Обязалово
Шрифт:
Темновато. На улице уже синие сумерки, в опочивальне… аналогично. Лампадок в доме я не держу для здоровья — травиться угарным газом будем в церкви. А свечи — экономлю для чтения-писания.
На смутно белеющем пространстве распахнутого «палкодрома» два, также смутно белых женских силуэта. Только чернеет коса Трифены и поблескивают две пары взволнованных глазёнок.
«Мужчины любят глазами»… а в темноте? Тоже — глазами.
Только видим мы не реальность, а собственные мифы, грёзы и выдумки. Соответственно, «любим» — не глазами тела, но «очами души».
Другой
Девчушки занервничали от затянувшейся паузы. «А ну как господин… не одобрит… пейзажа?». Кое-кто из присутствующих тут и вздохнул бы с облегчением. Но и с немалой досадой и обидой. «Я так старалась, я столько страхов натерпелась, а он…».
А завтра поутру — все подробности станут достоянием общественности. Большинство жителей, а особенно — жительниц, не преминут высказаться. Кто — с едким любопытством, кто со злорадством, приторно прикрытым сочувствием. А кто — и с неприкрытым. Общество хомосапиенсов… Вот тогда уж точно — затрахают девчонку до смерти. В уши. Она опять схватится за нож и…
Нафиг-нафиг — будем… уелбантуривать. Как-то надо… экстремально. Чтобы остальные… люди добрые… позатыкались, рты раскрывши.
«Секс во спасение». А ещё: «во излечение». И, конечно, «во удовлетворение». Иначе — зачем я сюда лезу? Иисус на Голгофу лез за тем же самым: за удовлетворением. От исполнения «воли пославшего мя». И это правильно: своё дело надо делать с удовольствием.
Трифа успокаивающе поглаживала одну из широко расставленных тощих коленок Елицы. Ещё прихлёбывая квасок, я, чуть наклонившись, ухватил «гречанку» за волосы и потихоньку потянул к себе. Она непонимающе уставилась на меня, но послушно последовала за моим усилием. И когда я поставил её на четвереньки между вздрагивающих коленей подружки, и когда, придавливая за косу, опустил лицо к месту соединения бёдер пациентки.
Пара мгновений тишины и вдруг резкий вскрик-вздох-стон сгибающейся рывком Елицы.
Руки, сложенные под подушкой в замок, не так легко расцепить. Но она выдернула. Схватила Трифену за волосы, потянула на себя, отрывая её рот от столь чувствительного места. Пришлось вмешаться. Вот только руки девушкам ломать не надо! Если вас не понимают без слов — зачем пускать их в спальню?
Пришлось аккуратно постукать пальчиком девочке по ручке. А когда дошло — осторожненько, двумя пальчиками, отцепить от волос подружки и оттащить кисть её руки к подушке. Где и положить. Вторую руку она убрала сама. С некоторой задержкой, каким-то всхлипом и отворачиванием к стенке.
Девочке стыдно. Личико отворачивает, глазки зажмуривает.
Ещё — страшно, стрёмно, волнительно… Но — «согласно». Была бы реально против — встала бы да ушла. А у неё хоть ляжки и дрожат, как морская зыбь, а не сводятся. «Ах! Продолжайте-продолжайте! Лишь бы я этого не видела!».
Глава 211
Чуть провёл ноготком у Трифы между лопатками. Она вздохнула и повторила. И ещё раз. И — ещё.
И это правильно. Потому что, если со всей силы приложить ляжками по ушам… а потом прижать от всей полноты чувств «души неопытной её»… Задушить до смерти — вряд ли. Но весь настрой сбить — элементарно.
Я пытался рассматривать происходящее общефилософски. Типа: множество разнообразных моделей поведения, наработанные хомосапиенсами в процессе эволюции…
Фигня. Отношение к женской однополой любви в моей России удивительно отличается от отношения к мужской. Скорее — жалостливое, чем агрессивное. Результат массовой убыли мужского населения в ходе войн и катаклизмов 20 века? Наша исконно-посконная национальная специфика?
Отношение, например, в исламе принципиально другое — смертельное. Смертная казнь. Это отдача от гаремной культуры, где очередной султан или шах принимал на себя физически неисполнимые обязательства?
Философствование, гуманизм и сравнительная культурология не помогали.
Зрелище двух смутно белеющих девичьих тел дополнялось деталями искушенного воображения взрослого мужчины и взбесившимися чувствами подростковой гормональной системы. Вроде бы я же не так давно, а уже… Куда тут эту дурацкую кружку поставить?
Моё вмешательство сбило весь установившийся ритм процесса. Трифена охнула, когда я несколько резковато прижал её и снаружи, и изнутри. Вопросительно оглянулась через плечо: «А ты-то чего лезешь?». Елица замерла и широко распахнула глаза, пытаясь разглядеть в полутьме скульптурную группу, вдруг построившуюся между её коленей.
Однако, после нескольких моих толчков, процесс возобновился. Она ещё некоторое время смотрела на меня поверх наглаживаемой мною попочки своей подружки. Потом её глаза снова закрылись.
Интересно: как это правильно называется — «паровозик» или «дилижансик»? Ну, надо же какое-нибудь слово найти! Чтобы потом можно было бы просто скомандовать.
У большинства средневековых владетелей имеются гаремы. Разной степени сложности, официальности и количества. Надо же этими группами особей эффективно управлять! В их профессиональном поле деятельности.
Камасутра даёт довольно полную классификацию традиционного парного секса. А вот «непарного»… Придётся терминологию придумывать самому.
Мои толчки подталкивали Трифену вперёд, ей всё больше приходилось сгибать шею. Наконец, она снова недоумённо обернулась ко мне. Очередной толчок послужил ей исчерпывающим ответом — она переступила руками и сдвинулась вперёд. Ещё, ещё. Раздвинутые бёдра Трифены прижались к раздвинутым бёдрам Елицы. И всё сильнее раздвигали, расталкивали их на каждом моём толчке, на каждом её шажке.
Трифена старалась не давить на подружку, но вот её колени раздвинулись ещё шире, охватывая лежащую на постели подушку. Девочки прижимались друг к другу сперва бёдрами, потом нижними частями животов.