не за Христа, а за нарушение паспортного режима. По непонятным причинам он однажды сжег свой паспорт. Без имени и адреса кочевал по стране, затем обосновался в Краснодаре, где основал секту. Когда перед ним замаячила реальная перспектива угодить в психбольницу, бежал в Москву. Вооружившись письмом якобы от святого патриарха Тихона, Петр и здесь сколотил очередную секту, взявшую на себя апостольское служение проповеди Православия [1196] .
1196
Долгополова С., Малаш Л. Отдай дочурку в рабство // Мегаполис-Экспресс, 9 октября 1996 г.- №39.- С.9-10.
Петр считается в секте пророком и апостолом. Сектанты веруют в то, что он в совершенстве владеет истинами Священного Писания и Священного Предания.
По свидетельству его бывших последователей, когда-то Петр был духовным чадом Схиигумена Саввы Псково-Печерского монастыря. За странное поведение Савва отверг его, и тогда Петр занялся оккультизмом. Говорят, что он увлекался и сатанизмом. Теперь выдает себя за истинного христианина [1197] .
Месторасположение центров: Общины последователей Петра действуют в Москве, есть несколько семей – на Кавказе. В Москве – по различным квартирам.
1197
Долгополова С., Малаш Л. Отдай дочурку в рабство // Мегаполис-Экспресс, 9 октября 1996 г.- №39.- С.9-10.
Численность адептов: Точные цифры отсутствуют, хотя, по некоторым оценкам, количество его последователей составляет от 50 до 200 человек (в [1198] приведена цифра – 150).
Характеристика
Основной контингент адептов – бомжи, подобранные Петром на улицах и вокзалах.
Хотя сектанты не признают официальную православную церковь, внешне они не отделяются от нее. Они посещают богослужения и особенно престольные праздники. Главная их цель – после службы пообщаться с людьми, которые за богослужение показались им истово молящимися. Заведя разговор о вере, они переходят на такие темы, как недостатки пастырей, нарушения устава. Если видят, что человек прислушивается к ним, начинают обрабатывать его в духе антиправославия. После чего предлагается альтернатива: или ты служишь сатане (если посещаешь православную церковь) или становишься святым (если вступаешь в секту Петра).
1198
Долгополова С., Малаш Л. Отдай дочурку в рабство // Мегаполис-Экспресс, 9 октября 1996 г.- №39.- С.9-10.