О мифологии и философии Библии
Шрифт:
4 Бубер М.Обновление еврейства. — «Сафрут», кн. III. М., 1918, с. 12.
5 Hess М.Rom und Ierusalem, 2 Aufl. Leipzig, 1899, S. 19.
6 Dimont M.Yews, God and History. N. Y., 1962, p. IX.
7«History of the Yewish people». Ed. by H. Ben-Sasson. Tel-Aviv, 1969, p. 50–51.
8 Церен Э.Библейские холмы. М., 1966, с. 259.
9Там
10Цит. по кн.: Крывелев И. А.Раскопки в «библейских» странах. М., 1965, с. 76.
11 Грец Г.История евреев, т. 2. Одесса, 1907, с. 29.
12 Спиноза Б.Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 153.
13 Piha М.Examen de consciense. — «Renaissance». Ierusalem. mai 1956, p. 66.
14 Гелбфарб Гледи.Из родника Торы. Монреаль, 1944, с. 11 (на яз. идиш).
15 Маркс К., Энгельс Ф.Соч., т. 20, с. 95.
16Там же, т. 4, с. 204.
17«Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию». М., 1953, с. 192.
18 Ленин В. И.Полн. собр. соч., т. 41, с. 315–316.
19 Гейне Г.Собр. соч., т. 9. М., 1959, с. 152–153.
20«Программа КПСС». М., 1973, с. 119.
1 Флавий Иосиф.Против Апиона II, 16.
2Талмуд. Тосефта Халла II, 7–10. Пер. Н. Переферковича. СПб., 1902.
3 Спиноза Б.Избр. произв., т. 2. М., 1957, с. 40.
4 Айзенштадт Ш.Пророки, их время и общественные идеи. Тель-Авив, 1964, с. 216–217 (на яз. идиш).
5 Маркс К., Энгельс Ф.Соч., т. 19, с. 313.
6 Ранович А. Б.Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. 235.
7«History of the Yewish people», p. 156.
8Там же, с. 57.
9 Авдиев В. И.История Древнего Востока. М., 1970, с. 433.
10 Геродот.История I, 190.
11 Грец Г.История евреев, т. 3. Одесса, б. г., с. 64.
12«History of the Yewish people», p. 159.
13 Ранович А. Б.Указ. соч., с. 240.
14–15Там
16 Лившиц Г. М.Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957, с. 58.
17Там же, с. 57.
18 Ранович А. Б.Указ. соч., с. 250.
19 Hasida J.Biblical personalites. Ierusalem, 1967, p. 379.
20 Мармор К.Классовая борьба в античном мире. Нью-Йорк, 1933, с. 63 (на яз. идиш).
21 Донини А.Люди, идолы и боги. М., 1962, с. 168.
22 Лившиц Г. М.Указ. соч., с. 59.
23 Маркс К., Энгельс Ф.Соч., т. 21, с. 315–316.
24 Флавий Иосиф.Иудейские древности. XIII, 2, 3.
25Эту вставку относят приблизительно к 200 г. до н. э. См.: Ранович А. Б.Указ. соч., с. 293.
26 Флавий Иосиф.Иудейская война XII, 6.
27 Грец Г.Указ. соч., т. 3, с. 275.
28 Донини А.Указ. соч., с. 217.
29 Робертсон А.Происхождение христианства. М., 1959, с. 78.
30Там же.
31 Флавий Иосиф.Иудейская война II, 8, 2–14.
32 Старкова К. Б.Литературные памятники кумранской общины. — «Палестинский сборник», № 24 (87). Л., 1973, с. 3.
33См.: Старкова К. Б.Устав для всего общества Израиль в конечные дни, — «Палестинский сборник», № 4 (67). М., 1959, с. 17–72; Лившиц Г. М.Кумранскне рукописи и их историческое значение. М., 1959; Амусин И. Д.Рукописи Мертвого моря. М., 1960; Ковалев С. И., Кубланов М. М.Находки в Иудейской пустыне. М., 1964; Тексты Кумрана, вып. I. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971.
34Дамасский документ I, 2–4; III, 8–12.— См.: Glassman S.Megiles fun Yam Hamelech. N. Y., 1965, c. 293, 296–297 (на яз. идиш).
35 Маркс ., Энгельс Ф.Соч., т. 22, с. 483.
36 Робертсон А.Указ. соч., с. 113.
37 Флавий Иосиф.Иудейская война II, 8, 7.
38 Штраус Д.Мифологическая история Иисуса. СПб., 1907, с. 24.