Очерки времен и событий из истории российских евреев. 1917-1939. Книга 3
Шрифт:
В одесской тюрьме служил надзиратель Троцкий‚ суровый и властный, который держал в страхе заключенных, у него Лейб Бронштейн, по-видимому, и позаимствовал свой псевдоним. В 1900 году его сослали в Сибирь на четыре года; он жил с женой в маленькой деревне и занимался самообразованием: "Книги и личные отношения поглощали меня. Я изучал Маркса‚ сгоняя тараканов с его страниц..." Троцкий печатал статьи в иркутской газете‚ и читатель отметил: "Помню‚ с каким нетерпением мы ждали выхода каждого номера "Обозрения" и как заглядывали в оглавление‚ чтобы прежде всего узнать‚ есть ли в номере статья за подписью Антида Оте – это был литературный псевдоним Бронштейна-Троцкого". (Антид Оте – от antidote – в переводе с французского означает "противоядие".)
В 1902 году Троцкий бежал
Его снова арестовали‚ приговорили к "вечному поселению" в Сибири‚ за Полярным кругом‚ за тысячу верст от железной дороги‚ но по пути туда он бежал‚ проделал сотни километров на оленях до Урала‚ а затем оказался в Австрии. Жил в Вене‚ писал статьи в либеральную газету "Киевская мысль"; в мае 1917 года вернулся в Петроград‚ вступил в партию большевиков и был выбран в ее Центральный комитет‚ получив на два голоса меньше‚ чем Ленин. Было ему тогда тридцать семь лет.
Н. Бердяев‚ русский философ: "Бесспорно‚ Л. Троцкий стоит во всех отношениях многими головами выше других большевиков‚ если не считать Ленина. Ленин‚ конечно‚ крупнее и сильнее‚ он глава революции‚ но Троцкий более талантлив и блестящ".
Троцкий много выступал перед рабочими‚ студентами‚ матросами в залах‚ цехах‚ казармах‚ на улицах и площадях‚ и никто из политических противников не отваживался возражать ему в открытом споре‚ лицом к лицу. Он мгновенно устанавливал контакт со слушателями‚ произнося те слова‚ которые ожидали в тот момент усталые‚ голодные и отчаявшиеся: "Советская власть уничтожит окопную страду. Она даст землю и уврачует внутреннюю разруху... У тебя‚ буржуй‚ две шубы – отдай одну солдату... У тебя есть теплые сапоги? Посиди дома. Твои сапоги нужны рабочему..." Основным местом выступлений Троцкого стал петроградский цирк "Модерн"‚ куда он приезжал по вечерам: "Каждый квадратный вершок бывал занят‚ каждое человеческое тело уплотнено. Мальчики сидели на спинах отцов. Младенцы сосали материнскую грудь. Никто не курил. Галереи каждую минуту грозили обрушиться под непосильной человеческой тяжестью. Я попадал на трибуну через узкую траншею тел‚ иногда на руках. Воздух‚ напряженный от дыханья‚ взрывался криками‚ особыми страстными воплями цирка "Модерн"..."
Популярность Троцкого стремительно возрастала‚ и в сентябре 1917 года он стал председателем петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов‚ одним из организаторов и руководителей октябрьского переворота. "Если бы в Петербурге не было ни Ленина‚ ни меня‚ не было бы и Октябрьской революции: руководство большевистской партии помешало бы ей свершиться... утверждал Троцкий. Если б в Петербурге не было Ленина‚ я вряд ли справился бы с сопротивлением большевистских верхов... Но‚ повторяю‚ при наличии Ленина Октябрьская революция все равно привела бы к победе".
