ООН в Азии и Африке (воспоминания российских офицеров-миротворцев)
Шрифт:
Это производило впечатление чуда и я очень зауважал кампучийцев. И как миссия ООН благотворно сказалась на самой Кампучии! Кхмеры всё пустили в дело, ничего не проели. Там совершенно либеральны законы, можно спокойно продавать платину, золото и серебро и драгоценные камни. Но всё работало не на потребление, а на снабжение ооновского контингента максимально своими продуктами. Мы там практически ничего импортного не покупали.
Но с другой стороны кампучийцы приобщились к потреблению, к вкусам европейцев. Сгущёнку например стали употреблять. Стали покупать много телевизоров, много
И как я уже говорил мы закончили по возвращении институт и дальше я служил с 1993 г в «десятке» до 1998 г. когда уволился из армии в звании майора в связи с окончанием действия срока контракта. Дальше я работал в Промэкспорте (потом его слили с Рособоронэкспортом). А с 2001 г. работаю в Африке в бывшем Бельгийском Конго (ДРК).
Леса там пустые, действительно всю живность местное население перебило. Нет антилоп, осталось очень мало кабанов, нет крупных антилоп, остались антилопы размером с кошку.
Выжили лишь крупные обезьяны (частично) полухищные, которые стали охотится на всех в том числе и на чёрных. Например если стадо павианов увидит негра в лесу она его растерзает. Стадо шимпанзе — так называемые бо-бо перебиты, Перебили всех мартышек. Добивают остатки популяции всех некрупных видов.
Есть обезьяний рынок в 20 километрах от столицы — там тысячами ежедневно свозят убитых обезьян всех видов. Их африканцы вялят с солью на солнце и потом вместе с пальмовым маслом поедают. Страшное зрелище эти черепа и кисти рук! Там в ДРК у более-менее проезжих дорог стоят десятки частных кухонь и там готовят и можно в любом месте остановиться и поесть. Но надо внимательно выбирать, чтобы вместо куска антилопы с рисом и фасолью (пунду), главное не нарваться на обезьяну.
Даже бегемоты поменяли свои повадки и в отличие от национальных парков Танзании или Кении они стали исключительно агрессивными исключительно осторожными, их там осталось очень мало, но те кто выжили начали целенаправленно нападать на негров и не только на лодки с неграми, но и выходят на землю убивать того африканца, которого могут найти.
Теперь для местного бегемота любой двуногий — враг, неважно, чёрный или белый, а бегемот быстро и далеко бегает по суше и от него не убежишь, он догонит.
Для чёрных теперь бегемот хищник свирепей крокодила. Потому что от крокодила в отличие от бегемота можно хоть по суши убежать.
Если бегемот увидел негра — он попытается довести дело до конца, как носорог.
То есть там популяция гиппопотамом которая выжила — у неё полностью сменился стереотип поведения.
Там если змею успели заметить негры — она уже не выживет. Её палкой по хребту, чтобы обездвижить и потом палкой по голове. Потом её съедят…
Вы рассказывали, что ФЛЕК находится в состоянии как бы временной консервации?
В состоянии деревенской
В общем что касается сепаратисткой ангольской группировки ФЛЕК, то я должен сказать, что я этим специально не занимался, я занимался исключительно торговокоммерческими, деловыми вопросами на той территории, где ФЛЕК встречается.
Моя информация обусловлена только тем, с чем я непосредственно столкнулся на местности и не более того.
Как так получилось, что я столкнулся с таким явление как ФЛЕК. Только потому что я занимался проблемами добычи золота в Большой Конго (Байше конго) которое граничит с ангольской Кабиндой а так же проблемой скупки и закупки пальмового масла в этой провинции. Этими вопросами я занимался на всей территории ДРК, но в том числе и там.
Почему пришлось с эти столкнуться — сами конголезцы из Байше Конго как бы они себя не называли, сколько бы там не было различных названий племён, все они — Киконго. От Атлантики до реки Касаи свыше тысячи километров живут Киконго или зона их влияния.
И они резко отличаются от остальных конголезцев тем что они сами себя считают солью земли, великолепными управленцами и религиозными деятелями, продвинутыми идеологами, которые как правило после получения европейского образования не сходят сума и не превращаются в нечто неуправляемое (в отличие от катангистов например).
Сами себя Киконго называют Афинами Африки. Не знаю, откуда они узнали само слово Афины и о культурном значении Древней Греции. Сама местная греческая диаспора открещивается — дескать не мы их научили этому слову. Но они себя считают Афинянами, Афинами Африки.
Я ничего афинистого у них не заметил кроме того, что они мавзолеи своих умерших строят по стилю отдалённо напоминающие наши среднеазиатские но конечно менее продвинутые.
Занимаются земледелием, разведением скота и более 500 лет уже находятся в контакте с европейцами, а до европейцев свыше тысячи лет находились в контакте с персами, арабами, индусами, которые караванными путями доходили через всю Африку до них.
Они (киконго) активнейшим образом стимулировали работорговлю. Ведь и арабы и белые занимались работорговлей не потому что они такое злые и охотились на рабов но а потому что сами чёрные отлавливали негров из других племён и продавали их.
Киконго — это один из народов, которые обеспечивали сбыт (поставку рабов на рынок).
Фактически можно сказать, что киконго являются одними из виновников создания мировой работорговли чёрными рабами. Они обеспечивали спрос. То есть они поставляли для рынка продукт — рабов и удовлетворяли на них спрос.
Не надо валить всё на белых плантаторов в Южной и Северной Америке. То есть белые плантаторы покупали чёрных потому, что чёрные их сами отлавливали и продавали.
Сами понимаете что ни военных ни экономических возможностей охотится за рабами и белых не было никогда. И в этом смысле киконго народ всегда был продвинутый, с коммерческой смекалкой. Народ более развитый, чем теперь владеющие ДРК катангисты (клан Кабилы и прочих).