Очерки времён и событий из истории российских евреев том 5
Шрифт:
***
В Ростове-на-Дону жила врач Гаркави; ее муж‚ русский‚ не захотел расстаться с женой‚ и оба они погибли. Жена М. Чудновского‚ русская женщина‚ ушла вместе с мужем в Бабий Яр; там же погибла Надежда Хоменко, няня троих еврейских детей, которых она не оставила. В Вильнюсе поляк Аксен ушел в гетто с женой и детьми "и разделил их судьбу; в гетто жил также один донской казак, жена которого была еврейкой". Русский врач Жуков пришел в гетто Велижа к жене и детям и бескорыстно лечил всех, кто нуждался в медицинской помощи.
***
Из статьи немецкого офицера "Еврейские слуги" (газета на литовском языке): "Происходят буквально невероятные вещи. Я сам наблюдал,
***
Назовем имена людей разных национальностей, спасавших евреев на оккупированных территориях СССР, – всех невозможно перечислить.
Мария Струтинская из Дрогобыча и ее сестра помогли выжить 13 евреям, среди которых было 5 детей. Юлия Щепаняк с мужем вывели из гетто Борислава 8 евреев и скрывали их в своем доме. Мария Радан из Винницы и ее мать спасли от уничтожения 15 человек. Вера Гарпенюк увезла тайком из Винницы и спрятала в деревне женщину с тремя детьми – пяти, четырех лет и годовалую Аннушку. Витольд Фуменко из Луцка сооружал тайники, снабжал евреев поддельными документами, спас 36 человек. Полина Макаренко-Головченко укрывала в Бресте 6 евреев, Юлия Юрек из Львова и Александра Догматская из Пинска прятали еврейские семьи. Муж и жена Пежицкие спасали крохотного ребенка; когда соседи донесли на них, они покинули Львов, переезжали с младенцем с места на место и после освобождения вернули ребенка его родителям. Литовская женщина Она Шимайте создала в Вильнюсе подпольную организацию помощи еврейским детям и спасению культурных ценностей (арестована, отправлена в Дахау, выжила и стала Праведником народов мира).
Евреев Галиции укрывали крестьяне-субботники, склонявшиеся к иудейской вере. Участники польской организации "Жегота" снабжали фальшивыми документами узников гетто Львова и Дрогобыча, переправляли их в другие места, размещали еврейских детей в монастырях и в семьях католиков. Крестьянин Игнаций Кистьяновский в течение шестнадцати месяцев прятал в убежище 20 беженцев из Яновского лагеря; их обнаружили и расстреляли, а после освобождения соседи подожгли дом и усадьбу Игнация за то, что он помогал евреям. Леопольд Соха из Львова, спасавший евреев, попал после войны в автомобильную катастрофу: "Когда он лежал на мостовой, истекая кровью, вокруг собралась толпа поляков; крестясь, они повторяли: это его Бог наказал за то, что он прятал евреев".
***
В Виннице расстреляли Якова Мельника за укрывательство евреев. В Новомосковске – Ефросинью Бабачко за помощь узникам гетто. В Умани казнили Александра Дятлова с женой и детьми за попытку спасти 12 человек. В том же городе повесили Ольгу Свитницкую, которая – вопреки запрету – вышла замуж за еврея и прятала его. Публично казнили Давида Зозулю из украинской деревни Большая Салтановка. В Киеве расстреляли Якова Сухенко и группу евреев, которых он укрывал. В деревне Селищево Московской области расстреляли Селивановых, мать и дочь – они прятали еврейку с ребенком; в деревне Федоровское казнили восьмидесятилетнюю Зинаиду Васильеву, а с нею и тех, кого она спасала. Ефим Русецкий из Коссово (Белоруссия) увел в лес 28 евреев – Ефима, его жену и троих детей расстреляли. В местечке Глубоком повесили Адольфа Стацевича. В тюрьме Бреста пытали, а затем расстреляли Флорию Будишевскую – она прятала в своем доме подругу и ребенка‚ бежавших из гетто. Плотник Ионас Паулавичус и его жена Антонина из Каунаса спасли жизнь девяти евреям
В Пинской епархии за оказание помощи евреям были расстреляны священники-поляки Тадеуш Гжесяк из Клецка, Мечислав Кубик из Несвижа, Фабиян Почобут из Лунинца и другие. Ксендза Яна Урбановича из Кобрина расстреляли вместе с евреями, ксендзов Вселюба Кучинского и Михаила Далецкого из Новогрудка убили за укрывательство еврейских детей.
***
В оккупированном Париже был арестован православный священник Дмитрий Клепинин, и в гестапо потребовали, чтобы он прекратил помогать евреям. В ответ отец Дмитрий показал им крест с изображением распятия: "А этого еврея вы знаете?.." Священника отправили в лагерь, где он погиб.
Монахиня мать Мария помогала парижским евреям и погибла в газовой камере лагеря Равенсбрюк. "Нет еврейского вопроса, – говорила она, – есть христианский вопрос… Если бы мы были настоящими христианами, то все бы надели (шестиконечные) звезды…" Из ее стихотворения:
Израиль‚ ты опять гоним‚ –
Но что людская воля злая‚
Когда тебе в грозе Синая
Вновь отвечает Элогим?..
ОЧЕРК ШЕСТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТЫЙ
"Черная книга". Деятели культуры и Катастрофа
1
В последние дни 1941 года части Красной армии высадились в Крыму и временно освободили Керченский полуостров. Многие в СССР еще пребывали в неведении, не подозревая о планах поголовного уничтожения евреев, а специальная комиссия уже докладывала из Керчи в те зимние месяцы: " Ров… переполнен телами женщин, детей, стариков и подростков. Возле рва лужи замерзшей крови. Детские шапки, игрушки, ленты, оторванные пуговицы, перчатки, бутылки для молока и соски, детские ботинки, калоши с оторванными ногами и другие останки человеческих тел лежали рядом. Всё было забрызгано кровью и мозгом…"
У противотанкового рва под Керчью побывал и поэт Илья Сельвинский, после чего написал стихотворение "Я это видел" – о расстреле 7000 евреев:
Можно не слушать народных сказаний,
Не верить газетным столбцам,
Но я это видел. Своими глазами.
Понимаете? Видел. Сам.
Вот тут дорога. А там вон – взгорье.
Меж ними
вот этак
ров.
Из этого рва подымается горе,
Горе без берегов…
В декабре 1942 года, когда немцы стояли под Сталинградом, в газете "Эйникайт" напечатали на идиш поэму Ицика Фефера "Их бин а ид!" ("Я – еврей!"). Ее перевели затем на разные языки, перепечатали во многих странах:
Мне часто гибель предрекали
И много раз тащили к ней,
Но я вставал из-под развалин
Непокоренным: я еврей!..
То кровь героев-Макавеев
Бурлит, кипит в крови моей.
Со всех костров, где жгли евреев,
Звучал мой голос: я еврей!..
Я буду пахарем победы
И кузнецом судьбы своей,
И на могиле людоеда
Еще станцую! Я еврей!
А через полтора года после этого Ицик Фефер говорил с трибуны еврейского митинга в Москве: "Пепел Бабьего Яра жжет наши сердца‚ пламя горит в наших глазах‚ пепел лег на наши жгучие раны и не дает нам покоя. И мы недостойны будем ступать по земле‚ если не уничтожим этих людоедов штыками нашей ненависти..."