Новый завет

Unknown Author 1

сердца Духа Своего Сына, Духа, взы-

3- облеклись в Христа - вероятно, эта метафора навеяна древним

христиан­ским обычаем снимать с себя одежду перед крещением и надевать

новую, белую одежду после его совершения. Ср. Рим .; Кол .-; Еф

..

з- язычника - см. прим. к Мк .. По представлениям того времени, евреи

– это люди, знающие истинного Бога; Аристотель называл рабов говорящи­ми

орудиями; только свободные могли называться настоящими людьми. Ни женщины, ни

рабы не были полноправными членами религиозной общи­ны. В утренней

молитве мужчина-еврей благодарил Бога за то, что Он не сделал его

язычником, рабом и женщиной. Сообщают, что греческий фи­лософ Фалес (VI в.

до н. э.) говорил, что он благодарен судьбе, сделавшей его человеком, а не

животным, мужчиной, а не женщиной, греком, а не вар­варом. Итак, ни

религиозные традиции, ни социальное положение, ни пол не приближают к Богу

сами по себе. Ср. также Кол .; Еф .-.

4- стихии мира - известно, что греки почитали четыре стихии мира: это

зем­ля, вода, воздух и огонь. Также стихиями у древних назывались некие

эле­ментарные духи, которые влияли на человеческую жизнь и были как-то

связаны с движением звезд и планет. Вероятно, апостол здесь каким-то

образом причисляет Закон к таким стихиям.

4- послал Своего Сына - см. также Рим .-; Ин .-; Ин ..

Рожденный женщиной - еврейское словосочетание, означающее «человек» (ср.

Иов .; Мф .; Лк .). Подвластного Закону - дословно: «рожденного

под Зако­ном», т. е., будучи рожденным еврейской матерью, Иисус самим

фактом та­кого рождения должен был соблюдать Закон, данный Богом через

Моисея.

4- наши сердца - в некоторых рукописях: «ваши сердца». Духа Своего Сына

– ср. Рим .; Кор .; Флп .; Петр .. Абба*.

3- Рим . 4-- Рим .-

Paul.p6542507.02.2005, 12:54

42,6.–.Апостол Павел

вающего: «Абба! Отец!» Значит, ты больше не раб, ты — сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.

Некогда вы, не зная Бога, были в рабстве у «богов», кото­рые и не боги

вовсе. Но теперь, когда вы узнали Бога, вер­нее сказать, когда Бог узнал

вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство? Вы соблюдаете какие-то дни, месяцы, вре­мена и

годы! Боюсь, мои труды у вас пошли насмарку…

Братья, умоляю вас, станьте такими, как я! Ведь и я такой же, как вы.

Вы никогда не делали мне ничего плохого. Вы знаете: когда я был у вас в

первый раз, я смог возвестить вам Радостную Весть только потому, что

заболел. Но моя болезнь не оттолкнула вас. Вы не отвернулись от меня с

пре­зрением, а приняли как

Божьего вестника, как самого Хри­ста Иисуса.

Так куда теперь девался ваш восторг? Раньше, я уверен, вы бы глаз своих не

пожалели, если бы их можно было отдать мне! Так что же? Я стал вашим

врагом — из-за того, что говорю вам правду?

Эти люди обхаживают вас, желая добиться вашей благо­склонности, но у

них дурная цель: они хотят разлучить нас, чтобы потом вы обхаживали их.

В желании добиться бла­госклонности нет ничего дурного, если хороша цель и

если так поступают всегда, а не только когда я с вами. Дети вы мои! Я

снова в муках рождаю вас, пока вы не станете подо­бием Христа! Ах, если

бы теперь я был у вас! Тогда я знал бы, как с вами говорить, а так ума не

приложу…

4. наследник, им тебя сделал Бог - в этом стихе разночтения: «наследник, им тебя сделал Христос (или Иисус Христос)» и «наследник Божий, им тебя

сделал Иисус Христос».

4. Так как галаты хотели подчиниться требованиям Закона, апостол

причис­ляет его к «стихиям мира» (см. прим. к .). Бессильными и жалкими

они названы потому, что не способны дать спасение, которое возможно только

через Христа. ^. дни - т. е. субботы, месяцы - вероятно, новолуния, време­на - религиозные праздники, длившиеся несколько дней, годы -

суббот­ние годы или празднование Нового года. Вероятно, галаты стали

придер­живаться предписаний религиозного календаря, который ап. Павлом

так­же отнесен к «стихиям мира». 4. не отвернулись от меня с презрением

– дословно: «не плюнули в мою сторону». Это может также означать, что

апостол страдал какой-то болезнью, которая в древности рассматривалась как

одержимость бесом (например, эпилепсия), и, чтобы предохранить себя от

нее, люди сплевывали в сторону больного.

Paul.p6542607.02.2005, 12:54

Христианам Галатии .–.

Вы хотите подчиниться Закону? Тогда скажите мне: а пони­маете ли вы, что говорит Закон? Ведь там написано, что у Авраама было два сына: один

от рабыни, а другой от сво­бодной. Но сын рабыни родился, как все дети, а сын сво­бодной — по обещанию Бога. Рассказ этот имеет

иноска­зательный смысл: две эти женщины означают два договора. Один — тот, что был установлен на горе Синай; это Агарь и ее дети рождаются для

рабства. Агарь — гора Синай в Ара­вии, а также нынешний Иерусалим, который вместе с деть­ми своими в рабстве. А небесный Иерусалим

свободен. На­ша мать — это он! Ведь это о нем сказано в Писании: «Радуйся, бесплодная и нерожавшая!