Новый опыт жизни

Пинт Александр Александрович

Условия наших жизненных задач меняются, они динамичны

— Да. Но ты отождествилась с доказательством. Ты получила удовольствие от доказательства. Смотрите, как средство становится целью. Не результат важен, а доказательство. Все, что мы делаем, все, что мы выбрали, все правильно. Ничего не отрицается. Более того, сейчас мы видим, насколько это важно и нужно было для нас. Мы сейчас пытаемся внести только те коррективы, которые произошли из-за того, что мы предпочли только условия или исключительно средства достижения. Понимаете? Не отрицая ни то, ни другое, потому что все это необходимо. Но если я в задаче из десяти условий вижу только два, а остальные восемь не замечаю, я не вижу всех условий задачи. Или из множества

методов, которыми надо решать данную задачу, я выбираю только один, но не могу ее решить. Но это не значит, что выбранные два условия не имеют права на существование или это средство его не имеет. Имеет, но наравне с другими. Надо расширить свое восприятие, чем мы сейчас и занимаемся. Не выбором того, что более или менее правильно, а расширением восприятия, дабы увидеть все условия, все средства и определить, какие средства на данном этапе правильны. Как изменились условия? Условия тоже меняются. Это же динамичная задача, а не статичная. Это не задача в задачнике, где условия заданы, и все. Они меняются. Мы все время решаем, исходя из условий, которые были, хотя мы уже находимся в другом временном промежутке. Доказываем и решаем некую старую задачу. А она изменилась.

Сейчас мы рассматриваем изначальные условия, но дальше надо рассматривать их динамику. Потому что условия поменялись. Надо обязательно учитывать дополнительные условия в виде отчима, брата, сестры или изменения самого отца и матери, хотя главные условия задачи были заложены в самом начале в виде двойственностей. Вот у меня, например, была борьба со всеми ограничениями. Я все время хотел делать что-то такое, что не вписывалось в обычные представления. Нельзя сказать, что меня очень сильно контролировали по сравнению с другими, но я переживал это как очень сильное контролирование.

— От меня требовали соблюдения какой-то меры, которой я, собственно говоря, не чувствовала сама по себе. Если Лика пыталась все время доказать нечто, у меня произошло обратное — я перестала действовать. Потому что, когда не действуешь, ты не можешь эту меру нарушить, перейти. Таким образом, проще было вообще не действовать. Вся энергия была направлена в книги. Здесь не было ни малейшего контроля, и я все свое детство провела за книжками, оторвать меня от книжки можно было только силой.

— Это переход в область фантазий, потому что контроль, который в данном случае насаждался, внешний, он связан с поступками и действиями в физическом мире.

— А в этой области контроль отсутствовал вообще, потому что никому не приходило даже в голову контролировать то, что я читаю. С шести лет я читала все, что мне попадало под руку. В голове была, конечно, каша, но тем не менее результаты налицо. И когда в библиотеке меня попытались проконтролировать, я тут же развернулась и больше там не появлялась. Для меня было дико услышать, что можно контролировать то, что я хочу читать.

— Смотрите, мы ищем отдушину там, где не контролируют.

— Книги стали той отдушиной, в которую можно было удалиться. И создать там великолепную виртуальную реальность. Просто тогда слова такого не было.

— То, о чем мы здесь говорим, и те уроки, которые себе выбираем, связаны с двойственностями, потому что данная реальность двойственна. Поэтому нужно находить двойственности. А осознание есть соединение двух сторон двойственностей и умение таким образом использовать всю палитру возможностей между сторонами полярностей. Мыслить надо в этих категориях.

Для тех, кто готов к ускоренному росту

— То, что я предложил вам, является возможностью тренировки своего мышления именно с точки зрения рассмотрения двойственностей. Практически никто не рассматривает такие вещи. То, что я предлагаю, — определенный взгляд. Но он связан именно с тем мышлением, которое необходимо для того, чтобы понять задачу своего воплощения здесь. Это не задача функционирования в обществе

и семье. Она рассматривается нами с точки зрения не этого мира, не этой реальности. Правильное понимание реальности может быть только у того, кто находится вне нашей реальности. Понять ум, находясь в самом уме, нельзя, значит, ты должен выйти за его пределы, и тогда увидишь его. Поэтому правильное учение может прийти только из сферы вне этой реальности. Любое учение, родившееся в пределах реальности, будет фрагментарным. И только учение, пришедшее из Разума выше, чем обусловленный ум, создающий данную реальность, является для нее эволюционирующим. Но сами существа, которые дают для этой реальности правильное учение, могут получить его только от тех, кто находится еще выше их.

Вот почему традиционная психология ничего не может сделать и никогда не могла. По той причине, что все то, что она выдавала за нечто очень важное, рождалось в этой же реальности. И таким образом могло отражать только некоторые фрагменты, но не реальность целиком. Сейчас мы подходим к той возможности, что можем при помощи своего сознания выходить за пределы данной реальности и поэтому ясно и четко видеть то, что происходит в ней. Мы начали эту работу, опираясь на постулат, что, входя в реальность, сами задали себе условия, то есть начали рассматривать эту ситуацию из другой реальности, из той, из которой пришли сюда. Находясь вне данной реальности, мы видим ее особенность, заключающуюся в двойственности. Соединить себя — это соединить все двойственности. А поскольку мы своим сознанием связаны с сознанием всего человечества, то расширить свое сознание до сознания всего человечества и выйти за его пределы возможно, только проработав все двойственности.

Если мы хотим ускорить процесс, то выбираем сложные задачи, в которых пересекается множество двойственностей. В течение так называемой жизни мы решаем не одну двойственность, если хотим двигаться быстро, а много. Либо выбираем более спокойный путь — в каждой жизни по одной двойственности, а какие-то повторяем еще по нескольку раз. Как на автомобиле можно двигаться быстрее или медленнее, так и свое эволюционирование в данной реальности можно регулировать. Выходя на уровень осознания того, зачем мы здесь и чего хотим, мы начинаем призывать в свою жизнь сложные задачи и решать их, таким образом двигаясь с ускорением. Вот почему у всех начинают активизироваться всякие проблемы, драматические ситуации, потому что мы сами просим ускорения. Кто-то уходит, поскольку не может двигаться с таким ускорением.

Движение с большим ускорением очень интересно. Оно вырабатывает и открывает совершенно иные способности, связанные со временем — умение растягивать или сжимать время. Таким образом мы познаем, что время не является линейным и хронологическим, каким оно есть в нашей реальности. Каждая наша встреча и то, что происходит между ними, если мы не выключаемся из нашей работы и нашего поля времени, позволяет идти с очень большим ускорением, потому что за минуту физического времени мы проживаем несколько лет. Мы входим для изучения некоего вопроса в другие реальности. Здесь прошла одна минута, а мы прожили то, что в обычном времени может быть проходили бы в течение нескольких жизней.

Что такое драматические ситуации, что такое напряженное состояние? Фактически очень большое ускорение времени. Если какую-то ситуацию, которую нам приходится проживать в течение дня, например, растянуть на год, она не будет драматической. Она вялотекущая, нудная. Но когда это прессуется в 24 часа, то накал становиться большим. И мы сами его задаем, и сами выбираем. Никого нельзя заставить двигаться с той скоростью, к которой он не готов. Если мы переживаем все столь интенсивно, то потому что готовы к этому. В награду мы получаем выигрыш и большой выигрыш. Идем с ускорением. Мы сказали: "Да, можно проходить это в течение года, но у меня нет столько времени, поэтому я готов пройти все за месяц". Ускорение увеличивается в 12 раз. Но зато мы решаем задачу в 12 раз быстрее.