Огонь задержанных ответов
Шрифт:
И вот великое испытание начинается:
«’ В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь. 2 Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря: 3 ,.0, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих”. И заплакал Езекия сильно.4 И было слово Господне к Исаии, и сказано: 5 пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (Ис. 38:1-5).
Печь
Это испытание началось для Езекии через угрожающую его жизни болезнь. Как мы уже говорили, Бог иногда использует физический недуг как один из, путей произвести в нас большее стремление к Нему. Это способ, который Бог решил использовать в работе с Езекией.
Природа испытания заключалась в следующем: «Изменит ли тебя время болезни, Езекия? Произведет ли оно великую зависимость от Меня? Позволишь ли ты этой болезни совершить необходимую работу в твоем сердце?»
Физический недуг глубоко потрясает. Кризис, в который низвергает внезапная болезнь, подводит нас к тому, что Бог может открыть глубины наших сердец и произвести отчаяние внутри нас, которое может заставить нас искать Бога с большим стремлением. Езекия не был исключением. Испытание произвело великое волнение в его сердце и разуме. Исаия говорит, что он «заплакал сильно». Он оплакивал потерю лучших лет своей жизни (см. стих 10). Смерть была рядом, поэтому он взывает к Богу от всего своего сердца.
Господь услышал его молитву и добавил пятнадцать лет к его жизни (стих 5). После своего выздоровления он осознал, что его «великая горечь» была определена Богом для его же пользы (см. Ис. 38:17). Езекия понимал, что Бог хотел что-то изменить внутри него, используя болезнь, но, как мы видим, попытка была безуспешной.
Испытание
После выздоровления Езекии Бог как будто говорит: «Хорошо, Езекия, ты прошел огненное испытание, давай теперь посмотрим, произвело ли это в тебе зависимость, которую Я ожидал увидеть». (После того, как Бог убирает огонь из вашей жизни, Он всегда испытывает золото, чтобы увидеть, насколько оно чисто.) Это испытание приходит в виде посланцев из Вавилона (см. Ис. 39). Предыдущий тест пришел в виде вторгшейся ассирийской армии, и Езекия прошел его. Второе испытание приходит в форме улыбающихся послов, но Езекия не готов к нему.
«’ В то время Меродах ВаладЗн, сын Валадана, царь Вавилонский, прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел. 2 И обрадовался посланным Езекия, н показат им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем» (Ис. 39:1,2).
Вавилон был довольно сильным народом. Езекия был рад принять знаки внимания от такой могущественной страны. На самом деле Вавилон пытался организовать политический союз, чтобы сбросить ассирийское иго. Когда в Вавилоне узнали о 185 тысячах убитых ассирийцев и о том, что Езекия выздоровел и вновь стал править Иудеей, то отправили послов для укрепления политических связей.
Езекия не смог правильно принять приветствие, которое было послано в связи с его выздоровлением. Я могу лишь представить Божье разочарование в этот момент. Бог, наверное, думал: «Я действительно хочу благословить тебя. Я хочу ответить на твои молитвы и хочу исцелить тебя. Но, когда Я это делаю, то перестаю понимать тебя. Что-то приходит тебе в голову, и ты начинаешь действовать так, как будто ты заслужил это». Очень часто Бог откладывает
Особое внимание послов вскружило Езекии голову. Он размышлял: «Я не могу поверить в то, что царь Вавилона думает, будто я сила, с которой следует считаться. Они смотрят на меня как на царя мировой державы. Меня принимают те, кто обладает настоящей властью. Я действительно начинаю общаться с серьезными людьми».
Бог искал полной зависимости, но вместо этого в сердце Езекии начала проявляться гордость. Он забыл, что победа над Ассирией была действием Бога от начала до конца и что его выздоровление было лишь Божьей милостью, Езекия полагал, что зависит от Бога, но обстоятельства, использованные Богом, вывели на поверхность его гордость. Бог знал сердце Езекии лучше, чем сам Езекия.
Познавая сердце
Вторая книга Паралипоменон (32:31) интересно комментирует эту историю: «Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце».
Бог знал, что в сердце Езекии, но испытание пришло, чтобы Езекия сам смог это увидеть.
Если бы царь приобрел полную зависимость от Бога, он не был бы соблазнен улыбающимися послами. Он бы сказал: «Понимаете, я здесь не при чем. Все это сделал Бог!» Но он сказал: «Я хочу вам показать богатство и силу моего царства». И Божье сердце дрогнуло, потому что Езекия все еще находился под давлением своих желаний, го есть плоти. Езекия не выдержал испытание, показав, что болезнь не произвела необходимую работу в его сердце. Крайнего уровня зависимости он не достиг.
Улыбающиеся послы победили его. Когда он был в осаде огромной армии, было легко быть зависимым от Бога. Но когда его высокопоставленные друзья льстили ему, открылось истинное состояние его сердца. Величайшие испытания происходят с нами не перед лицом наших врагов, а в присутствии друзей.
Духовная гордость
История Езекии показывает нам, что главный симптом духовной гордости — это самостоятельное принятие решений. Мы искренне хотим делать то, что правильно и что угодно Богу, но в тот момент, когда наша защита ослабевает, мы принимаем решение, основанное на здравом смысле. Эти вопросы кажутся нам незначительными, поэтому мы двигаемся вперед, используя наш «здравый смысл». Езекия не отказывался спросить Бога показывать ли царство вавилонянам. Это была всего лишь оплошность — он не подумал, что это так валено. Это не было главным для Езекии. Но Бог смотрел на это иначе. Езекия без сомнения понял, что Бог испытывает святых, поэтому здравый смысл здесь бессилен. Бог хочет, чтобы мы потеряли нашу самоуверенность и во всем безоговорочно полагались только на Бога.
Мы рассуждали о том, что Бог использовал физическую немощь, чтобы произвести «полную зависимость» в сердце Езекии.
Переживание пустыни не произвело в нем перемены, которую ожидал Бог. Об этом свидетельствует тот факт, что Езекия сохранил уверенность, основанную на своем богатстве и силе. Печальный урок Езекии в следующем: можно искренне любить Господа, но так и не достичь Его высших целей.
Второе переживание: освобожденное сердце
Божий план состоял не только в том, чтобы произвести полную зависимость, но также в том, чтобы очистить сердце Езекии.