Огонь задержанных ответов
Шрифт:
Господи! спаси меня. 31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?»
(Мат. 14:28-31).
Вы можете представить себе это? Петр ходил по воде. Никто из других учеников не сделал этого. Только Петр имел веру свесить ноги за борт и ступить на воду. И, однако, после того, как Иисус вытащил утопающего Петра, Он бросил ему упрек: «Маловерный! зачем ты усомнился?»
Я думаю: «Господь, небольшая похвала здесь была бы уместна. Почему бы ни одобрить Петра немного? В конце концов, он ходил по воде. Почему Ты не подкрепишь его веру, немного ободрив его?»
Его пути - это не наши пути.
Упрекая
В подобных обстоятельствах возможно Петру было трудно не возгордиться своим положением. «Смотрите, не забывайте теперь, кто из нас, двенадцати, ходил по воде». После произошедшего Петр мог бы сделать вывод, что является исключительным Божьим человеком, но Иисус хотел, чтобы Петр осознал, насколько еще несовершенна его вера. Иисус упрекнул Петра не для того, чтобы наполнить Петра верой, но чтобы опустошить его. Только когда Петр был абсолютно опустошен, Господь смог наполнить его верой, сдвигающей горы.
Как Иисус взращивает сокрушение
У Бога есть верный способ помочь нам перестать надеяться на самих себя — Он делает все возможное, чтобы мы упали на колени. Одна из самых лучших иллюстраций этого - взаимоотношения Иисуса с учениками. В течение грех лет Иисус непрерывно «опустошал» Своих учеников. Посмотрите, как Он разговаривал с ними. «Вы не знаете, какого вы духа». «Доколе Мне быть с вами?» «Вы все еще не понимаете?» «О, вы, маловерные!» Быть учеником Иисуса было действительно тяжело.
Много раз я удивлялся, почему Иисус был таким суровым и резким со Своими учениками. Может быть, думал я, они расстраивали Его. Но потом я понял, что Он почти ничего не ожидал от них, поэтому не важно было, что они не соответствовали Его ожиданиям. Иисус избрал двенадцать не для того, чтобы Он мог собирать их лучшие идеи. Иисус ясно показал, что Ему не нужны их идеи, Он просто хотел, чтобы они находились рядом с Ним и были внимательны к Его словам.
«Господь, почему Ты был так строг со Своими учениками?» Я убежден, что ответ в том, что они были наполнены собою. Они были готовы пить из Его чаши и креститься Его крещением; они были готовы следовать за Ним до смерти, сидеть рядом с Ним по левую и правую руку в Царстве Божьем. Они видели, как люди исцеляются и освобождаются во время служения, и начинали думать о себе как о каких-то особенных. Ученики были настолько довольны собой, что Иисусу потребовалось три года упреков, чтобы поставить их на место. Иисус хотел, чтобы они увидели, насколько слаба их вера. Он хотел, чтобы они осознали свое полное банкротство без Него.
Петр был, вероятно, самым крепким орешком из двенадцати. До самого конца он сохранял свою самоуверенность. Когда пришло последнее испытание, Иисус объявил: «все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь». Петр настаивал: «если и все соблазнятся, но не я». На это Иисус ответил: «ты ныне, в эту ночь, прежде, нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (см. Мар. 14:27-31).
Я не мог не удивиться: «Господь, почему Ты так суров к Петру?» Но потом я понял. Если бы Петр не был полностью освобожден от удовлетворения самим собой, он никогда не мог бы выполнить свою задачу в день Пятидесятницы. Если бы Петр не был сокрушен, день Пятидесятницы превратил бы его в суперчеловека. Он мог бы легко предположить, что все эти великие события имеют связь с его сильной проповедью. Представьте надпись на визитной карточке: «Три
Бог мог использовать Петра с такой мощной силой, потому что он исчерпал себя и, наконец, осознал крайнюю ничтожность своих собственных ресурсов. Бог предназначает великие победы для тех, кто познал глубокое сокрушение.
Испытания Божьи
«При водах Меривы испытал тебя» (Пс. 80:8). Я расскажу вам, почему Бог испытывает нас. Я думал раньше, что Бог испытывал нас, надеясь, что мы все сделаем правильно. Теперь я вижу, что цель испытания не в том, чтобы мы прошли трудности, но чтобы мы научились. Бог не испытывает нас, чтобы что-то узнать, но чтобы открыть Себя перед нами.
Господь намеренно приводит нас на место полного личного провала. Он позволит нам увидеть, что наши лучшие попытки бесполезны. Он испытывает нас, зная, что мы провалим испытание. Это то, что Он сделал с Филиппом в Евангелии от Иоанна (6:6).
«5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу» (Иоан. 6:5-7).
Иисус проверяет Филиппа, задавая вопрос: «Где нам купить хлебов, чтобы накормить людей?» Правильный ответ мог быть следующим: «Господи, просто прикажи толпе сесть группами по пятьдесят, умножь несколько хлебов и рыбу и накорми всех!» Догадался бы Филипп о правильном ответе и прошел бы испытание? Нет.
Иисус знал, что Филипп не пройдет испытание. Иисус не был разочарован провалом Филиппа; Он собирался довести Филиппа до сокрушения и опустошенности. Иисус ведет нас к осознанию полного личного бессилия с той целью, чтобы любой успех, который мог иметь место в нашей жизни, был предназначен только для Него.
Посмотрите на это интересное утверждение Христа:
«Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоан. 16:32,33). Иисус говорит: «Вы потерпите неудачу. Я говорю вам это, чтобы вы во Мне могли иметь мир».
Я не понимаю этого, Господи. Как подобное объявление может внушить кому-нибудь мир? Иисус хотел, чтобы они узнали, что их мир не будет основываться на их способности выстоять, но на взаимоотношениях с Ним. Чтобы полностью принять мир, им сначала нужно было пройти полное сокрушение. «Только после того, как вы полностью лишены вашей самоуверенности, — говорит им Иисус — вы откроете, что такое обрести мир не в вас самих, но во Мне».
Но, даже испытывая нас, Иисус милует и прощает. То, что сказал Иоанн относительно испытаний Петра, ободрило мое сердце. Чтобы понять это, в Евангелии от Иоанна нужно убрать разделение между главами 13 и 14.
«Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Иоан. 13:38; 14:1).
Хотя здесь есть разделение на главы между двумя стихами, я верю, что Дух Святой хотел бы, чтобы мы читали это место без паузы. Иисус говорит: «Ты потерпишь неудачу, Петр, но не падай духом, лишь верь в Меня. Твой мир утверждается не на твоей способности выстоять, но на твоей вере в Меня».