Обрети силу Карлоса Кастанеды. 50 практик для развития сверхспособностей
Шрифт:
Практика
Найдите возможность раз в неделю выделять хотя бы 1-2 часа, чтобы оставаться наедине с собой и делать что-то для себя, для души, о чем никто кроме вас не будет знать.
Вы можете для этого, если есть возможность, где-то уединиться за закрытой дверью, и заняться чем-то, что вам нравится (хотя бы чтением этой книги, а может, каким-то хобби или творческим занятием). Также можно пойти погулять в одиночестве, или отправиться в какое-то место, где вам нравится – на выставку или концерт, или просто посидеть в кафе за чашкой кофе, при условии,
Важно, чтобы и после этого вы никому не рассказывали, где были и чем занимались. Даже если очень будет хотеться рассказать, что видели на выставке или слышали на концерте – постарайтесь сдержаться и не делать этого. Пусть это будет ваш, и только ваш опыт. Не расплескивайте впечатления – оставьте их только для себя.
Через некоторое время вы почувствуете значительное улучшение своего состояния. Вы станете спокойнее и увереннее, вас перестанут раздражать окружающие.
Вы почувствуете себя свободнее, у вас появится ощущение, что вы сами распоряжаетесь своей жизнью, сами устанавливаете границы своей территории, сами решаете, кому позволять на себя влиять – а кому нет, какие сферы своей жизни предать огласке, а какие оставить только для себя. Это будет означать, что запасы вашей личной силы заметно пополняются.
Личная история: ботинки, которые жмут
И еще одно радикальное предложение делает дон Хуан Кастанеде: ты должен стереть свою личную историю, говорит он.
Карлос в шоке от такого предложения. «Моя личная история была мне ужасно дорога», – сообщает он. Но дон Хуан убедительно объясняет ему, что считать события своего прошлого чем-то важным, да еще и рассказывать о них всем и каждому – это прямой путь к истощению всех жизненных сил, к абсолютной несвободе, по сути к самоубийству в духовном плане.
Вспомните любую ситуацию, когда вам приходилось излагать свою биографию. «Родился в таком-то году, окончил школу, затем вуз, работал там-то и там-то…» Все начинают умирать от тоски, в том числе и сам говорящий. Ведь он чувствует, что эти «вехи» его биографии на самом деле являются какими-то формальными признаками, никак не отражающими его самого, его личность и его настоящую жизнь.
Но даже если вы приметесь пересказывать всю свою жизнь в подробностях, рассказывая попутно обо всех своих чувствах, мыслях, страданиях и переживаниях – все равно у вас останется чувство, что вы рассказали далеко не все, что есть еще нечто за пределами всего изложенного, нечто, являющееся вашим истинным «Я», которое не вмещается ни в какие рассказы и не передается никакими словами.
Когда мы отождествляем себя со своей биографией, с событиями своей жизни, мы невольно вгоняем себя в рамки определенного образа. Рассказывая краткую биографию, мы создаем один образ себя. Повествуя о своей жизни во всех по дробностях – другой образ себя. Но в любом случае это лишь образ.
Образ всегда меньше, чем наше истинное «Я». Потому что наше истинное «Я» не имеет границ. Это загадочный и непостижимый дух. Он – часть мира, и так же непостижим, как мир в целом.
Маг и воин всегда ощущает
Мы лишаем себя свободы и полета, и ощущения собственной безмерности. Мы втискиваем себя в какой-то образ, которой лишь в очень малой степени отражает нас самих. Это все равно что все время ходить в тесных ботинках, или в костюме, который жмет в плечах и не сходится на груди.
Когда Кастанеда, еще неопытный, начинающий искатель истины, начинает расспрашивать дона Хуана о его семье и биографии, гадая, кто же такой этот странный старик, дон Хуан отвечает: «Откуда мне знать, кто я такой, если все это – я?» – и красноречиво указывает движением головы на все окружающее.
Маг и воин просто сбрасывает с себя все оковы, все ненужные ограничения. Для этого он, в частности, избавляется от личной истории.
Как он это делает?
Дон Хуан говорит, что личную историю можно просто отсечь.
Мы с вами можем интерпретировать это так: рассказывайте свою биографию, если это нужно, если никуда от этого не деться – но не отождествляйте себя с нею. Считайте, что это какие-то внешние, формальные признаки, которые ни в коей мере не отражают вас. Пусть этот список фактов вашей биографии существует отдельно от вас. Не придавайте ему такого уж большого значения. Все мы где-то родились, где-то учились, где-то работали. Все это было так, но могло быть иначе. И по большому счету это не так уж много значит.
Имеет значение только то, что относится к жизни вашего духа. Все остальное, по сути, просто мишура.
Перестав придавать такое большое значение фактам своей биографии, вы освободите свой дух – прекратите накалывать его на «булавки» каких-то внешних событий, а значит, дадите ему свободно взмахнуть крыльями.
И еще важное правило – не надо рассказывать другим людям о своем прошлом, да и о настоящем тоже, если нет на то крайней надобности.
Ведь, по словам дона Хуана, личной историей становится именно то, что кроме нас знает кто-то еще. Рассказы о прошлом также фиксируют слишком определенный – и слишком неполный ваш образ самого себя как в сознании других людей, так и в вашем собственном, и это также лишает вас свободы, а порой еще и осложняет отношения с людьми.
Вот что говорит об этом дон Хуан Кастанеде:
Твоя личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. А если бы у тебя не было личной истории, надобность в объяснениях тут же отпала бы. Твои действия не могли бы никого рассердить или разочаровать, а самое главное – ты не был бы связан ничьими мыслями
«Путешествие в Икстлан», глава 2