О чувствах
Шрифт:
Как утверждает психология, оружие – это фаллический символ. Так как ты не можешь проникнуть в тело женщины, ты проникаешь с помощью оружия в тело врага. Оружие – это фаллический символ. Прекрасно любить женщину, безобразно проникать в тело врага с помощью оружия. Таков, однако, порядок вещей.
Посмотри, к чему привела жизнь по нормам и правилам. В каком состоянии сегодня находится человечество. Невротический мир, большой сумасшедший дом. Вот к чему привели твои правила, перфекционизм, идеализм, мораль. Вот что получилось из твоих приказов – мир превратился в сумасшедший дом. И ты продолжаешь бояться ада до сих пор. Это замкнутый круг.
Например,
Сознательно голодать – неестественно. У животных иногда такое случается; но у них нет философии голода. Иногда это происходит. Собака, если она чувствует себя плохо, не ест. Это естественно. Она не ест, потому что ей не хочется. Она слушается своих ощущений; у нее нет правил. Ее никто не учил голодать. Она пойдет и поест травы; трава помогает вызвать рвоту. Ее никто этому не учил. Пока не проголодается – есть не станет. Она следует своей природе. Хочет есть – ест, не хочет – не ест. Это то, что я называю настоящей жизнью!
Если не хочешь есть, не ешь – я не против голода. Я против философии голода. Например, не вводи в обычай правило голодать каждое воскресенье. Это глупо. Как ты можешь решить, что не будешь хотеть есть каждое воскресенье? Что, если, например, ты не захочешь есть в пятницу? Что тогда ты будешь делать? Ты заставишь себя что-нибудь съесть.
Хочешь есть – ешь. Не хочешь есть – не ешь. Слушай свои ощущения. Это поможет тебе прийти в согласие со своей природой.
Человек, который пришел в согласие со своей природой, – человек религиозный. Мое определение религии – согласие с природой. Это также значение индийского слова дхарма, «внутренняя природа». Доверяй своей природе. Ибо тебя учили подавлять твою природу, ты считаешь религию негативной. Женщины и мужчины держатся за руки в религиозном месте? Это опасно. Мы не можем доверять женщинам, мы не можем доверять мужчинам. Это опасно, это игра с огнем. Человек должен построить вокруг людей и возможностей выражения ими чувств китайскую стену.
Я же доверяю природе. Я не верю в ваши законы. Ваши законы развратили все человечество. Довольно! Старые, прогнившие религии должен быть обращены в пепел. Должна появиться совершенно новая, жизнеутверждающая концепция – религия любви, а не закона, религия природы, а не дисциплины, религия единства, а не совершенства, религия чувств, а не разума. Хозяином должно стать сердце – тогда все встанет на свои места.
Если ты можешь доверять своей природе, вскоре ты станешь счастливым, спокойным, веселым и радостным. Природа – это радость. Посмотри вокруг. Видел ли ты когда-нибудь цветок, который был бы похож на твоих святых? Может, радугу, облако, звезды, пение птиц, отражение света в воде? Мир – это радость. Это удивительная по своей красоте музыка.
Стань ее частью! Доверься своей природе. Это сделает тебя ближе к космической природе.
Я не говорю, что в твоей жизни всегда будут только одни цветочки. Нет, но это и хорошо. Я также не говорю, что твоя жизнь всегда будет сладкой. Часто она будет очень горькой. Это законы диалектики жизни. Я не говорю, что у тебя всегда все будет хорошо. Иногда свои дела будут идти очень плохо. Но одно я могу сказать точно: если тебе будет хорошо или плохо, тебе будет хорошо или плохо по-настоящему. Тебе можно будет доверять. Например, если ты разгневан, люди могут быть уверены, что твой гнев – настоящий. Если ты любишь, ты любишь по-настоящему.
Помни: человек, не знающий, что такое гнев, любить не способен. Не бывает роз без шипов. Если ты не можешь горячо гневаться, ты не можешь горячо любить – ты остаешься холоден. Ты боишься любви.
Однажды ко мне пришел человек, который сказал, что, занимаясь любовью, он не может ощутить оргазм. Здоровый молодой человек! Самое большее – он испытывал локальный оргазм. Локальный оргазм, однако, не столь важен. Если оргазм тотальный, если энергией пульсируют все фибры твоего существа, ты на мгновение становишься частью целого. Ты забываешь о себе. Ты больше не эго. Ты растворился. У тебя больше нет ограничений.
Я спросил его: «А как у тебя обстоят дела с гневом?» Он был удивлен: «Почему ты меня об этом спрашиваешь? Единственная моя проблема – то, что я не могу глубоко любить». Я возразил: «Забудь о любви. Вначале мы должны разобраться с гневом. То, что ты не можешь глубоко любить, означает, что ты не можешь по-настоящему гневаться». Все обстояло именно так. Он воспитывался в очень религиозной семье. Подавлять или контролировать свой гнев его учили с раннего детства. Он настолько в этом преуспел, что уже даже этого не замечает. Он делал это подсознательно. Он был очень сдержан. Его все уважали – он во всем добивался успеха. Но это не касалось его личной жизни. Он не умел любить.
Я сказал ему: «Начни с гнева. Когда ты подходишь к тому, чтобы достичь состояния пика (оргазма), ты не можешь себе это позволить. Ты боишься, что в таком случае может выйти наружу и подавленный гнев».
И он сказал мне: «Что ты такое говоришь? Я всегда мечтал убить свою женщину. Я мечтал задушить ее, убить ее, занимаясь с ней любовью. Я боюсь, что, если я утрачу над собой контроль, я не смогу удержаться от искушения».
Гнев, который он так долго в себе подавлял, обрел огромную силу. Он слишком боялся потерять над собой контроль. Как он мог любить? Это невозможно. Если ты не любишь – ты не живешь.
Общество, цивилизация, где царствуют механизмы подавления, потерпели неудачу. Ты этого еще не понимаешь.
Я слышал замечательную историю:
Будучи в Советском Союзе важной персоной, Хрущев признавался, что Сталин иногда обращался с ним как с придворным шутом или клоуном и приказывал ему: «Танцуй гопак». И Хрущев признавался: «Я танцевал». Когда он это говорил, кто-то из толпы всегда выкрикивал: «Почему вы позволяли ему делать из себя идиота?» Тогда Хрущев спрашивал: «Кто задал этот вопрос? Встаньте!»
Выдержав среди неизбежного всеобщего молчания паузу, Хрущев заключал: «Вот поэтому, товарищи, я и танцевал».