О природе людей

Самборский Семён

Камень наш старый знакомый. Мы расстались с ним, несколько сот миллионов лет тому, когда нынешние горы, начали своё образование. Но теперь мы с ним встречаемся, в других обстоятельствах; встречаем его в другом взаимодействии, и в другом качестве.

Взаимодействие камня с другим камнем, при их обработке, взаимодействие камня с головами дичи, решающее исход встречи с охотниками, для самого камня значения не имел. А вот для тех, кто ими действовал, это имело решающее значение; имело решающее значение, для их дальнейшего развития.

До этого, обезьяны, как и все животные в своей жизнедеятельности,

воспринимали окружающий мир, посредством своих органов ощущений, таким, каким он перед ними является. Свойства вещей, на которые направленно действие животных, раскрываются ими только через взаимодействие этих вещей, с их естественными органами. Способность вещи, удовлетворить потребности животного, определяется органами ощущений, через её внешние свойства.

Восприятие животными через органы ощущений, только того что им непосредственно является, и ограничивает их деятельное отношение, с окружающей средой. Сколько бы ни хлопал, допустим, заяц своими глазами, вглядываясь в гранит и известняк, определить, что из них твёрже, он не сможет. Зубы ему, тоже не помогут: для них, оба камня одинаково твёрды. И если бы даже, эти камни, по своей доброй воле, и столкнулись между собой лбами, демонстрируя свои свойства, то заяц на это, не обратил бы ни малейшего внимания. Ему это, ни к чему: ему достаточно отношений с морковью, капустой и прочей зеленью, а изредка, и с зайчихой.

Наши далёкие предки, тоже не были склонны к пустым забавам с камнями и другими подручными средствами действий; а заниматься этим, и обращать своё пристальное внимание на результаты своих занятий, их заставила необходимость удовлетворения своих чувственных потребностей, в новых условиях жизни.

С регулярным использованием нашими предками подручных средств, в своих действиях, и начинает зарождаться устойчивое, опосредованное взаимодействие, и опосредованное отношение взаимодействующих сторон.

Одной из сторон, нового деятельного отношения, становится носитель активных действий, наш далёкий предок. И становится он, субъектом опосредованного отношения. Другой стороной этого отношения, становится объект, та сторона, на которую направлена деятельность субъекта; тот объект, на который непосредственно направленно конкретное действие субъекта, то, что находится перед ним (пред меня), – предмет. А посредник деятельного отношения, между субъектом и предметом, становится орудием деятельности, в опосредованных отношениях.

Воздействие на предмет, посредством орудий, производящих в нём изменение, в результате чего, предмет становится пригодными для потребления, и есть зарождающееся производство, а посредник воздействия, орудием производства. А поскольку орудие производства, тоже требует своего производства, то производство и распадается, на производство орудий для производства, и на производство средств потребления.

Первоначально, производство средств потребления, добыча пищи, ограничено присвоением того что создано природой, но посредством орудия, которое становится в этом деятельном отношении «катализатором» жизнедеятельности. Используя орудия, субъект-индивид, при тех же затратах энергии и времени, добивается большего деятельного результата, чем без них. Орудия производства, своими свойствами, умножают воздействия субъекта, на предмет.

Зарождение производства, поэтому, связано с производством орудий производства, которые производятся, в основном

из камней, и тоже каменным орудием. Приведенные во взаимодействие руками начинающего мастера, камни, раскрывают свои объективные свойства, и в первую очередь, производительные.

С началом производства, и начинается, чувственно-практическое освоение мира природы, – освоение, по меркам своих, чувственных потребностей; а вместе с этим, и начало движения, от обезьяны к человеку.

Здесь, необходимо обратить внимание на то обстоятельство, что начало обработки камней, ни как не связанно с сознанием, но воспринимается, это нами, с большим трудом.

Анатомические особенности, и мыслительные достижения обезьян, были только внутренней предпосылкой этого. А толчком, к обработке камней, её первопричиной, послужили изменившиеся не в лучшую сторону, внешние обстоятельства их жизни.

Мы слишком переоцениваем значение сознания в нашей жизни, и недооцениваем значений своих практических и интуитивных способностей к действиям, поскольку они находятся в тени нашего сознания.

Для изготовления орудий производства, из подручных материалов, необходимо определённое мастерство, для чего требуется способность субъекта к его овладению. Особое мастерство требуется для обработки камней, привлекательных как орудия своей твёрдостью, но и этой же, твёрдостью, создающие и дополнительные трудности при их изготовлении.

Для изготовления из камня орудия производства, требуется много различных и точных ударов по нему другим камнем, а для этого необходимо иметь гибкую руку с чувствительными и гибкими пальцами. А поскольку рука управляется центральной нервной системой головного мозга, то необходим и соответствующий ей, и головной мозг. А появилась эта требуемая способность, у деятельного субъекта, вследствие того, что субъект, воздействуя камнем на другой камень, испытывает посредством естественного отбора, и обратное воздействие камня на себе. Неспособного субъекта к овладению необходимого мастерства, камень, вынуждал уступать место под солнцем, способному.

Результаты естественного отбора, индивидуальной способности, и закрепляются в генной структуре ДНК.

Поскольку каждое внешнее действие, обеспечивается и управляется центральной нервной системой, посредством «рефлекторной дуги», то при увеличении необходимых действий и их точности, требуется и увеличение числа их, а, следовательно, и увеличение мозга. Поэтому, наибольшее число рецепторов и находится на кончиках пальцев человеческой руки, а наибольшая площадь коры головного мозга человека, предоставлена руке.

Генетически развивается и передаётся потомкам, только возможность производственной деятельности. Но каких бы прижизненных навыков и мастерства в производстве орудий, и в действии с ними, ни достигли индивиды, в конкретных, быстро меняющихся условиях жизни. Эти достижения, не отражаясь на изменении генов, закрепиться естественным отбором и передаваться потомкам не могут. И поэтому, их индивидуальные достижения, исчезали бы вместе с ними, если бы они, не жили семьями.

Зарождение и развитие семьи, связано с тем, что млекопитающие, рождаются слабыми и беззащитными, и родители травоядных, не могут обеспечить безопасность новорождённых собственными силами, защитить их от хищников. Такую защиту первоначально, обеспечивает стадо, молодежь которого, находится в его центре.