Обуздание нашего обезьяньего ума
Шрифт:
Еще один очень важный момент, о котором нужно помнить — необходимость оставаться непривязанным к результатам нашего служения независимо от его успешности. Баба говорит нам: "Не становитесь напыщенными при успехе или подавленными при неудаче".
Наилучшее противоядие от обезьяньего ума — следовать примеру Ханумана, то есть быть слугой истинного "Я", под каким бы выбранным нами именем мы ни обращались к Нему. Баба призывает нас "принять Ханумана в качестве примера для нашего служения, поскольку он выступает как высший образец преданного служения Божественному. Он был сильным, образованным и добродетельным, и тем не менее в нем не было никакого следа гордости". Баба также говорит нам, что служение является единственным средством, чтобы противостоять воздействию Кали Юги(самой темной из четырех юг, или эпох, в которой мы живем), и что все другие методы, предназначенные для нашего дальнейшего духовного продвижения, стоят ниже по
Поэтому, если нам становится известно о необходимости или шансе оказать помощь, мы должны немедленно принять эту возможность, помня о том, что, подобно Хануману, мы служим Богу, пребывающему внутри того, кому мы служим, а также что мы служим Богу, пребывающему внутри нас самих.
Мы обычно думаем о себе и о моем Вместо понятий мы и наше. Мы трудимся с ложным убеждением Что наша сила — в нашем эго. Но если только нам удастся Повернуться от меня к тебе Мы сможем расстаться с нашей пожизненной привычкой, И позволим внутреннему свету сиять через нас.Глава 9. Напрасная трата денег
В своей программе "Потолок для желаний" первым пунктом Баба упоминает деньги, возможно из-за того, что то их количество, которое находится в нашем распоряжении, в большой степени определяет то, как мы будем обращаться с остальными тремя категориями — пищей, временем и энергией. Баба отмечает, что в этом отношении бедные более удачливы, чем богатые. Поскольку у них меньше денег, то у них также и гораздо меньше искушений или возможностей быть расточительными. Например, в странах третьего мира нет того давления или искушения, которым подвержены более изобильные общества.
По-видимому, многие идущие по духовному пути люди обладают неправильным представлением о роли денег в их жизни. Деньги сами по себе не являются ни положительными, ни отрицательными. Они нейтральны, так что их воздействие зависит от того, как они используются. Если они позволяют нам стать творцами нашей судьбы и узнать, как освободиться от привязанности к ним как к символу безопасности и уверенности, тогда они могут произвести положительный эффект. Если, с другой стороны, мы позволяем им управлять нами и нашим поведением до такой степени, что в результате мы становимся эгоистичны или совершаем проступки, то они могут оказать на нас отрицательное влияние. Но, в любом случае, решение принимается исключительно нами самими, и мы не можем обвинять или восхвалять деньги. Да, они могут стать корнем всего зла, и часто так оно и есть. Но обратное также истинно, ибо, если они используются мудро и надлежащим образом, они могут в большой степени улучшить жизнь, высвобождая нас для сосредоточения на таком образе жизни, какой вел Хануман — преданию себя воле Высшего "Я", или Рамы.
Поскольку мы чрезмерно окружены материальными вещами, на нас постоянно льется поток рекламы, предлагающий купить вещи, призванные немедленно удовлетворить наши мирские желания и навсегда сделать нас счастливыми. Но наши желания возникают из нашего ошибочного отождествления себя с нашими телами и пятью чувствами, искушающими нас на протяжении всего дня.
Баба говорит: "В повседневной жизни деньги необходимы каждому. Но это сродни ношению обуви. Обувь должна иметь правильный размер. Если она слишком свободная, вам будет неудобно идти. Если она слишком тесная, вы также будете испытывать затруднения. Если у вас есть деньги, превышающие определенный уровень, это начинает создавать проблемы. Если вы испытываете недостаток денег, то вы оказываетесь в затруднительном положении. Человек часто становится рабом денег при попытке заработать больше, чем он действительно нуждается в них". И далее он заявляет: "Когда вы ложите на ваш банковский счет все больше и больше денег, тогда вашим детям все тяжелее будет вести чистую, безмятежную и благородную жизнь". Он также говорит: "Деньгам нужно придавать ровно столько значения, насколько это необходимо. Они должны использоваться наилучшим возможным способом. Ведь если вы не используете наилучшим образом все то, что вам дается, вы не сможете понять, для чего это было дано вам. Вы должны, например, использовать силу своих умственных способностей,
Когда мы позволяем себе стать привязанными к деньгам, мы обнаруживаем, что на них все же нельзя уповать, так же как ненадежны и все остальные иллюзорные символы уверенности в будущем. Также, мы можем быть настолько привязаны ко всему тому, что можно купить за деньги, что у нас появляется искушение сравнивать свою ценность с тем, сколько денег или сколько имущества у нас есть. Мы забываем о том, кто мы на самом деле — неразрушимое "Я".
