О конце мира
Шрифт:
Свт. Григорий Богослов говорит: богословствовать можно не всякому, не всегда и не перед всеми. А преп. Иоанн Лествичник: кающийся не должен богословствовать.
А нынешние люди от спиритизма бросаются… в Апокалипсис… Всё эта несчастная болезнь Евы: «Будете яко бози», «всё узнаете» тайное… А нужно-то было: послушание Господу да обрабатывание рая… За любопытство же изгнаны были оттуда…
Кстати:
Просил бы я Вас (не для осуждения) присмотреться к душевному облику сих новых гадателей и написать мне, для проверки моих предположений: кто они? каковы по жизни? со средствами ли? их предыдущее духовное состояние? степень их политических исканий? предшествующее материальное и социальное положение?
На этом можно бы и закончить. Но остаётся один ещё смущающий пункт.
4. «Говорили старцы»…
Прежде всего нужно проверить: кто именно? Что! говорили? Неужели о точных сроках (годах)? Неужели о тысячелетии?.. Не верю…
А если говорили, то это старцы не от Бога – или же на этот раз Бог допустил им ошибиться… Иногда и отцы заблуждались.
В частности: о конце мира, как Вы хорошо знаете из Послания к Солунянам [21] , – ошибались первохристиане; ошибались и некоторые из отцов V в., например, бл. Августин (кажется) думал о близком конце; у святителя Тихона Задонского есть указания на близость конца и на осуществление пророчеств (но годов он не высчитывал и хилиазму не учил, конечно). И однако – ещё мир продолжает быть… В последний XIX и XX век особенно стали напряжённо ждать близости конца. Распространённая книга Нилуса даёт достаточно материалу. Присоедините ещё и о. Иоанна Кронштадтского. Может быть, с начала мира христианского не было у христиан такого предчувствия близости конца, как теперь… И даже по всему миру… И много оснований к тому…
21
В русском синодальном переводе — к Фессалоникийцам. — Ред.
Но окончательно утверждать, а тем более точно устанавливать год, положительно безрассудно. Пусть хоть опыты истории научат сему. Вон адвентисты тоже не раз со своими вычислениями попадали в заблуждение: то сначала указывали на 1924 г. Прошёл только что – Слава Богу! А прежние на 1844… Уже 80 лет прошло… И число месяца (22 октября) указывали… Теперь отодвинули на 1932 год… А более «благоразумные», не желая рисковать своим
Но на то они и сектанты, чтобы заблуждаться и вводить в заблуждение. А как же «старцы»?..
Ну что же? И они могут заблуждаться. То есть в каком смысле? – С одной стороны, они по существу правы, ибо схватывают чувством своим (чего не чуют более глухие) самые отдалённые грохоты грома всё более приближающейся грозы… Но в расчётах могут ошибаться, тем более что их чуткий слух приближает к ним гул грозы более, чем это есть на самом деле. А кроме того, может быть гроза и местного характера, а не вселенского… Греция кончилась после Рима; а сама кончалась при расцвете Третьего Рима… Может быть, ещё китайцы, индусы, японцы дадут миру и Печерские Лавры, и новых Антониев и Феодосиев, и Сергиев, и Серафимов… Почём знать? Ну, может быть, кончается Россия (не думаю сего), а, умирая, родит восток христианский?!.
Вероятно, что и Россия переживёт ещё блестящий и духовно, и политически, и морально целый век после этой очистительной грозы и мора? Оптинские старцы будто об этом говорили [22] … Может быть. А может и не быть.
Но ещё – НЕ конец мира (хотя, может быть, эпоха преддверия его: филадельфийский период в начале своего зачатия, Откр. 3); ибо к концу мира о конце мира перестанут думать. Св. Тихон Задонский видел в некоем состоянии Божию Матерь с свв. апп. Петром и Павлом; между прочим спрашивал их о конце мира. Св. ап. Павел промолвил: «Когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фее. 5:3). И ещё не было обращения иудеев в христианство.
22
Может быть в этом смысле можно понимать “1000” лет, о котором говорили какие-то “старцы”.
И это совпадает с 3-й главой Откровения (см. Церковь Лаодикийскую), где говорится о полном религиозном индифферентизме (Откр. 3:15-16) при материальном богатстве и удовлетворённости (Откр. 3:17), при внутренней слепоте, пустоте и тоске.
А теперь самое ожидание конца мира говорит о том, что не «у дверей» ещё (Откр. 3:20), а лишь приближается… Время опасное, дни лукавы… Потому: будем же не считать, а каяться!
Прошу молитв. Многогр. Епископ Вениамин.