Они боролись с коммунизмом. Т. 26
Шрифт:
За волнами невзгод и потерь следуют волны возрождения еврейства и еврейского населения на планете. Ю.Б. Магаршак в статье «Евреи и десятилетие», на которую я уже ссылался, полагает, что во все времена, численность евреев всего мира достигала 14 миллионов и на этом останавливалась.
Он это называет «законом сохранения евреев», по крайней мере, в благословенные времена. Он – как закон сохранения энергии.
Ведь до Холокоста евреев было примерно столько же. Получается поразительная вещь: само количество евреев – величина постоянная, с точностью до флуктуации. И это
Я беру на себя смелость утверждать, что, если бы не Холокост, еврейское государство никогда не было бы создано. Уничтожение шести миллионов евреев является основной причиной, основным фактором, побудившим этот мир признать необходимым создание такого государства.
По сути дела, таков уж ход истории. Гитлер, сам того не желая, побудил так называемое мировое сообщество к признанию еврейского государства. Да, создание еврейского государства есть следствие еврейских страданий.
3.1.4. Израиль и диаспора. В силу всего изложенного возникло еврейское государство Израиль. 29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН 33 голосами за, 13 против и при 10 воздержавшихся приняла резолюцию об образовании в Палестине еврейского и арабского государств и международной зоны в Иерусалиме. В пятницу 14 мая 1948 г. в музее Тель-Авива Бен-Гурион провозгласил в Декларации независимости образование еврейского государства в Палестине по имени Государство Израиль.
Создание Израиля явилось для евреев событием, которое трудно переоценить. Возник центр глобального масштаба, объединяющий евреев всего мира. Жертвы европейского антисемитизма и те, кому удалось уцелеть в огне Холокоста, обрели свой национальный дом. Для диаспоры он служил надежным убежищем, придавая диаспоре совершенно новое измерение. Теперь от евреев диаспоры и Израиля зависит безопасность и будущее всего народа.
Для евреев диаспоры Израиль является основным условием существования диаспоры. Молодое поколение, чтобы оставаться евреями, отправляется на какое-то время в Израиль для учебы и отдыха. Израиль в свою очередь рассматривает диаспору как основу, на которую он может опереться в борьбе за сохранение Израиля и сопротивление тем силам, которые хотят его делегитимировать. Он служил также пристанищем для изгнанников евреев из арабских стран. Уже выполнение этих задач оправдывало его существование.
О том, как Израиль придает диаспоре сознание ее, диаспоры, защищенности, свидетельствует операция, проведенная Израилем в Энтеббе 4 июля 1976. Террористы Народного фронта освобождения Палестины угнали в Уганду самолет компании "Эр Франс" и объявили, что казнят всех пассажиров евреев, если Израиль и другие страны не освободят 53 палестинских "борцов за свободу". Израиль провел успешную операцию по освобождению заложников.
Поэтому Энтеббе символизирует для евреев всю значимость существования еврейского государства. Когда его не было, любой еврей мог быть безнаказанно убит.
Еще одна операция по спасению евреев Израилем связана с войной в Приднестровье. По словам генерала М.М. Бергмана, когда готовилась
Эти примеры показывают, что с возникновением еврейского государства впервые за две тысячи лет евреи, живущее под постоянной угрозой, получили возможность постоять за себя.
3.2. Каким быть Израилю
3.2.1. Межгосударственные структуры. Глобализация. Но если бы Израиль служил только интересам евреев, он бы, невзирая на все вышеприведенные доводы, не смог бы возникнуть. Израиль должен был сослужить службу всему человечеству. Дело в том, что после второй мировой войны ситуация в мире стала резко меняться. Для наших целей важно отметить, что возникли всевозможные межгосударственные и надгосударственные структуры.
Появились ООН, международные корпорации, международный валютный фонд, международные финансовые институты, международные организации, борющиеся за права человека. Начались процессы глобализации, при которых экономика уже развивалась не в рамках отдельных стран, а охватывала межгосударственные структуры.
Каждая страна уже не могла существовать сама по себе, а должна была вписываться в международные объединения. Основная часть собственности в стране уже могла принадлежать представителям совсем другой страны.
Да и ситуация в любой стране уже должна была согласовываться с требованиями всего мирового сообщества, т.е. страны уже не были в достаточной степени самостоятельными. К примеру, ООН могла вмешиваться в конфликты любой страны, если они могли перерасти в конфликты, затрагивающие интересы безопасности или финансовые интересы всего мира или наиболее могущественных стран. В этих условиях проявлялся новый более высокий уровень надгосударственных и межгосударственных взаимодействия и взаимозависимости.
Соответственно должен был появиться и более высокий уровень организации еврейского народа. Евреи в рассеянии уже не могли служить нуждам нового мира. Поскольку все проблемы выходили на межгосударственный уровень, то для решения вопросов этого уровня должно было появиться еврейское государство, чтобы с его помощью были найдены и на нем же опробованы все возникающие угрозы, касающиеся сообщества стран.
Перефразируя уже приводимую мною фразу М. Горького из его Русских сказок о том, что евреи в стране нужны для погромов и прочих государственных надобностей, можно сказать, что теперь потребовалось государство евреев для надгосударственных надобностей.