Офицерский корпус Русской Армии. Опыт самопознания
Шрифт:
421
Там же — С. 25 Честь обязывала офицера быть «в титле отечественника», запрещала ему нарушать присягу, находиться в политической оппозиции, участвовать в заговорах, грозящих Отечеству переворотами, кровопролитием, потерей достоинства Усматривая в военных порядках, установленных Павлом I, «зло для России», Суворов — главнокомандующий армией на театре военных действий против Турции — отказывается от предложения полковника А. М. Каховского «двинуть войска с фронта» на столицу, предпочитая незаслуженную опалу и жизнь в деревне «Молчи, молчи не могу Кровь сограждан». Впоследствии он хлопочет о смягчении участи заговорщиков
422
Суворов А.В. Письма — С. 52. Служить верой и правдой России этому завету офицеры следовали, вплоть до последних дней своих В начале XX века А. Колчак пишет «Мое положение и мои заботы определяются старым рыцарским девизом Богемского короля Иоанна, павшего в битве при Крессе „Jch diene“ Я служу Родине, своей Великой России, так, как служил в свое время, командуя кораблем, дивизией или флотом» См. Независимая газета — 2000 — 27 января
423
Суворов А. В Письма — С. 144
424
Там же — С. 118
425
1812 год Воспоминания воинов русской армии — М. Мысль, 1991 — С. 115 Сын Матвея Петрова, Михаил Матвеевич Петров (1780–1858), служил честно За 26 лет своей полевой военной службы участвовал в 68 сражениях Чтил великого князя Гавриила Псковского, героя, оправдавшего девиз, начертанный на мече его «Чести моей никому не отдам» Потомкам оставил свои «Рассказы», чтобы представляли «славу любезного нашего Отечества» (публикуются в указанном источнике)
426
Суворов А. В Письма — С. 232. 249, 297
427
Суворов А. В Сборник документов В 4-х томах Т. II — М. Воениздат, 1951 — С. 492
428
См. Орден Святого Георгия и его кавалеры // Дворянское собрание Историко-публицистический и литературно-художественный альманах — 1995 — № 3 — С. 100–104, Дуров В А. Ордена России — М. Воскресенье, 1993 — С. 66–87
429
Суворов А. В Письма — С. 254. Честь не терпит трусости Перед Муттенским боем 19–20 сентября 1799 года, когда у французов — абсолютное превосходство, а войска Корсакова уже разбиты, Суворов просит войска «спасти честь и достоинство России». Стыдно отступать. «Мы русские. С нами Бог!» Войска не допустили ни ропота, ни трусости и победили. В минуты отчаяния 70-летнему полководцу приходит мысль если не войска спасти, то хотя бы честь русского оружия. «Не дам костей своих врагам, — говорит он — Умру здесь и пусть на могиле моей будет надпись Суворов — жертва измены, но не трусости» — См. Гершельман С. Нравственный элемент в руках Суворова Издание второе — Гродно. 1900 — С. 81
430
Суворов А. В Письма — С. 198
431
О долге и чести воинской в российской армии Собрание материалов, документов и статей / Сост. Ю. А. Галушко, А. А Колесников Под ред. В Н. Лобова — М. Воениздат, 1990 — С. 72–73
432
Андрианов
433
Российский Архив Выпуск VII — С. 189–191
434
См. Российский военный сборник Выпуск 13 Душа армии Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооружен ной силы — М. Военный университет, НВНЦ «Отечество и воин». Русский путь, 1997 — С. 430–442. Для духовного оздоровления и возрождения армии А. Дисский (в эмиграции) предложил учредить специальную организацию — рыцарский орден Святого Александра Невского «Наименование ордена я предрешаю, — пишет он, намеренно и вот почему в личности Св. Александра воплотился идеал князя и гражданина, и воина как христианина Это был рыцарь в идеальнейшем значении этого слова В Александре соединились все благо роднейшие порывы сердца, мужество и великодушие, пламенная и самоотверженная любовь к порабощенной Руси, сострадание и милосердие к ближнему и кристальная чистота сердца Вся жизнь и деятельность Александра — беспрерывное служение Родине, беспрерывный нравственный подвиг и само пожертвование за благо своего народа Вот почему я и взял в покровители Ордена светлую личность Александра Невского, с тем, чтобы каждый член Ордена носил в своей душе чудный образ этого святого Рыцаря и во всем старался быть достойным высокого звания» Там же — С. 467
435
Отечественная история в 5-ти томах Т. 2 — М. Большая Российская энциклопедия, 1996 — С. 434
436
Российский Архив Выпуск VII — С. 290 Биографии генералов представлены в книге на стр. 291-637
437
Записки А. П. Ермолова 1798–1826 — М. Высшая школа, 1991 — С. 255
438
См. Морозов Н. К вопросу обновления армии // Русский Инвалид 1907 — № 105 Не менее точно суть офицерских отношений выражена Ермоловым «Начальник — друг подчиненных, они — сотрудники его верные» (Записки А. П. Ермолова — С. 153)
439
Виниченко М. История офицерского корпуса России // Обозреватель — Observer — 1999 — № 2 — С. 54 С. В Волков в своих работах указывает более низкие цифры За десять лет после закона 1894 года — 186 случаев
440
Волков С. В Русский офицерский корпус — С. 292 См. также А. И Деникин Путь русского офицера — С. 56–57
441
В этой связи обратимся еще раз к Пушкину «Государю неугодно было, что о своем камер-юнкерстве отзывался я не с умилением и благородностию, — но я могу быть подданным, даже рабом, но холопом и шутом не буду и у Царя небесного» — Пушкин А. С. Полн. собр. соч. В 9-ти томах Т. IX — С. 508 Для Пушкина, «человека с предрассудками», «невольника чести», известного дуэлянта, «готовность ответить вызовом на любую попытку унижения, на любое ущемление прав дворянина в высшем смысле, готовность поставить жизнь на карту ради принципа личной независимости — вот идеал Всякий иной стиль поведения не соответствовал его представлению о роли чести в дворянском самосознании» — Гордин Я А. Дуэли и дуэлянты панорама столичной жизни — СПб Пушкинский фонд, 1997 — С. 61