О чем на самом деле писал Шекспир
Шрифт:
Как мы показали в книгах «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси», Троянская война начала XIII века, то есть Крестовые Походы, это было мщение за убийство императора Андроника-Христа. Фемы Ромейской Империи, под руководством Руси-Орды, взяли столицу – Царь-Град, схватили и жестоко казнили виновных в распятии императора. Это событие нашло отражение во множестве произведений, включая «сладкозвучного» Гомера.
Более того, некоторые апостолы Иисуса, например, св. Павел, принимали самое непосредственное участие в Троянской войне, причем не как рядовые воины, а как руководители Крестовых Походов. См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Поэтому слияние на страницах
Конечно, Шекспир уже не понимает сути дела, но, следуя каким-то старинным свидетельствам или традиции, был вынужден связать (в меру своего разумения) актеров-апостолов и Гамлета-Христа с событиями Троянской войны.
Итак, мы в очередной раз убеждаемся в истинности обнаруженного нами параллелизма.
Подводя итог, следует отметить, что мы исчерпали все основные сюжеты, составляющие трагедию Шекспира и Сагу о Гамлете Саксона Грамматика. Этот факт очень важен. Мы обнаружили, что основным содержанием, «костяком», указанных старинных источников является искаженное светское жизнеописание Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) и связанных с ним персонажей. Причем тексты Шекспира и Грамматика написаны в духе анти-Евангелия. Потому, вероятно, и вызвали такой широкий положительный резонанс в Западной Европе эпохи XVII–XVIII веков. Реформаторам нравилось расшатывать устои ортодоксальной христианской церкви. Кроме того, они самозабвенно любили историю Есфири, о которой у нас речь пойдет далее.
Итак, мы обнаружили, что шекспировская трагедия «Гамлет» и «Сага о Гамлете» Саксона Грамматика фактически являются анти-Евангелиями, рассказывающими об Андронике-Христе. В этом – их основное содержание. В частности, у Шекспира и Грамматика отражены следующие евангельские и другие известные сюжеты, связанные с Христом:
– История царя Ирода.
– Крещение Христа Иоанном Крестителем.
– Казнь Иоанна Крестителя.
– «Вырезание на теле», согласно раввинской версии, то есть кесарево сечение, в результате которого родился Христос.
– Иисус – плотник и сын плотника.
– «Безумие Христа», согласно раввинской версии.
– Бегство Святого Семейства в Египет.
– Воскрешение Лазаря.
– Блудница и Христос.
– История Марии Магдалины.
– Чудо в Кане Галилейской.
– Апостолы Христа и плавание по морю.
– Тайная Вечеря.
– Отречение апостола Петра.
– История предателя Иуды Искариота.
– Спас Нерукотворный, он же Плат Вероники, он же Плащаница Христа.
– Распятие Христа.
– Череп Адама у основания креста Иисуса.
– Воскресение Христа.
– «Не прикасайся ко Мне» (встреча Иисуса с Марией Магдалиной).
– Уверение апостола Фомы.
– История Понтия Пилата.
– История Проклы, жены Понтия Пилата.
– Успение Марии Богородицы.
Этот результат анализа текстов Шекспира и Грамматика мы считаем очень важным. Надо сказать, что для нас он был неожиданным, несмотря на наш весьма богатый опыт в области обнаружения дубликатов в скалигеровской версии истории. Мы лишний раз убедились, насколько «цветисто размножились» на страницах старинных текстов реальные события второй половины XII века.
38. Шестнадцатый век на страницах трагедии Шекспира и хроники Грамматика. Гамлет Старший и Василий III, принц
Мы уже отмечали, что Шекспир обновил, осовременил старинную «биографию» Христа-Гамлета событиями и духом XVI века. Это понятно. Поэт стремился сделать свое произведение более актуальным и интересным для читателей и зрителей. В то же время, есть и более глубокие причины. И на них уже давно обратили внимание некоторые комментаторы. Они отметили смутные параллели с историей Марии Стюарт. Как мы теперь понимаем, это верно, хотя подлинной сути дела комментаторы не осознали. Вторым слоем в жизнеописании принца Гамлета являются события из истории Есфири (Марии Стюарт), развернувшейся в XVI веке. Мы не будем тщательно анализировать эту неяркую параллель. Ограничимся лишь краткими замечаниями, наметив схему соответствия.
ПРИНЦ ГАМЛЕТ И ЮНЫЙ ИВАН IV ГРОЗНЫЙ. – Оба эти персонажа молоды, оба – сыновья царей. Гамлет – сын короля Гамлета Старшего, рано умершего. Иван IV – сын Василия III, который умер, когда Иван Грозный был еще мальчиком.
ГАМЛЕТ СТАРШИЙ И ВАСИЛИЙ III. – Гамлет Старший, отец принца, был коварно убит (в ухо влили яд). О Василии III ничего такого вроде бы неизвестно. Считается, что он заболел, на бедре появился гнойный нарыв, который быстро усилился и послужил причиной смерти. Однако ранее мы обнаружили яркий параллелизм между жизнеописаниями Василия III и ветхозаветного царя Ахава. Так вот, библейский Ахав был убит в странной битве, см. подробности в нашей книге «Реконструкция». Таким образом, кончину Василия III = Ахава тоже считали насильственной.
ГЕРТРУДА И ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ. – Гертруда – мать принца Гамлета, а Елена Глинская (она же – отражение Есфири) – мать Ивана IV. Гертруда выходит замуж за Клавдия и у молодого принца появляется «отчим». Аналогично, Елена Глинская становится любовницей Ивана Овчины, так что Овчину тоже могли условно считать «отчимом» юного Ивана Грозного. Овчина, как и Клавдий, становится фактическим правителем в это время.
Шекспир и Грамматик крайне отрицательно оценивают замужество Гертруды, объявляя его кровосмесительным и позорным. Аналогично, как пишет С. Герберштейн, «сразу после смерти государя (Василия III – Авт.) вдова его СТАЛА ПОЗОРИТЬ ЦАРСКОЕ ЛОЖЕ С НЕКИМ [БОЯРИНОМ] ПО ПРОЗВИЩУ ОВЧИНА» [161], с. 88.
ОТРАВЛЕНИЕ ГЕРТРУДЫ И ЕЛЕНЫ ГЛИНСКОЙ. – Как мы уже знаем, королева Гертруда была отравлена. Аналогично, С. Герберштейн сообщает, что «по слухам и вдова (Елена Глинская – Авт.) немного спустя была умерщвлена ядом» [161], с. 88.
ГИБЕЛЬ КЛАВДИЯ И ГИБЕЛЬ ОВЧИНЫ, А ТАКЖЕ АНДРЕЯ ШУЙСКОГО. – По Шекспиру и Грамматику, плохой король Клавдий был заколот шпагой и отравлен. В истории XVI века известно, что Иван Овчина был «рассечен на куски» [161], с. 88. В историю гибели Клавдия могла также дать вклад история борьбы молодого
Грозного с его опекунами Шуйскими, и в первую очередь, с Андреем Шуйским. Шуйские вели себя крайне неуважительно по отношению к Ивану IV, еще не достигшему четырнадцатилетнего возраста. Далее произошло следующее. 29 декабря 1543 года юный Грозный «встал во время заседания думы и неожиданно для всех твердым и властным голосом начал перечислять вины и беззакония временщиков, захвативших власть, а затем приказал схватить главнейшего из виноватых князя Андрея Шуйского и передать его в руки псарям, чтобы отвести в тюрьму. Но псари переусердствовали и по дороге убили Шуйского» [578], кн. 2, с. 375. См. рис. 2.103.