О боге. Непротиворечивая теория бога

Горяинов Евгений Владимирович

В зависимости от «качества» прожитой жизни любой из нас после смерти может возродиться либо в одной из трех благополучных сфер (видов существ) — Богов, полубогов [20] и людей, — либо в одной из трех неблагополучных сфер — животных, духов и обитателей ада. Впрочем, особой разницы, по мнению буддистов, нет — сутью любого из этих рождений является страдание. Конечно, Боги обладают большими возможностями, чем человек, но всё-таки человек стоит выше всех, в том числе и Богов, и рождение в образе человека предпочтительнее всего. Связано это с тем, что только человек волен осознавать степень нравственности своих поступков, а значит, только

человек обладает способностью к самосовершенствованию. Благодаря этому только человек имеет возможность вырваться из оков безначальной сансары и обрести бессмертие — для этого ему необходимо достичь нирваны, то есть стать Буддой.

20

у буддистов Кришна — полубог, начальник черных демонов

Первоначально слово «будда» являлось прозванием, буквально означающим «просветлённый». Оно относилось к основателю учения, человеку, реально жившему на Земле в 6 веке до Рождества Христова, а именно, принцу Сиддхартхе Гаутаме из племени шакья в Северной Индии, поэтому его чаще называют Шакьямуни, то есть «мудрец шакьи». По мере развития буддизма появились и другие Будды, число которых в разных течениях различно и в некоторых может достигать бесконечности, а Шакьямуни считается последним из Будд. Позднее, по мере творения буддисткой мифологии, оказалось, что ставший Буддой человек и живет бесконечно и вхож в любую сферу сансары и сам определяет себе мир, в котором он желает родиться в очередной раз (если пожелает вновь войти в сансару), место рождения, семью и так далее. Иными словами, Будда оказывается выше прозябающих в сансаре Богов — создателей миров.

Таким образом, Будда является скорее символом предела духовного развития человека, а вовсе не Богом, как полагают некоторые. Целью и смыслом существования Будды является спасение человечества путем пропаганды учения буддизма и наставление его (человечества) на путь истинный. Буддизм в разных странах имеет свои национальные особенности и буддизм Китая или Японии несколько отличается от буддизма Калмыкии или Шри-Ланки, да и внутри одной страны может существовать множество различных течений. В Японии, например, тот или иной Будда проявляет себя через какое-нибудь божество, оставаясь, тем не менее, Буддой.

Согласно учению буддистов, ставший Буддой человек может остаться в образе человека до конца кальпы, то есть до окончания суток Брахмы. Если это так, то среди нас должно находиться множество Будд, ну, хотя бы один точно — Шакьямуни. Что-то давненько я в последнее время не встречал Будду… Может, им у нас так плохо, что они сразу же куда-то бежали? Хотя, что наша жизнь в сравнении с бессмертием Будды — он и почесаться не успеет, как у нас пролетят тысячелетия…

Интересным для нас моментом буддизма является отрицание Бога как высшего существа. Космогония буддистской мифологии довольно сложна и во многом сохраняет космогонию индуизма с тем отличием, что стремится всё увеличить до бесконечности — бесконечное число миров, которые сгруппированы в бесконечное число мировых систем, при этом каждый мир имеет своих Богов, а значит и Богов бесконечно много и так далее. Хотя каждый из миров и имеет-таки своего создателя — Брахму, — но это всего лишь кто-нибудь из нас с вами, существующих независимо от какого-либо создателя. [21] Единого Бога, который создал бы всю эту систему бесчисленных миров или, например, придумал бы сансару, в буддизме нет. Кому, в какой сфере родиться в последующей жизни — определяет не судья, не активное начало (Бог), а простой механизм кармы — накапливающийся результат алгебраического суммирования оценок всех поступков в предшествующей жизни. Вселенная же, по мнению буддистов, безначальна во времени и бесконечна в пространстве.

