Образ человека будущего, Том 7
Шрифт:
В целом отношение общества к пилотируемой космонавтике и перспективы раз-вития сообщества космонавтов позитивны, хотя по ряду позиций противоречивы. При этом интерес к космонавтам и сообществу космонавтов остается высоким, что связано не только с историей, достижениями, но и с ожиданиями, перспективами реализации новых проектов освоения Космоса: Луны, Марса, космического туризма и т.д. удалось (см.: [Иванова, Кричевский, 2016a]).
С 90-х гг. XX в. люди постоянно находятся вне Земли в полетах на околоземной орбите на космических кораблях и станциях. На 1 апреля 2017 г. вне Земли, в полете на околоземной орбите на борту Международной космической станции были 6 человек (3 - Россия, 2 - США, 1 - Европейский союз) [Сайт Госкорпорация Роскосмос].
Таким
Future Human Image. Volume 7, 2017 57
Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky
тивными (действующими) космонавтами, свыше 100000 человек в мире участвовали в официальных национальных конкурсах по отбору космонавтов, которые имеют вы-сокую мотивацию для полетов в космос и жизни вне Земли. Все эти люди составляют ядро, основу и живую, действующую модель будущего космического человечества.
4. Выход в открытый космос и эволюция технологий, человека и человечества
В трудах Константина Циолковского особое внимание уделено выходу человека в открытый космос, его деятельности в свободном пространстве, а также перспективам создания "животного космоса" - разумного существа с автотрофным питанием, спо-собного жить в космическом пространстве, как прообраз возможной трансформации человека в отдаленном будущем [Циолковский, 1920, 1929]. Он предложил ряд техно-логий для освоения человеком открытого космоса, описал основные особенности этой деятельности, которые нашли подтверждение и применение в науке и практике.
Краткая история и результаты. Первым вышел в открытый космос 18 марта 1965 г. космонавт Алексей Леонов (СССР) из корабля "Восход-2" на околоземной орбите (дли-тельность ~ 12 мин.). Вторым 3 июня 1965 г. был астронавт Эдвард Уайт (США), вышел из корабля "Джемини-4" (длительность ~ 20 мин.), использовал для перемещения ручное реактивное устройство. За 50 лет совершено 733 выхода в открытый космос (из них 14- на Луне), общая продолжительность ~ 4000 час. (~ 167 сут.), где были и работали всего 215 чел. (США - 133 чел., из них 12 чел.
– на Луне), 65 космонавтов СССР/ России сделали 256 выходов общей продолжительностью ~ 1180 час. (~ 49 сут.) [Мировая пилотируемая космонавтика, 2005; Сайт Новости космонавтики]. Созданы новые технологии и техника, получены новые знания, накоплен опыт, особенно на Луне (США, 1969-1972 гг.), при экс-плуатации орбитального комплекса "Мир" (СССР/Россия, 1986-2001 гг.) и действующей Международной космической станции (с 1998 г.).
Освоение открытого космоса людьми идет по 2-м направлениям: 1) внекорабельная деятельность с выходом за пределы космических аппаратов; 2) деятельность (в перспек-тиве) в открытом космосе при создании автономных поселений - колоний в космосе, баз на Луне, Марсе и других небесных телах.
Выход человека в открытый космос, опыт работы и жизнедеятельности оказывают значительное воздействие на эволюцию "земных" и космических технологий и техни-ки, на развитие, результаты и перспективы космической деятельности в России и мире, ряд технологий (материалы, конструкции, системы управления, обеспечения жизнедея-тельности и т.д.) и результаты применяются и в других сферах деятельности, в т.ч. при создании сложных робототехнических систем, в медицине и т.д.
Перспективы эволюции технологий, человека и человечества в контексте влияния выхода в открытый космос связаны с реализацией 3-х взаимосвязанных стратегий: 1) "гонка" достижений и рекордов внекорабельной деятельности; 2) создание и эксплуа-тация внеземной космической инфраструктуры, взаимодействие "земной" и "космиче-ской" частей общей инфраструктуры человечества; 3) расселение и постоянная жизнь людей вне Земли с последующей эволюцией и трансформацией человека и общества на Земле и в Космосе.
