О Вечном…
Шрифт:
Оккультизм (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных для познания и овладения в результате духовного подвижничества и специальной психофизической тренировки или же механического развития воли и магических манипуляций (в соответствии с чем оккультизм разделяется на "светлый" и "темный").
Перевоплощение — закон развития мира, являющийся важнейшей частью философских систем Древнего Востока. В Европе был принят в братствах орфиков, пифагорейцев, гностиков… Признавался в раннехристианских
Прана (санскр. — дыхание, жизнь) — в индуизме жизненная энергия, разлитая в природе.
Пранаяма — система дыхательных упражнений для регулирования притока праны.
Пураны (буквально — древние сказания) — сложившиеся в IV–XIV веках эпические сказания, включающие космогонические мифы о богах и Вселенной, а также исторические предания о глубокой древности.
Пустынный Лев — название одной из высших степеней духовного развития в Агни Йоге.
Раввин — в иудаизме руководитель общины верующих, служитель культа.
Риши — в индуизме великие святые, подвижники, давшие людям Веды.
Садху — в индуизме нищий монах-подвижник.
Самадхи (санскр.) — в индуизме высшее экстатическое состояние духовного подвижника.
Скит — келья отшельника.
Стигмат (греч.) — укол, рубец, пятно, знак.
Тао (Дао) — одна из основных категорий китайской философии. В конфуцианстве — путь идеального правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм. В даосизме — закономерность всего сущего, порождающее и организующее начало. Мир рассматривается как "воплощение" Дао.
Телепатия (от теле- и греч. pathos — чувство) — парапсихологический феномен передачи мыслей и чувств на расстояние.
Темные (силы) — в терминологии Живой Этики антиэволюционные человеконенавистнические силы, замкнутые на эгоизме и властолюбии.
Теософия (от греч. theos — бог и sophia — мудрость) — религиозно-философское и оккультно-мистическое направление, основными чертами которого является стремление к органическому синтезу религий на основе их эзотерического содержания (при критическом отношении к экзотерическим догматам) в соединении с оккультно-мистическим знанием. Теософской традиции прилежат гностицизм, неоплатонизм, религиозно-мистические учения Я. Беме, Парацельса, Розенкрейца, а также Е. П. Блаватской.
Терафим — охранительный, укрепляющий талисман, существующий в виде энергетического образования в астральном мире или "намагнетизированного" психической энергией предмета.
Тонкое тело — оккультный термин, аналогичный понятию "душа".
Трансмутация — эволюционное преображение, переход к более высокой форме организации.
Третий глаз — в западном и восточном оккультизме, нервный центр, дающий возможность видеть скрытое обычному глазу (напр., ауру).
Трипитака (санскр.) — три корзины (закона) — каноническое собрание священных текстов буддизма.
Упанишады (санскр. — сокровенное знание) — заключительная часть Вед, их завершение ("веда-анта"); основа религиозно-философских систем Индии. Содержание
Учитель — обобщающий многогранный термин, включающий представления о высшем "Я" человека, высшей душе мироздания, Махатмах Шамбалы; а также непосредственном духовном наставнике, старце, духовном отце, обрести которого в жизни должен стремиться каждый человек. Таким образом, понятие Учителя полностью объемлет представления о цепи духовного водительства, именуемой иерархией.
Флюиды (лат. — текучий) — энергетические излучения живых существ и физических предметов, образующие их ауру.
Хаос — в древних мифологиях беспредельное недифференцированное первовещество, не имеющее никакой организации, из которого некая божественная первопричинная сила созидает проявленный космос.
Центры (человека) — в Живой Этике нервно-психические узлы, потенциальные силы и функции которых мало освоены человеком (исключая святых и духовных подвижников). В терминологии классической индийской йоги — чакрамы (чакры).
Чакры (санскр.) — то же, что центры.
Чела (санскр.) — ученик духовного наставника (гуру).
Шамбала (санскр.) — буддийское наименование места пребывания в Гималаях общины великих Махатм. Представления об обители святых и праведников в горах на Востоке распространены по всей Азии (Шамбала, Калапа, Долина бессмертных…), а также России (Беловодье) и Европе (Рипейские горы, Братство Грааля, Царство пресвитера Иоанна…). Второе значение термина Шамбала в буддизме — это олицетворение грядущей эпохи добра и истины (см. Новый Мир), века Майтрейи.
Эзотерический (греч.) — "внутренний", предназначенный для посвященных, в отличие от экзотерического (внешнего). Как правило, любая крупная религия имеет экзотерическую сторону, предназначенную для большинства верующих, и эзотерическую — для монашества и служителей культа, а также еще более глубокую (как бы субэзотерическую), исповедуемую высшими духовными подвижниками и богословами-философами.
Юга (санскр. — период, эра) — по индуистской концепции планета и человечество развиваются по закону спирального прохождения мировых циклов, в которых выделяются по четыре периода — юги (Крита или Сатья — совершенная юга, "золотой век", Трета, Двапара, Кали — черная юга, "железный век"). Живая Этика относит наше время к переходному этапу от Кали Юги, эры войн, падения нравственности и угнетения человека человеком, к Сатья Юге, эре мира, культуры и справедливости.
Библиография
Собрание сочинений, кн. 1. — М., 1914.
Цветы Мории. — Берлин, 1921.
Пути Благословения. — Нью-Йорк, 1924.
Сердце Азии. — Нью-Йорк, 1929.
Держава Света. — Нью-Йорк, 1931.
Твердыня Пламенная. — Париж, 1932 (1933).
Священный дозор. — Харбин, 1934.
Врата в будущее. — Рига, 1936.
Нерушимое. — Рига, 1936.