Они боролись с коммунизмом. Т. 29
Шрифт:
В отношении фиктивной независимости Южной Родезии (Зимбабве в будущем), где коренное население оставалось по существу бесправным, президент Танзании поддерживал Патриотический фронт. Танзания также оказывала поддержку левым движениям в Латинской Америке и Восточном Тиморе.
Танзания при Ньерере поддерживала африканские национально-освободительные движения левого толка: Африканский национальный конгресс в ЮАР, ФРЕЛИМО в Мозамбике, МПЛА в Анголе.
Кроме того, Танзания признала право преимущественно христианской провинции Биафра на самоопределение и её независимость
Наконец, на территории Танзании прошли подготовку сейшельские оппозиционеры, в 1977 свергнувшие президента Джеймса Мэнчема и приведшие к власти социалиста Франс-Альбера Рене.
Ньерере не признавал легитимности авторитарного режима одиозного диктатора Иди Амина в соседней Уганде и неоднократно выражал протест против нарушений прав человека в этой стране и разнообразных авантюр её руководителя (в частности, Танзания отправила ноту протеста в связи с изгнанием из Уганды выходцев из Индии и Пакистана, а также предоставила политическое убежище свергнутому Амином Милтону Оботе).
Когда в октябре 1978 Уганда развязала военные действия против Танзании, Иди Амин, некогда бывший местным чемпионом по боксу, в шутку вызвал Ньерере, отличавшегося слабым телосложением, на ринг.
Вследствие угандийской агрессии против страны социалистической ориентации Советский Союз отмежевался от действий Амина и поддержал Танзанию.
Хотя армии Уганды при поддержке Ливии, ценившей её антиизраильскую политику, и удалось оккупировать часть танзанийской провинцию Кагера, но вскоре армия Танзании, подкреплённая угандийскими политическими эмигрантами и недовольными диктатурой частями угандийской армии, сформировавшими Национально-освободительную армию Уганды, начала контрнаступление, выбила войска Амина из Танзании и взяла Кампалу.
Ньерере активно участвовал в Движении Неприсоединения, был одним из шести глав государств (Индии, Аргентины, Греции, Мексики и Швеции), провозгласивших в 1985 Делийскую декларацию, в которой содержался призыв к ядерным державам с требованием прекращения ядерных испытаний и гонки ядерных вооружений, сокращения и последующей ликвидации ядерных арсеналов и устранения самой угрозы ядерной войны.
В советско-китайском расколе Танзания скорее поддерживала КНР, с которой установила тесные отношения (ещё в 1965 году Ньерере с 8-дневным визитом посетил Китай, а Чжоу Эньлай – Танзанию).
И это для СССР было большим ударом, после чего отношения с Танзанией усложнились и вскоре свелись к откровенно враждебным. В СССР не прощали «ревизионистов», подружившихся с КНР!
А что касается нашего главного гения, то он оказался довольно умным политиком и предвидя свою отставку и очевидную смерть в результате военного переворота, добровольно или полу добровольно, но покинул танзанийскую политики, как и саму страну!
Уход из политики
В 1985 Ньерере добровольно отказался от власти, уйдя в отставку с занимаемой должности. После ухода из руководства Революционной партии в августе 1990, передав её Али Хасану Мвиньи,
Его преемники ввели многопартийную систему и отказались от сотрудничества с СССР, а также не смогли совладать с налоговой политикой и погрязли в коррупции.
Ньерере подверг жёсткой критике политику своего непосредственного преемника Али Хасана Мвиньи, призвав правящую партию выдвинуть на первые альтернативные президентские выборы 1995 года другого кандидата, бывшего министра иностранных дел в своём кабинете, Бенджамина Мкапу (кандидатуру ещё одного будущего президента Танзании Джакайя Киквете Ньерере отклонил, сочтя его недостаточно опытным).
Сам Джулиус Ньерере вернулся в родную Бутиаму, где по примеру римского императора Диоклетиана возделывал землю в качестве рядового крестьянина вплоть до своей смерти в госпитале для больных лейкемией в Лондоне 14 октября 1999.
При этом он путешествовал – даже более активно, чем в бытность президентом.
На протяжении 1990-х годов Ньерере время от времени привлекался к процессам мирного урегулирования в Бурунди и Кении.
Население Танзании относилось к своему первому президенту с непривычным для современной африканской истории уважением, называя его за свои заслуги в консолидации танзанийской нации, создание мощной социальной инфраструктуры и образованность «мвалиму», что означает «учитель».
Танзания до нашего времени чтит память своего основателя.
В январе 2005 католический диоцез Мусома начал процедуру беатификации Джулиуса Ньерере (Ньерере, католик по вероисповеданию, был искренне верующим человеком и ежедневно посещал католическую мессу).
Прославился наш герой и своими литературными трудами.
Freedom and Socialism («Свобода и социализм»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1965—1967. – Избранные произведения и выступления, включая «Декларацию Аруша», «Разные дороги к социализму», «Предназначение человека» и «Социализм и развитие».
Man and Development («Человек и развитие»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1974.
Freedom & Development, Uhuru Na Maendeleo («Свобода и развитие»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1974
Ujamaa – Essays on Socialism («Уджамаа: Эссе о социализме»). London: Oxford University Press, 1977
The Arusha Declaration. Ten years after («Арушская декларация. Десять лет спустя.»). Dar es Salaam, 1977
Crusade for Liberation («Крестовый поход за свободу»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1979
Julius Kaisari (перевод пьесы Шекспира «Юлий Цезарь» на суахили)
Mabepari wa Venisi (перевод пьесы Шекспира «Венецианский купец» на суахили)
Вот так обстояли дела в Танзании.
Но все это хотя и описано верно, но в изложении упущено важное обстоятельство. Не показаны факты проникновение КГБ СССР в Танзанию и проведения там своей оперативной и разведывательной деятельности по поддержке правления президента Ньерере!
ч.3 СССР в Танзании