Влияние
58 Future Human Image. Volume 7, 2017
Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky
щественное сознание, на все сферы деятельности общества и реальные процессы нашей земной и космической эволюции.
О перспективах и последствиях - от выхода в космос в скафандрах до создания новых "пород людей" и "животного космоса" в далеком будущем - еще ~ 100 лет назад писал Константин Циолковский. "Может быть, даже человечество так преобразуется..., что не будет в пустоте нуждаться ни в скафандрах, ни в жилищах" (цитир. по: [Циолковский, 2008: 104]). "Надеялись с течением времени выработать породы людей, которые не поги-бали немедленно при отсутствии воздуха... Они были бы почти в полной безопасности в заатмосферных колониях" [Там же: 161]. Вопросы автотрофности "животного космоса", поставленные Циолковским в одноименной работе (1929) становятся все более актуальны-ми для будущего человека. Автотрофность рассматривали в своих трудах Владимир Вер-надский, Аркадий Урсул и др., в т. ч. для сохранения биосферы Земли, освоения космоса
и перехода к ноосфере [Урсул, 1995]. 50 лет назад Станислав Лем предложил реконструк-цию человека и киборгизацию (по: [Лем, 1968)]. 30 лет назад предложена идея нано-ска-фандра с тонкой оболочкой из наноструктур, облегающих и защищающих тело человека, что в сочетании с нанобиороботами в организме человека будет обеспечивать безопас-ность и восстановление тела человека, его жизнедеятельность (по: [Дрекслер, 1986]. В XXI веке начинается применение принципиально новых NBICS-технологий [Глобальное будущее 2045, 2013]. В России реализуется проект "Аватар", автор - Дмитрий Ицков (2012) для создания постчеловека - кибернетического бессмертного человека в 4 этапа, начиная с копии - небелкового протеза тела человека (1-й этап) и до перехода в "тело-голограмму" (4-й этап) [Сайт Россия-2045]. Дальнейшее развитие возможно как создание пост-постчеловека - "живого универсального разумного существа" [Кричевский, 2013]. В областях футурологии и трансгуманизма есть множество других технологий и проек-тов трансформации человека и общества в связи с выходом в космос (см.: [Футурология, 2013] и др.).
Таким образом, существует 3 сценария (варианта) будущего: 1) совершенствование скафандров и др. технологий обеспечения жизнедеятельности человека в открытом кос-мосе; 2) трансформация человека в биоробота, киборга и т.п.; 3) превращение человека в "животное космоса", в т.ч. с дальнейшим преобразованием тела в другие формы (не антропоморфные) и т.п.
Все эти технологии, проекты и трансформации радикально повлияют на будущее человека и человечества, поэтому уже сейчас требуют опережающего анализа и реше-ния сложнейшего комплекса проблем (этических, правовых, медицинских, социальных, технических, экономических, экологических и др.), а также введения ряда ограничений
и даже моратория на реализацию ряда проектов и технологий.
Существуют серьезные опасности, риски и ограничения для человека в космосе, а также критические взгляды на достижения в космосе, развитие и перспективы человека и общества в связи с этим. В начале Космической эры в 60-е гг. XX века Ханна Арендт в философском эссе "Покорение космоса и статус человека" сделала важный анализ раз-рушительного влияния покорения космоса на человека и наше будущее из-за того, что в космосе мы как будто избавились от земной природы и расположились вне нее, и при-ближаемся к достижению архимедовой точки, в которой статус человека перестанет су-ществовать (по: [Арендт, 2014: 390-412]). Современный российский философ Владимир Кутырев резко критикует освоение человеком космоса, трансгуманизм, трансформацию человека, "трансгуманного человека" и постчеловека (см.: [Кутырев, 2010, 2015]). Су-