ОЧАРОВАНАННЫЙ СТРАННИК На пути к знанию КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ
Шрифт:
Я вспомнила сцену, описанную Кастанедой в своей книге, когда он общался с человеческим шаблоном, и вокруг ходили люди, а он выкрикивал обещания человеческому шаблону. Мне также вспомнился совет дона Хуана Кастанеде избегать компаний. И я рассказала про свои воспоминания.
– Вообще-то не попадать под влияние других, не обращать внимания на их реакции и ожидания, это высший пилотаж, это свобода, - сказал Странник, - У психологов есть понятие «эффекта толпы», когда люди в толпе зачастую действуют неадекватно. Человек, не способный на определенное действие в одиночку, например, кинуть
– Наверное, толпа снимает у человека чувство ответственности за свои действия, - предположила я, -он как бы разделяет с нею ответственность.
– Да, конечно, но это не главное, иногда с толпой случается то, что психологи называют массовый психоз, - сказал Странник.
– Так, наверное, кормятся летуны, - сказала я.
– Точно, - согласился Странник, - все дело в том, что в толпе кроме действия чужеродного устройства добавляется еще и действие людей, которые находятся вокруг. Люди ведь магические существа, поэтому действие чужеродного устройства увеличивается многократно.
– Значит, стоит избегать людных мест, - сказала я, - а что делать, когда нужно, например, пойти на вокзал, где большое скопление людей?
– Находиться среди людей, и быть частью толпы - разные вещи, - ответил он, - чтобы быть частью толпы, нужно, чтобы твоя точка сборки занимала такое же положение, что и у окружающих. Б тоталитарных государствах очень популярны массовые демонстрации или другие массовые действия. Это потому, что для существования такого государства нужен усредненный человек, там не нужна личность. Массовыми действиями - такими, как демонстрации, они приводят точку сборки людей в какое-то усредненное положение, делают людей винтиками в общем механизме, и жестоко подавляют любое инакомыслие.
– Ты хочешь сказать, что демократия лучше?
– спросила я.
– Любой социальный строй по своей сути требует социального человека, - ответил Странник, - я привел пример с тоталитаризмом, потому что он использует более грубые приемы. То, что называется демократией, действует точно так же, но использует более изощренные способы, а результат точно такой же - вместо человека магического мы получаем человека социального. Бовлечение человека в социальный процесс - это способ навязать ему бессмысленные проблемы, чтобы, решая их, человек отдавал свою энергию летунам.
– Дон Хуан, по-моему, точно выразился, что нас держат в нашем мире саморефлексии точно так же, как мы держим кур в курятнике, - сказала я.
– Хорошее сравнение, - согласился Странник, - но, скорее, это люди поступают так же, как летуны. Они берут пример с летунов, чтобы обеспечить себя пищей.
– Есть еще одно сравнение, - продолжила я, - ограничения, которые наложили на нас летуны, можно сравнить с забором вокруг фермы. Реальный мир находится снаружи, за забором, этот мир полон разных невероятных и чудесных вещей. Но снаружи находятся также и хищники. Вообще, жизнь на ферме хоть и серая, но более безопасная и гарантированная. Там все имеют примерно одинаковые возможности и живут примерно одинаковой жизнью. А за пределами фермы - свобода, но там гарантировать никто ничего не может.
– Означает ли твоя речь, что ты выбираешь
– поинтересовался Странник с улыбкой.
– Да мне что-то не очень нравится жить в курятнике, там гарантировано только то, что у меня будет шанс состариться и умереть, - гордо ответила я.
– Ну что ж, для начала неплохо, - ответил Странник, как мне показалось, с печальной улыбкой.
– Что ты имеешь в виду, говоря «для начала»?
– слегка воинственно спросила я.
– Я ни в коем случае не хотел тебя оВидеть, - ответил Странник, - мне нравится твое воинственное настроение, и оно хорошо для того, чтобы начать путешествие к свободе. Но потом тебе понадобятся другие, более сильные стимулы.
– Какие?
– поинтересовалась я.
– Более абстрактные,- ответил он.
– Тогда расскажи мне про правильные стимулы, -попросила я.
– Всему свое время, придет такое время, когда ты сама ответишь на этот вопрос. Кто я такой, чтобы в таком деле давать тебе советы?
Странник замолчал, и на этом наш разговор сам по себе закончился, что дало мне маленькую передышку. Я вспомнила, что так и не поблагодарила его за то, что он помог мне выполнить упражнение по остановке внутреннего диалога. И я сказала ему слова благодарности. Странник посмотрел на меня, с удивлением поднял брови и улыбнулся.
– Благодарность твоя принимается, - ответил он, -но благодарить меня не за что. На самом деле я только говорил, а всю работу по остановке внутреннего диалога ты проделала самостоятельно.
– Мне кажется, что без твоей помощи у меня ничего бы не получилось, - не унималась я.
– Это преувеличение, - сказал Странник, - если бы не получилось сегодня, то получилось бы завтра. Самое главное, что ты была готова выполнить это действие, что у тебя было достаточно личной силы для выполнения этой задачи. Иначе бы, сколько и что я бы ни говорил, это не привело бы к результату. Если тут и есть моя заслуга, то только в том, что я придал тебе немного уверенности и этим помог сэкономить время.
– Но именно ты сказал, какую позу мне принять, -попробовала возразить я.
– А, по-моему, главным было нужное настроение и сумма твоей энергии, свою энергию я не задействовал. Как ты сама должна знать, в счет идут только энергетические факторы.
– Ты хочешь сказать, что поза не имела никакого значения?
– спросила я.
– Нет, этого я сказать не хочу, поза, конечно, имела значение, - ответил Странник, - ты собиралась выполнить остановку внутреннего диалога, а эта поза у Кастанеды так и называется - «поза для достижения внутреннего безмолвия». Если хочешь выполнить какое-либо действие, глупо отказываться от помощи.
– Как ты понял, что мне удалось остановить внутренний диалог?
– спросила я, желая перевести наш разговор в другое русло.
– По твоему дыханию, - ответил Странник, - как только я заметил, что ты пытаешься его контролировать, стало понятно, что ты достигла успеха.
– Я буду делать это упражнение так часто, как только смогу, - пообещала я.
– Если хочешь что-либо сделать, то не давай никаких обещаний и клятв, а просто бери и делай.
– А что плохого в обещаниях и клятвах?