Нюрнбергский набат. Репортаж из прошлого, обращение к будущему
Шрифт:
Для окончательного решения еврейского вопроса в Европе надо было иметь в виду 11 миллионов евреев, которые разделялись по отдельным странам следующим образом:
При соответствующем руководстве в ходе окончательного решения еврейского вопроса евреи должны быть надлежащим
Сохранившийся на всякий случай остаток (здесь имеется в виду, несомненно, наиболее способная устоять часть) должен будет быть соответственно обработан, так как представляя естественно отобранную часть, после освобождения должен рассматриваться как зародыш новых евреев (смотри опыт истории).
В процессе окончательного практического разрешения вопроса Европу следует прочесывать с Запада на Восток.
Эвакуированных евреев постепенно доставляют в так называемые транзитные лагеря с тем, чтобы оттуда направить их на Восток.
Начало отдельных более крупных операций по эвакуации будет в значительной мере зависеть от развития военных операций…
Группенфюрер СС Гофманн придерживается точки зрения, что надо широко пользоваться стерилизацией…
Статс-секретарь доктор Штукарт предложил перейти к принудительной стерилизации…
Статс-секретарь доктор Бюлер доложил, что генерал-губернаторство приветствовало бы, если бы начали окончательное решение этого вопроса в генерал-губернаторстве, так как проблема транспорта там не играет важной роли, а использование на работах не помешало бы проведению этой акции. Евреи должны быть удалены с территории генерал-губернаторства возможно скорее…
Статс-секретарь доктор Бюлер заявил далее, что документ о решении еврейского вопроса в генерал-губернаторстве находится на подписи у начальника полиции и службы безопасности, а его работу поддерживают власти генерал-губернаторства. Он просит только как можно быстрее решить еврейский вопрос в этой области.
В заключение обсуждались разного рода возможности решения этого вопроса, причем как гаулейтер доктор Мейер, так и статс-секретарь Бюлер придерживались той точки зрения, что некоторые предварительные работы надо провести в самих областях, причем надо стараться избегать волнений среди населения.
Совещание закончилось просьбой начальника полиции и службы безопасности к участникам совещания оказывать ему соответствующую поддержку при выполнении работ по решению вопроса.
Варшавское гетто: взорвали даже покойницкую
Варшавское гетто было создано в ноябре 1940 г. и стало символом страданий загнанных в него людей. Вначале на изолированной территории находилось около 400 тысяч евреев, большая часть которых (316 тысяч человек) была отправлена в лагеря смерти.
Весной 1943 г. гетто и оставшиеся его обитатели, в том числе женщины и дети, были уничтожены нацистами. Подробности того, как это делалось, содержатся в отчете генерал-майора полиции Штропа.
Авторы современных триллеров никогда в своем воображении не превзойдут того, что творилось в Варшавском гетто. Нормальный человек, живущий в нормальной среде, просто не может изобрести такие зверства по истреблению себе подобных.
Другое дело — нацистские
Отчет Штропа выделялся среди других документов процесса тщательным, любовным оформлением. Это целый том — прекрасная бумага, кожаный переплет. Отчет, составленный с немецкой пунктуальностью, показывает, что фантазия, азарт и деловитость «белокурых бестий» при охоте на евреев не имели границ.
Но не у всех солдат было железное нацистское сердце. Герой-фронтовик в чине полковника, часть которого уничтожила на Курской дуге 21 советский танк, получил «Рыцарский крест» и отпуск в Германию. По пути домой у него была остановка в Варшаве, и он оказался на территории гетто, разгромленного три месяца назад.
Даже следы зверств настолько потрясли полковника, что он потерял себя, утратил интерес к службе. Без пяти минут генерал, он так и не получил очередное звание. В октябре 1944 г. он был взят в плен, а, возможно, просто сдался советским солдатам, не видя смысла в такой войне.
…Сопротивление, которое оказывали евреи и бандиты, могло быть сломлено только при безжалостном использовании всей нашей силы и энергии как днем, так и ночью. 23 апреля 1943 г. рейхсфюрер СС издал через фюрера СС и начальника полиции восточных областей в Кракове приказ произвести уничтожение Варшавского гетто с крайней жестокостью и безжалостностью. Поэтому я решил разрушить все места жительства евреев путем поджога каждого квартала, включая также здания, которые находились близ военных заводов. Производилась систематическая эвакуация обитателей, а затем здания сжигались. Тогда евреи почти в каждом случае покидали свои убежища. Зачастую евреи оставались в зданиях, охваченных пламенем, до тех пор, пока из-за жары и страха быть заживо сожженными они не предпочитали выпрыгивать из верхних этажей, после того, как предварительно выбрасывали матрацы и другую мебель из горящих зданий. Затем они с переломанными костями еще пытались переползти в те здания, которые еще не горели или частично горели. Зачастую евреи в ночное время меняли место, где они скрывались и прятались в развалинах сожженных зданий до тех пор, пока их не находили наши патрули.
Пребывание в трубах канализационной системы также теряло для них свою прелесть после первой же недели. Нередко с мостовой мы слышали громкие голоса, которые доносились из канализационных люков. Тогда члены СС, полиция, а также саперы мужественно спускались в люки с целью извлечь оттуда евреев и часто находили там трупы евреев. Для того чтобы заставить бандитов выйти наружу, приходилось всегда применять дымовые шашки. В течение одного только дня мы вскрыли 183 канализационных люка и бросили туда дымовые шашки. В результате бандиты выскакивали из труб канализационной системы. Большое количество евреев, которое не поддается учету, было истреблено путем подрывания канализационных труб и люков.
Чем дольше длилось сопротивление, тем более жестокими становились солдаты войск СС, полиция, солдаты и офицеры германской армии. Они выполняли свой долг неуклонно в духе тесного товарищества и являли собою образцы солдат. Они работали с раннего утра и до поздней ночи, ночью патрули следовали по пятам за евреями и не давали им никакой пощады. Иногда они захватывали и убивали евреев, которые использовали ночные часы для того, чтобы пополнять свои запасы из покинутых убежищ, а также для того, чтобы поддерживать контакт с соседними группами и обмениваться с ними новостями.