При рассмотрении вопроса о прекращении напрасной траты денег мы поначалу должны выяснить то, как мы тратим их, так как одно из главных препятствий при составлении бюджета — недостаток ясного представления о реальных статьях расходов наших денег. Поэтому, самый первый шаг должен заключаться в составлении списка текущих расходов, чтобы высветить самые главные среди них. Этот список должен начинаться с регулярных, основных, постоянных расходов, таких как арендная плата или выплаты по займам, страхование, налоги, коммунальные услуги, телефонные счета, пища, одежда, образование, медицинские услуги и т. д. Этот список будет различным для каждого человека. Возраст, работа, обязанности, семейное положение, количество детей, положение в обществе, семейные особенности и многие другие факторы — все это будет оказывать свое влияние.
Как только еженедельные, ежемесячные и ежегодные расходы будут определены, тогда вы сможете точно узнать остающуюся часть дохода. Это и есть та область, где наиболее вероятна напрасная трата денег, и где наши желания могут сбивать нас с пути, если они удовлетворяются немедленно и без должного рассмотрения последствий. После составления списка расходов вы сможете увидеть общую картину, которая ясно укажет на те области, где имеют место напрасные траты.
Поскольку наши пять чувств ответственны за соблазнение ума стать привязанным ко всему тому, чем привлечены они сами, то для осуществления программы "Потолок для желаний" важно определить роль чувств. Ибо, как Баба выражает это: "Когда чувства, которые должны быть слугами человека, вместо этого становятся хозяевами, тогда он становится рабом внешней красоты, незатейливой популярной мелодии, осязаемой мягкости, приятного вкуса и нежного аромата". Поэтому при рассмотрении вопроса о напрасной трате денег мы должны обнаружить, как все пять чувств соблазняют обезьяний ум стать привязанным к множеству зрелищ, звуков, запахов, вкусов и тактильных ощущений, которые они передают ему.
Для большинства людей зрение является их наиболее сильно развитым чувством, и поэтому именно оно ведет к большинству привязанностей, которые в свою очередь ведут к напрасным тратам. Рекламирование — кампания убеждения — один из главных путей, с помощью которого глаза направляют ум к возникновению привязанностей ко всему тому сонму предлагаемых нам возможностей, которые привлекательны для каждого человека. В газетах и журналах, каталогах и рекламных открытках, посылаемых по почте, на рекламных щитах вдоль шоссе и, что еще более убедительно, через телевизионную рекламу производители выставляют свои товары с настолько привлекательной стороны, что убеждают зрителей мчаться в магазины покупать их, независимо от того, нуждаются ли они действительно в них или нет.
Поскольку эти рекламные коммерческие передачи оказывают наибольшую финансовую поддержку программам, посвященным развлечениям и другим темам, они имеют огромную власть и обладают полным контролем над рекламными методами. Это приводит к оказанию дополнительного давления, помимо привлекательности самих демонстрируемых в рекламе изделий. Это — контроль производителей товаров над невидимой публикой, которую они принуждают тратить деньги, зачастую расточительно, на свои товары. Это может быть показанная на заднем плане привлекательная одежда, красивые драгоценности, самые последние модели новых сияющих автомобилей, очень вкусно выглядящая пища, косметика, которая обещает задержать процесс старения, бытовая электроника или уйма других прельщающих изделий. Этот список бесконечен и различен, так как он предназначен искушать людей всех типов.
Даже дети не ограждены от этого беспощадного потока. Они стали последней мишенью рекламодателей, строящих планы о том, как лучше всего соблазнить их самыми разнообразными изделиями и товарами. В результате этого дети упрашивают, умоляют и в некоторых случаях даже измываются над своими родителями только для того, чтобы те купили им показанные на экране товары, даже если это могут быть не те вещи, в которых они действительно нуждаются или которые они вообще хотели бы иметь. Они принуждаемы обладать этими вещами, потому что они думают, что их друзья, которые также засыпаны той же самой рекламой, будут стремиться убедить своих родителей купить все это. Как правило, дети не хотят отличаться от своих сверстников, они не хотят чувствовать себя отвергнутыми ими, или считаться бедными, — это факты, о которых рекламодатели знают очень хорошо. Таким образом, дети запрограммированы с самого раннего возраста считать, что они должны иметь все, что они видят. Эта привычка к мгновенному удовлетворению часто переходит во взрослую жизнь, и тогда избавиться от нее становится гораздо сложнее.