На другой день после захвата власти было образовано новое правительство Совет народных комиссаров (Совнарком). Ленин предложил назначить Троцкого председателем Совнаркома‚ однако тот отказался‚ так как считал‚ что евреи не должны быть в правительстве. Тогда Ленин предложил ему другой пост‚ и Троцкий вспоминал в изгнании: "После переворота я пытался остаться вне правительства‚ предлагал взять на себя руководство партийной печатью... Но Ленин не хотел и слышать об этом. Он требовал‚ чтобы я стал во главе наркомата
Председателем Совнаркома стал Ленин. В первое советское правительство вошли четырнадцать наркомов; Троцкий – единственный среди них еврей – занимал пост народного комиссара иностранных дел. С марта 1918 года Троцкий – нарком по военным и морским делам, а затем и председатель Реввоенсовета республики; в 1920 году – также нарком путей сообщения. Он говорил впоследствии: "Вспомните... как пользовались в своей агитации наши враги тем, что во главе Красной армии стоит еврей... я никогда этого не забывал. Владимир Ильич считал это моим "пунктиком" и не раз так и говорил в беседах со мной и с другими товарищами, как о моем "пунктике"..."
Отец Троцкого был неграмотным и лишь к старости научился читать по слогам. Он владел землей‚ которую обрабатывал с помощью наемных работников‚ был состоятельным человеком и говорил сыну: "Я не люблю деньги. Но я люблю еще меньше‚ когда их нет". После октябрьского переворота он потерял все свое состояние; во время Гражданской войны семидесятилетний Давид Бронштейн пришел пешком в Одессу через территории‚ охваченные войной и насилием‚ и никто не догадался‚ что это отец знаменитого‚ восхваляемого и проклинаемого Льва Троцкого. Затем Д. Бронштейн переехал в Подмосковье, где управлял небольшой государственной мельницей. Троцкий рассказывал‚ что его отец не имел возможности навестить сына из-за отсутствия обуви; он мог бы ему помочь‚ но почему именно ему‚ когда в стране так много раздетых и разутых?
Н. Седова‚ жена Троцкого, вспоминала: "Положение сына могло быть для него (Д. Бронштейна) источником гордости‚ но он таковой не обнаруживал. С недобрым блеском в глазах он говорил о том‚ что отцы трудятся не покладая рук‚ чтобы обрести утешение в старости‚ – и тут сыновья делают революцию". Бронштейн желал очевидно‚ чтобы его похоронили по еврейскому обряду‚ но этого не произошло. Он умер в 1922 году; по свидетельству современника, "Троцкий отказался похоронить его на еврейском кладбище... Это была еще одна попытка сына разделаться со своим неотвязным еврейским прошлым".
У. Черчилль: уважение к Троцкому в армии "было столь велико‚ что он без труда стал бы диктатором России‚ – если бы не одно роковое обстоятельство: он был евреем. Он все еще был евреем. Ничто не могло изменить этого. Это ли не жестокость судьбы‚ когда после всех жертв‚ оставив и свою семью‚ и свой народ‚ наплевав на веру отцов‚ поставив вне закона как евреев‚ так и неевреев‚ – ты в итоге все-таки упускаешь такую великую награду из-за такой ничтожной причины!.."
Троцкий не был выкрестом‚ однако еврейская религия‚ история‚ нравственные законы народа мало его интересовали. "Кто не борется против религии‚ – утверждал он‚ – недостоин звания революционера". Троцкий знал идиш‚ пользовался им при необходимости‚ но утверждал‚ что не владеет этим языком. Интернационалист Троцкий не считал себя евреем‚ не хотел быть евреем и говорил‚ что "национальные пристрастия" вызывают у него "брезгливость" и "нравственную тошноту". Однако противники большевистского режима отмечали в первую очередь его еврейское происхождение‚ а вместе с Троцким и ему подобными обвиняли заодно весь еврейский народ. Этому способствовали многолетняя черносотенная пропаганда и прежняя антиеврейская политика в Российской империи‚ а потому в народной массе созрело убеждение: в бедах‚ обрушившихся на Россию‚ виноваты евреи – все как один. А это привело к страшным последствиям в атмосфере анархии и безвластия времен Гражданской войны. "Еще до 1917 года сионисты предостерегали евреев не совать нос в русскую свару... напоминал исследователь того времени. За кресло военного министра для Троцкого русское еврейство дорого заплатило".