21

Поскольку сансара безначальна, то каждый из нас уже претерпел бесконечное число рождений, а значит — и ад посетил и был любым Богом, в том числе и Брахмой: при бесконечно большом числе испытаний любое вероятное событие становится достоверным. Математика, господа, — наука точная! Рассуждаем далее: если любой из нас может (и стремится) стать Буддой, то когда-нибудь Буддами станут все и сансара закончится. Но если

число рождений уже бесконечно, то мы уже все — Будды? Чепуха какая-то… Может, не все хотят, или всё только что (с 6 века до н.э.) началось?

Следует заметить, что возникший на почве индуизма буддизм не дал себе труда придумывать новые названия. Даже такие основополагающие понятия как «сансара», «дхарма», «карма» и другие полностью перешли в буддизм из индуизма, однако они значительно переработаны, причём иногда так, что, будучи возвращенными на родную почву, могут стать «крамолой». Это всегда следует учитывать, хотя по отрывку текста не всегда можно понять: из какого учения он взят.

Привлекательность буддизма — в значительно большей, чем в других религиях последовательности и логичности. Не вдаваясь в подробности, приведу лишь один пример отличия. Христианский ад, как известно, предназначен для мучений душ грешников. Именно душ, так как тела умерших либо сожжены, либо гниют в земле. Но душу невозможно ни обжечь огнем, ни уколоть вилами — душа не материальна! Не случайно на всех изображениях христианского ада черти поджаривают именно тела грешников — да и как изобразить душу?

В буддизме, если уж ваша карма такова, что в следующем рождении вам предстоит ад — нарака — (в частности, за убийство, в том числе и животного), то, прежде всего, вы должны родиться в сфере ада, то есть, обрести новое тело. Не могу ничего сказать о внешнем виде этого тела, но именно ему-то и предстоит пройти все круги ада с теми же атрибутами, что и у христиан — вилы, огонь и так далее. Интересно, что и в сфере ада набегают очки кармы — ведь предстоит новое рождение в какой-то (любой!) сфере — так что и в аду существуют нормы поведения! Советую учесть это — так, на всякий случай…

Оккультизм

Надо сказать несколько слов и об оккультизме, хотя стройной теории этого верования не существует, и наиболее точно оккультизм можно было бы определить как смесь обрывков разных языческих, в основном древнеиранских, религий. Сюда же относят и наши повседневные суеверия, вроде цвета шкуры встретившейся кошки, что также является отголоском древних поверий.

Ничего нового, современного, как иногда можно слышать в рекламе, в оккультизме нет, скорее наоборот, кое-чего современный оккультизм не досчитывает. Например, когда-то таинственный гипноз, давно уже перестал быть только оккультным явлением. Всё остальное, пока ещё таинственное — астрология, телепатия, ясновидение, колдовство, общение с духами и прочая чертовщина — «использовалось» жрецами, колдунами, шаманами ещё на заре человечества и религий. Разве что, вместо слов «биополе» или «экстрасенсорика» употреблялись какие-то другие, да вместо компьютеров — пальцы или камешки.

Не исключено, что по мере развития наук оккультизм может понести и другие потери, да только вряд ли он оскудеет от этих потерь… Приведу, например, мнение профессора В. Райкова: «Хочу со всей серьёзностью и абсолютной ответственностью подчеркнуть, что в основе всех так называемых лечебных процедур во время колдовства, магии, экстрасенсорики лежит обычный гипноз или гипноидное состояние и подавляющее большинство магов, телепатов и просто суггестивных жуликов это хорошо знает» {"Медицинская газета" от 11.05.94}. Так что и потеряв гипноз, оккультизм ничего не потерял. Как результат: «На территории России, как утверждают статистики, действует сегодня около 300 тысяч народных целителей, ясновидящих, магов и астрологов» {"Труд" от 1.07.95} — это примерно по одному на 350 «нормальных» людей, включая грудных младенцев.

Религии откровения относятся к оккультизму резко отрицательно, имея в виду слова Ветхого Завета: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это…» {Второзаконие. 18:10}. Поэтому упоминание имени Христа во время оккультных пасов или висящий на шее экстрасенса или на стене огромный крест, что часто практикуется в настоящее время, не может не вызывать у христианина… ну, скажем, улыбку — слишком уж явна попытка повесить лапшу на уши.