О природе людей
Шрифт:
Преимущество получили, те организмы, которые, не ожидая милости от природы, в многочисленных своих эволюционных и революционных изменениях, приобрели способность к внешнему перемещению. А для перемещения особи в пространстве, необходимы для начала, хотя бы самые простейшие способы движения, с энергетическим обеспечением, всё теми же физическими и химическими внутренними процессами. Эти процессы, могут повышать поверхностное напряжение, и давление (тургор), в некоторых участках живого тела, что и обеспечивает ему простейшие физические движения. Разделение электрических зарядов электрохимическими процессами на противостоящих
Внешнее раздражение, или внутреннее изменение, недостаточностью жизненно необходимых веществ, вызывают физиологическую реакцию, которая посредством своей непрерывной внутренней связи, приводит особь, к простейшему внешнему физическому движению.
Перемещение особи, в более богатое необходимым ей веществом место, увеличивает вероятность непосредственного контакта с ним, но не гарантирует его, и не гарантирует её выживание. Но выживание и развитие вида данной особи, не зависит от отдельной особи, а зависит от количественного отношения выживания и размножения особей. Если выжившие особи, размножаясь, восстанавливают исходную свою численность или увеличивают, то вид сохраняется или распространяется.
Но вид, не завися от отдельной особи, зависит от особей, ибо без особей вид не существует, как не существует «общее», без «единичного». А какие особи, такой и вид, и поэтому, биологическое развитие, непосредственно, и связано с особью.
Психика
Особь, представительница животных, возникшая как результат обуздания стихии физических и химических взаимодействий, в своём вынужденном взаимодействием с внешней
средой, опять столкнулась со стихией. Если бы эта стихия, была абсолютной, без возможности выделения в ней, необходимой относительной устойчивости и закономерности, то, более или менее успешная деятельность особи, была бы невозможной.
Первым препятствием, однако, на пути активной деятельности особи, оказалась сама особь, со своей обособленностью. Внутренние обменные и стабилизирующие физиологические процессы, не могут оказывать воздействие на внешние, стихийные процессы. А поэтому, для управления внешним действием особи, необходима особая внутренняя организация, надстроенная над физиологией. Необходима организация, отражающая её внутреннее и внешнее состояние, и обеспечивающая обменные взаимодействия, с внешней стихией. Иначе говоря, требуется организация, разрешающая несовместимость стихии и порядка, связанным в единство, сосуществованием.
Причиной появлению такой организации, стали раздражения, во внутренних обменных процессах, и раздражения внешними контактными воздействиями. Периодические раздражения нарушением обмена, и внешним воздействием, и ответы на них, физиологическим противодействием или содействием, привели к способности особи, отвечать на раздражения, ощущениями свойств раздражителей, поскольку они, оказывают различаемые воздействия, на физиологию.
Первые, внешние тактильные ощущения, и становятся основой, на которой развивается избирательная активность особи, во внешней среде. И начинает развиваться, тогда, когда в ответ на ощущаемые воздействия, вызывающих физиологические изменения, выше
Отвечая чувствами на воздействия, она, посредством своих исполнительных органов, приводя органы движения к действию, и становится энергетически активной, энергичной, во внешней среде. Эти первые действия особи, во внешней среде, ещё только, хаотичные и беспорядочные, и становятся внешней, замкнутой цепью взаимодействия.
В этой цепи, в ответ на ощущаемое воздействие, с биологически неблагоприятным свойством, отражаемое неприятным чувством, особь, направляет своё действие на его преодоление, в процессе которого, ощущение утихает, что и отражается приятным чувством. А после преодоления воздействия, чувство исчезает, и особь становится, внешне пассивной. В ответ на воздействие, с биологически благоприятным свойством, отражаемое приятным чувством, особь, направляет своё действие, на его усвоение.
Чувства неприятные, побуждая особь к активному действию, таким образом, становятся её жизненной необходимостью; а приятные, отражают соответствие действия, биологически необходимому.
Организация активного взаимодействия особи с внешней средой, на основе чувственных отражений особью ощущений, надстроенная над физиологией, – революционный, качественный скачок в развитии взаимодействий, – психика. А, психически активно действующая особь, становится субъектом взаимодействия; а та часть внешней материальной среды, на которую направлена её деятельная активность, – объектом.
Чувство, как биологическое свойство субъекта, это то, что отражает, или в чём отражается, его реактивное отношение к своему внутреннему состоянию и внешнему воздействию.
Ощущения особью внешних воздействий, отражаемые чувствами, становятся ощущением и её самой, как того, что противостоит ощущаемому, как отражение её, в ощущаемом. Вследствие чего, и происходит обнаружение особи самой себя, через ощущение другого. Амёба, возможно, себя ещё не обнаружила, а вот дождевой червяк, будь он более говорливым и общительным, мог бы подсказать Р. Декарту: ощущаю, чувствую, – значить существую.
Возможность появления ощущения света кожей рук, и их необычного чувственного восприятия, продемонстрирована лабораторными экспериментами. Этими же экспериментами, установлено, что ощущения появляются только тогда, когда испытуемые знали, что после освещения ладони невидимым для них светом, последует электрический удар, и поэтому стремились его ощутить. То есть, только тогда, когда нейтральный раздражитель для испытуемых, становился биологически значимым как посредник, что побуждало их к активному поиску его ощущений.
У простейших особей, естественно, сознательной установки, на обретение ощущений быть не могло, но этого им и не требовалось. Такую необходимость и возможность, как отмечено выше, для них создали, периодический недостаток пищи, случайные контакты, и их ответные раздражения, на длительном пути эволюции.
Эти эксперименты показали то, что способность к ощущениям, и их чувственным восприятиям, появляется в связи с жизненной необходимостью, и, следовательно, она, не является благотворительностью «неба».