Оклеветанный старец. Исторические свидетельства о Г. Е. Распутине

«Государь сразу же проникся доверием к Распутину, в котором увидел, прежде всего, воплощение русского крестьянства…, а затем и «старца», каким его сделала народная молва…

Что такое «старец»? Под этим именем разумеются люди, отмеченные особою благодатию Божиею, призванные вещать волю Божию людям, живущие в уединении, посте и молитве, вдали от мира и несущие в монастырях, сохранивших древние уставы иноческой жизни, подвиг «старчества»… Наряду с этими, так сказать, официальными «старцами», несущими в монастырях возложенное на них послушание в России, встречается еще один тип людей, неизвестный Европе. Это так называемые «Божьи люди»… В противоположность старцам эти Божьи люди редко остаются в монастырях, а преимущественно странствуют, переходят с места на место, вещая волю Божию людям и призывая к покаянию. Старцы всегда монахи, тогда как между Божьими людьми встречаются и миряне».1

«Он (Григорий Распутин) не был ни лицемером, ни негодяем. Он был истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа».2

«Человек вне особливого поста, вне особливого церковного чина и служебного назначения, а благодаря только определенному богоизбранничеству и собственному к Богу устремлению поставляется, как некий светильник, исполненный благодати, премудрости и духовных даров, ведения человеческих душ и даже будущего, как то мы нередко знаем о старцах. И вне всякого акта посвящения Церковь опознает этих подвижников как тех, к кому можно, нужно и естественно прибегать в решительных жизненных обстоятельствах».3

«Преосвященный Алексий, Епископ Тобольский… основательно изучил следственное дело о Григории Новом… И со своей стороны считает крестьянина Григория Нового православным христианином, человеком очень умным, духовно настроенным, ищущим правды Христовой, могущим подавать добрый совет тому, кто в нем нуждается».4

«Распутин обладал недюжинным природным умом практически смотрящего на жизнь сибирского крестьянина».5

«Когда я жил сперва, как говорится, в мире… много в обозах ходил, много ямщичил и рыбу ловил и пашню пахал. Действительно, это все хорошо для крестьянина».6

«Когда я видела его (в детской), я ощутила доброту и тепло, исходящие от него. Он, кажется, нравился всем детям. Они чувствовали себя с ним совершенно свободно».7

«С детьми я часто шучу… Было раз так: все девочки сели ко мне на спину, Алексей забрался на шею мне, а я начал возить их по детской комнате… а они смеялись. Потом слезли, а наследник и говорит: «Ты прости нас, Григорий, мы знаем, что ты – священный и так на тебе ездить нельзя, но это мы пошутили»?

«Он хороший, простой, религиозный русский человек.

В минуты сомнений и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно».9

«На него клевещут, он святой человек».10

«Был святой – Григорий Ефимович, но его убили».11

«Он был истинным человеком Божиим, явившимся

из простого народа».12

«Я как один из близких почитателей о. Феофана, тоже уверовал в святость «старца» и был постоянным слушателем бесед его с моим инспектором. А говорил он всегда остроумно. Вообще, Распутин был человек совершенно незаурядный и по острому уму, и по религиозной направленности».13