НОВЫЙ ДОМОСТРОЙ

Кравченко Сергей А.

— Значит, взрослая, «сознательная» жизнь длиннее детской в 2-3 раза. И важнее в практическом смысле.

Теперь еще один дурацкий вопрос: какой из этих периодов предшествует другому?

— Детство, ясный пень, идет сначала, а взрослый горб набивается потом.

— Итак, доказана мысль, что детство является начальной фазой жизни, подготовкой к грядущим боям.

— А теперь, я прошу вас, зажмурьтесь! Скажите мне: что лучше — детство или прочая жизнь?

— Детство! — выкрикивает неорганизованное большинство избирателей. — Там и мороженое было холоднее, и солнце ярче, и Бог добрее, и табак в собранных

«бычках» лучше теперешней «гаваны»..

Все. Достаточно. Имеется полный комплект аргументов для нашей пространственно-временной функции. Объявляем ее:

«Если сделать короткое, бесплодное детство счастливым, как на фантике одноименных конфет, то длинная взрослая жизнь будет влачиться в кромешной тьме и останется мрачной и по-детски бесплодной».

Теперь нам понятен апостольский замысел.

Нужно создать ребенку такие условия, чтобы вылетая, как ошпаренный и ощипанный, из-под родительского крыла, он радостно понесся навстречу солнцу, истошным криком благославляя Господа нашего за освобождение, за амнистию, за пропуск в ласковую взрослую жизнь.

Вот такой выпускник сможет тачку катать! Он не будет предаваться ностальгическим воспоминаниям, не станет ворчать, что в конфете «Подушечка» было больше вкуса и повидла, чем в «сникерсе».

Но как добиться подавления детских инстинктов? Вот как.

Не смейся, не сюсюкай с ребенком, не заигрывай с ним, не щекочи усами, не подбрасывай под потолок! Ибо «поиграешь с младенцем, — намаешься со взрослым, оскомину сотворив душе своей». И не давай ему власти над собой в юности, «сокруши ему ребро, пока растет. Потому что, когда вырастет, ожесточится и не будет повиноваться. А будет от него досада и болезнь душевная», растащит он домашнее имущество, пропьет, проиграет в карты, спустит на баб и наркотики. Соседи и враги будут смеяться и радоваться, власти затаскают тебя по судам и детским комиссиям, и в лучшем случае лишат родительских прав.

Зато хороший, вовремя и в меру битый мальчик, доставит тебе сплошное удовольствие. В брак вступит только по твоей команде, бережливо и расчетливо унаследует твое имущество, не выкинет тебя, как собаку, к мусорным бачкам, а даст болеть и помирать под иконкой. А уж потом организует тебе вечную память в виде церковного пения и мелкомасштабной египетской пирамидки.

Соответственно и Бог заметит благие плоды воспитания, щедро отпустит детям небесную «мзду» в этом веке и в будущем.

Наставник подкрепляет собранные рецепты древним авторитетом, скороговоркой цитируя поучение Василия Кесарийского к юношам и девушкам. Святитель советует:

— «иметь душевную чистоту и бесстрастие телесное», — не воображать голых женщин, подавлять холодным душем физические порывы;

— «ходить кротко», — не вихляя конечностями и не крутя задом;

— «говорить умеренно, благочинными словами», — не орать, не хамить, не материться;

— «пить и есть безмятежно», не жрать по-студенчески, озираясь, чтоб не отняли;

— «помалкивать при старших», — нечего им объяснять, все равно не въедут;

— «слушать мудрейших», — правда это еще вопрос, кто мудр; дураком себя никто не считает;

— «повиноваться власть имущим», — ну, это мы умеем всенародно;

— «нелицемерно любить равных и меньших», — одноклассников, кошек, собак;

— «избегать зла, плотских удовольствий

и мечтаний», — не пялиться на женщин, не читать порножурналов и самому не писать в Интернет и на заборе;

— «меньше говорить — больше думать, не тратить время на болтовню и сплетни»;

— «не смеяться», — не смотреть юмористических передач, КВН-ов, идиотских мультфильмов;

— «украшаться стыдом», не обсуждать с грязными девками их технологий;

— «глаза держать в пол, душу — в потолок»;

— и самое главное — «чтить учительское звание», — имеется в виду, не в начальной школе, конечно, а в церкви православной». Аминь.

Глава 22

Люби отца и мать

Дети должны помогать родителям в их непосильном воспитательном труде. Об этом существует особый блок заповедей Господних.

Миленькие дети! Ни за что на свете не ходите в Африку, в Африку гулять! Африка эта никуда не денется, уж дождется как-нибудь вашего круизного возраста. Вы лучше тратьте время не на игры, а на любовь. К родителям.

Любите отца своего и мать свою, слушайте их, повинуйтесь им по-Божески, старость уважайте, все их болячки ревматические, кардиологические, гастроэнтерологические, шизофренические и прочие лелейте в тепле.

И сколько вы с ними промучаетесь, на столько ваш век скорбный продлится. Так бы вы сразу перекинулись «от водки и от простуд», а так еще оттянете унаследованные родительские «скорби».

Этим санитарным подвижничеством вы очиститесь от грехов, получите помилование от Бога и прославитесь среди допропорядочных граждан… Тут Баснописец впадает в совершенные фантазии:

«…за это дом ваш будет стоять вовеки, вы успеете увидеть (и сурово воспитать в духе предыдущей главы — С.К.) детей своих и внуков, достигнете маститой старости» (в орденах и ученых званиях), будете ловить манну небесную открытым ртом прямо в шезлонге.

Это точно! Сам видел. Один мой однокурсник прожил жизнь как раз в такой манне. Его мать парализовало в среднем возрасте, она пролежала (а может, и сейчас еще лежит) бездвижно. Он за ней, естественно, проухаживал всю послевузовскую и предпенсионную жизнь. Некогда ему было с «нескромными девками» договариваться, вот он и не женился. Когда он брел по улице, все в нем вызывало жалость. Хотелось вопить к Небесному Надзирателю: «Куда ж ты смотришь, старый хрен? За что человека калечишь? И ты, мать, тоже хороша. Сама жизнь дала, сама и забрала!». Остается надеяться, что хоть сам мой коллега помрет сразу, без мучений. Интересно, какими «очами» Господь посмотрит в его глаза на верхушке небесной лестницы?

Теперь о плохих мальчиках и девочках.

Если кто злословит, оскорбляет, клянет на чем свет своих родителей, лает на них в древнем и современном смысле слова, — сей пес грешен прежде всего перед Богом, потом проклят от лица мирового сообщества и в конце концов — от самих пострадавших родителей.

Кто бьет отца и мать, — а есть и такие уроды, — тот должен отлучаться от церкви и ее святынь, лишаться отпусков в летнее время, премий и наград. Он достоин подыхать лютой смертью по приговору городского суда или в результате Божьей кары.