Новый завет

Unknown Author 1

трудами, больше был в тюрь­мах, бит без счета, не раз смотрел смерти в

глаза. Пять раз получал по тридцать девять ударов плетью от евреев;

три­жды меня били палками римляне; однажды побит камня­ми; трижды терпел

кораблекрушение и сутки провел в от­крытом море. Я постоянно в пути, постоянно в опасно­сти: от разлива рек, от разбойников, от соплеменников, от язычников. А опасности в городах, в безлюдных местах, в море, от

лжебратьев… Изнурительный труд, бессонные но­чи, голод и жажда,

жизнь

впроголодь, холод и нагота… И кроме всего этого и того, чего я не

перечисляю, — еще каж­додневный груз забот обо всех церквах… Кто-то

ослабе­вает — разве я не слабею? Кто-то спотыкается и падает — разве я

весь не горю? И если все-таки надо чем-то похвалиться, похвалюсь тем, в

чем видна моя слабость. Бог и Отец Господа Иисуса — да будет Он

благословен вовеки! — знает, что я не лгу. В Да­маске правитель царя

Ареты сторожил все ворота Дамаска, чтобы схватить меня, но меня

спустили в корзине через отверстие в стене, и я от него спасся.

п. тридцать девять ударов - см. прим. к Деян ..

п. били палками римляне - см. прим. к Деян ., , .

И. Арета - Арета IV был царем арабского царства Набатея с г. до н. э.

по н. э.

И. См. прим. к Деян ..

И. Деян . п. Втор .; Деян .; . и. Деян .; .

11.- Деян .-

Paul.p6541407.02.2005, 12:54

Христианам Коринфа, письмо второе .–.

12 Приходится хвалиться, хотя пользы в этом нет. Пе-

рейду к видениям и откровениям, что были даны Госпо­дом. Я знаю одного

христианина, который четырнадцать лет тому назад (не знаю, наяву или в

видении, один только Бог знает) был схвачен и вознесен на третье, самое

верхнее небо. Да, я знаю такого человека. Наяву или в видении — не знаю, один только Бог знает — он был перенесен в Рай и там слышал неизреченные

слова, которые человеку нельзя разглашать. Вот таким человеком

похвалюсь, а собой хва­литься не буду, разве только своими слабостями.

Ведь да­же если я захочу похвалиться, то не буду говорить как ду­рак, а

скажу чистую правду. Лучше воздержусь, иначе кто-нибудь решит, что я

лучше, чем кажусь ему, когда он видит меня или слышит. Мне ведь были

такие откровения! И по­тому, чтобы я не заносился, Бог дал мне занозу в

тело — ан­гела Сатаны, он меня колотит, чтобы я не заносился. Три­жды

взывал я к Господу, моля избавить от него. Но Он ска­зал мне: «Тебе

достаточно Моей любви. Ведь сила сильнее всего проявляется в слабости». И

вот мне всего приятнее хвалиться своими слабостями, чтобы обитала во мне

сила Христа. И поэтому я доволен, когда я слаб, когда меня ос­корбляют,

доволен лишениями, гонениями, горестями ра­ди Христа! Ведь когда я слаб, лишь тогда я силен! Я совсем помешался! Это вы меня довели! Это вам бы

надо меня нахваливать! Ведь я ни в чем не уступаю этим самым что ни на

есть сверхапостолам, даже если я ничто. Все то, что является

отличительным знаком апостольства, Бог со­вершил у вас через меня, и вам

ли не знать мое терпение и стойкость! А к тому же чудеса, знамения и

могущественные

I2.. пользы… нет - в некоторых рукописях: «для меня пользы нет».

12. Я знаю одного христианина - апостол имеет в виду себя, но не говорит

об этом прямо из скромности (см. ст.
– ). Третье… небо - по древним

пред­ставлениям, небо состояло из нескольких сфер, количество которых в

раз­ных источниках разное: три, семь и десять. Здесь третье небо

рассматрива­ется как высшая сфера - место, где расположен Рай.

12. Рай. 12. занозу в тело - скорее всего, имеется в виду какое-то

хроническое заболевание, которым страдал апостол. Обычно предполагают

эпилепсию, малярию или заболевание глаз.

12. сила – в некоторых рукописях: «сила Моя».

Paul.p6541507.02.2005, 12:54

.–. Апостол Павел

дела… Так что же вы недополучили в сравнении с другими церквами?

Разве только то, что я не был вам обузой? Про­стите мне эту обиду!

Я собираюсь к вам вот уже в третий раз. Обузой вам не бу­ду. Ведь я

добиваюсь не вашего, а вас! Не дети должны ко­пить для родителей, а

родители для детей. Что до меня, то я с радостью буду тратить и самого

себя истрачу ради вас! И если я люблю вас больше, почему же вы меня

люби­те меньше?

Пусть так, скажете вы, да, я вас не обременил, но я ловкач и хитростью

прибрал вас к рукам. Может быть, мне удалось поживиться через

кого-нибудь из тех, кого я посылал к вам? Я попросил Тита отправиться к

вам и послал с ним еще одного брата. Может, Тит у вас чем-нибудь

поживился? Но разве не одного мы с ним духа, разве ходим не одними

пу­тями?

Вы, наверное, уже давно решили, что мы перед вами оправ­дываемся. Нет!

Мы говорим в единении с Христом перед Бо­гом: любимые мои, все это для

вашего созидания! Ведь я вот чего боюсь: вдруг, когда я приду, мы с

вами обнаружим, что ни вы, ни я совсем не такие, какими нам хотелось бы

видеть друг друга. Вдруг застану ссоры, ревность, гнев, свое­корыстие, наговоры, сплетни, чванство, неурядицы… Ко­гда снова приду к вам, не