О чем молчат предки
Шрифт:
Медитация, которую с нами провел Хеллингер после этой расстановки, заставила рыдать многих присутствующих. Одна женщина буквально начала завывать, как на поминках, но Берт довольно резко остановил эти стенания.
Посмотрите на мертвых со стороны России и со стороны Германии. Почувствуйте их боль. Лягте рядом и поплачьте. Плачьте, пока их глаза не закроются и они не успокоятся.
Встаньте, отойдите и позвольте
Отпустите и посмотрите в другую сторону. В ваше совместное будущее.
Вторая расстановка была для меня невыносимой, длинной и при всем этом раскрывала движения души во всей ее красоте и непостижимости.
Речь шла об усыновлении. Девушка, которую пригласили на сцену, рассказала, что ее в 2,5 года продали приемным родителям.
Вначале напротив девушки поставили ее биологических родителей, затем еще одну умершую, к которой стремилась ее мать. Эту часть расстановки можно назвать танцем со смертью. Душа девушки всеми силами стремилась за ушедшими родителями. Она игнорировала, не видела, не хотела видеть поставленных приемных родителей. «Лучше я тоже умру», – сказала она им.
Тогда Хеллингер поставил заместителя Бога. Она упала ему на грудь, прижалась и пыталась ухватить его руки. Бог мягко и настойчиво направлял ее к приемным родителям. Наконец девушка подошла к ним, и они обнялись. Бог медленно отошел назад, из его глаз лились слезы.
«Бог иногда тоже плачет», – сказал Мастер.
В заключение он сказал девушке:
– Это слепая любовь, она ведет к смерти. Настоящая любовь ведет к жизни.
Как освободиться от любви к смерти? Все религии тянут в смерть. Искупление вины тянет в смерть. Через вину и преступления нас тянет в ад.
Все, что ведет к жизни, – это БОГ-ЛЮБОВЬ, у которого нет различия между плохим и хорошим, добром и злом.
В конце семинара, когда Берту вручили букет восхитительных роз, он вызвал эту девушку на сцену и подарил ей цветы со словами:
– У тебя самая хорошая судьба. Это тебе во имя жизни.
Еще в ходе семинара Берт Хеллингер говорил о порядках любви, об иерархии, о равновесии между «брать» и «давать», о примирении.
Впервые в жизни с помощью его философии мне удалось понять, зачем нужен президент:
– У нас у всех в душе есть очень опасное движение – воля к уничтожению. И мы защищены от ее исполнения только одним – общественным порядком.
Президент – защищает всех от этого желания уничтожения себя и других. Если общественный порядок нарушается – это опасно для всех.
Это движение к уничтожению проявляется в нас на каждом шагу и в повседневной жизни. (Если жена хочет отомстить мужу – она хочет его смерти.)
Скольким людям вы желали смерти из-за каких-то мелочей? Сколько людей желали смерти (горения в аду) вам? Представьте их перед собой и склонитесь перед ними с примирением.
Часто это бывает в политике, конкуренции. Примирение останавливает тягу к уничтожению. Начинает действовать воля к уравновешиванию.
– Немцы уничтожили много людей. У меня слезы на глазах, когда я думаю об
Меня тронуло, что ни разу, ни в России, ни в Украине, меня никто не упрекнул в этом.
Наступает момент прощания. Организаторы вручают Берту Хеллингеру цветы, вышитую сорочку и серебряные бусы для Софии.
Он стоит на сцене с благостным, улыбчивым лицом, с ласковым взглядом, кажется, всевидящих глаз. Кто он? Философ, богослов, психотерапевт, маг или просветленный? Миротворец, который от лица всего немецкого народа исполнил свою миссию. Он склонился в поклоне перед жертвами фашизма и нацизма, с любовью приняв их в свое сердце. Он сделал это на глазах у миллионов телезрителей.
Я пишу эти строки и понимаю, ох как нелегко мне склониться перед немцами, перед бандеровцами, погибшими в этой войне. Я еще в тисках чистой совести. Но я очень хочу выйти на тот иной высший уровень, о котором говорит Мастер.
Спасибо, дорогой Берт, что показал нам путь. Путь к примирению, к принятию, к любви.
P. S. Все истории в этой книге имеют под собой реальную основу, но имена и фамилии, в целях конфиденциальности, изменены.
Литература
Аксенов А. П. Я не колдун, я знахарь.
Вебер Г. Два рода счастья.
Кэнфилд Д., Хансен М. Бальзам для души.
Лаор И., Гриффит Э. Т., Тилох Э. Йога Дервишей.
Либермайстер С. Р. Корни любви.
Линн Д. Преемники.
Молитвы о детях. Тебе вручаю чадо мое.
Найден О. С. Украёнська народна лялька.
ОШО (Багаван Шри Раджниш). Притчи путника.
ОШО. Таро Трансформации.
Семенова Н. Молитвы и заговоры на воду.
Степанова Е. Магия женщины.
Уолш Н. Д. Беседы с Богом.
Хеллингер Б. Источнику не нужно спрашивать пути.
Хеллингер Б. Мы идем вперед.
Хеллингер Б. Порядки любви.
Хеллингер Б., Хевель Г. Т. Долгий путь.
Шутценбергер А. А. Синдром предков.
www.constellations.ru
http://www.sevpsiport.com/psistatii/228-brunner-psy-1
www.liveinternet.ru/users/2930900/post135776155/
http://slawa.pp.ru/viewtopic.php?p=9346
http://russian.constellations-lahore.com
www.margo.od.ua
Об авторе
Надежда Маркова получила экономическое образование. Работала в Областном управлении торговли, затем в Отделе внешнеэкономических связей Одесского облисполкома. Во времена перестройки она сменила свою деятельность и, окончив в Санкт-Петербурге институт красоты «Вита», стала косметологом.