Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая

Курлов Григорий Петрович

Включение в канал ощущений приводит к восстановлению динамики Времени. Динамика Времени всегда реализуется через первичную Информационную матрицу. То есть самопознание – это включение в неискаженную Информационную матрицу через канал ощущений.

Отсюда: Сознание – это внутренняя динамика, присущая любому объекту и направленная на восстановление в этом объекте привычной эталонной структуры, соответствующей Информационной матрице Времени.

Плотность Сознания (новый термин) – это интенсивность

восприятия ощущений; соответствует высокой динамике хрональной энергии. Чем выше плотность Сознания, тем выше способность к реализации творческого потенциала. То есть – любому творчеству всегда присуща высокая динамика Времени.

Чем выше интенсивность ощущений, возникающих при восприятии объекта, тем большей плотностью сознания он был создан. Например, физические объекты, или, напротив, – объекты духовного характера (типа религиозных эгрегоров), но созданные уже коллективным сознанием.

* * *

В тех точках пространства, где нарушена динамика Времени, неизбежно возникает (и непрерывно нарастает) хрональная напряженность.

Любая проблема всего лишь проявляет именно те точки (состояния), в которых присутствует аномальная напряженность энергии Времени.

То есть проблема – это эмоционально-ментальная напряженность, транслированная во внешнее пространство и возникшая вследствие остановки («связывания») менталом хрональной энергии.

* * *

Смех возникает в точке «интеграции парадокса», то есть в зоне столкновения и саморазрушения разнонаправленных (то есть имеющих противоположный вектор) ментальных конструкций. В процессе этого неизбежно разрушается их семантическая форма, именно то, что удерживает энергию Времени в связанном состоянии.

Смех при этом обретает качество эмоции с очень высокой внутренней динамикой. Поэтому те состояния, которые возникают как на фоне смеха, так и после него, – это и есть жажда восприятия и жажда Жизни; это самопроизвольное стремление к высокой интенсивности ощущений.

То есть смех помогает вернуть высокую динамику энергии Времени. «Через смех вы сможете достичь Бога… Смех – это мост к нему» (Раджниш).

Отсюда сделаем обобщенный вывод: в пространстве человека интеграция парадокса всегда приводит к освобождению (к излучению) энергии Времени.

Причем, еще раз уточним, парадокс – это не просто «смысловой конфликт» между различными понятиями. Нет, наш подход намного шире – это, прежде всего, взаимоотрицание семантических конструкций, то есть – тех форм (здесь – и смысловых, и физических), которыми Время вообще проявило себя в нашем пространстве.

Такой «парадокс семантических форм» может случиться (и случается) не только во внутреннем пространстве человека, но и во внешнем – физическом, в том, что мы зовем естественной природой.

Смерчи, всевозможные спонтанные вихревые образования в жидкой среде (типа водоворотов),

в воздушной (типа НЛО), даже шаровые молнии (устойчивый плазменный вихрь) – как раз и являются результатом подобного «парадокса семантических форм», ибо всегда рождаются на границе взаимоотрицающих характеристик среды.

* * *

Любая болезнь болезненна лишь по одной причине: боль – это самый действенный способ привлечения внимания к подавленным ощущениям, а значит – к заблокированной хрональной энергии.

Острая боль – способ привлечения внимания на уровне программы выживания. Именно поэтому блокировать ее естественным образом практически невозможно, достижимо это лишь с помощью искусственных болеутоляющих препаратов.

Боль меньшей интенсивности, например, хронического характера – зуд, кашель и пр. – это способ привлечения внимания на более поверхностном уровне. Эти раздражители уже достаточно легко блокируются переключением и отвлечением внимания, еще легче – лекарственными средствами.

Но любая попытка облегчить боль через отвлечение внимания от нее или через прямую блокировку болезненных ощущений неизбежно приводит к увеличению напряженности заблокированной энергии и реальному выздоровлению не способствует.

Эффективны лишь те методики и приемы, которые любым способом провоцируют привлечение внимания к проблемным участкам, зонам и органам. К их числу относятся всевозможные массажи и аппликации, рефлексотерапия и значительная часть фитотерапии.

По поводу последней – чем на более тонком уровне происходит привлечение внимания, тем больший эффект при этом достигается (отсутствует сопротивление физического ментала). Если в пораженном органе провоцируется раздражение на клеточном уровне, то оздоравливающий эффект будет намного больше, чем когда это происходит на поверхностном уровне. Именно этим объясняется эффективность траволечения, косметических масок (не питательного характера) и многих кремов.

То есть, пока мы лечим лишь органы, изо всех сил посылающие нам сигналы о недостаточном внимании к ним в виде болезней и всевозможных расстройств, и лечим их только для того, чтобы они эти сигналы не посылали, а именно – стандартным образом, блокируя их болезненность, и исключая из своего внимания, мы неизбежно стареем и умираем.

В последнее время это предлагают делать все более изощренными способами – через «особо продвинутые» формы воздействия на болезнь и отвлечения внимания, но в конечном итоге смысл подавляющего большинства таких рекомендаций сводится к одному – к избеганию проживания негатива.

Мы предлагаем иное – заменить общепринятое и привычное бегство от страдания движением навстречу ему, мы предлагаем делать шаг навстречу любым ощущениям, какого бы характера они ни были.

О том, как при этом позволить себе страдать не страдая, – вся наша школа.