ОПИСАНИЕ ПЕКИНA (перевод)
Шрифт:
114. Пхао-цзы-хэ, озеро, в юго-восточном углу города против восточной стены. С запада идет длинный проток, который y восточной стены превращается в широкое болото; оно с восточной стороны [57] окружено высокою насыпью; а на северном конце возвышается обсерватория. По обоим берегам его множество высоких хуай и висячих ив (У висячих ив ветви весьма тонки, длинны, и висят вниз, подобно нитям. Это не есть особливый вид, a колья обыкновенных ив сажаются в землю верхним отрубом, от чего ветви растут вниз). Вода светлая, и тени дерев ясно изображаются в ней. Вид сей даже осенью и зимою трогает воображение. Над сею рекой рассеянно стоят небольшие монастыри; подле воды
115. Гуань-сян-тхай, обсерватория, в юго-восточном краю города; расположена частию на стене городской, частию подле оной; основана при династии Юань в 1279 году, в том самом году, в котором дом Сун совершенно погиб. Внутри обсерватории есть тронная Цзы-вэй-дянь, в которой прежде стояли разные математические орудия, собранные при династии Юань астрономом Го-шеу-цзин. При настоящей династии (1675 года), как прежние орудия математические, по причине их древности, сделались [58] неудобными к употреблению, по повелению правительства сделано шесть новых орудий. На обсерватории Пекинской непрерывно производятся наблюдения светил небесных.
116. Гун-юань, Экзаменный дом, иначе Цзюй-чан, от обсерватории на северо-запад. При династии Юань место сие было под Ли-бу. При династии Мин, в правление Юн-лэ, превращено в Экзаменный дом; в правление Вань-ли разширено; при настоящей династии сей дом неоднократно был перестроиван, разширен и лучше отделан.
При произведении испытания в магистры, в нем помещается более 10,000 экзаменуемых, множество чиновников надзираюицих и служителей.
Белого знамени с каймою трех дивизий: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежные места с белым знаменем лежат от переулка Бао-фан-ху-тхун на юг до Дань-пхай-лэу: с синим знаменем от стены Имтераторского на восток до стены Внутреннего города.
117. Сянь-лян-цы, храм; от ворот Дун-ань-мынь на востоке по Цзинь-юй-ху-тхун, в последнем переулке Бин-чжан-ху-тхун. Основан в 1734 году, a в 1755 перенесен на сие место. Это был дворец Князя И-сянь-цинь-ван, уступленный им под храм, в котором правительство [59] определило приносить жертву многим знаменитым мужам, оказавшим услуги государству при настоящей династии Цин.
118. Юй-цинь-ван-фу, дворец Князя Юй-цинь-ван, от Дань-пхай-хэу на северо-запад, по большой улице в переулке Сань-тьхяо-ху-тхун. Сей Князь считается первенствующим между Князьями восточной стороны.
119. Дун-тхан, т. е. Восточный храм, в переулке Гань-мянь-ху-тхун, что будет третий от улицы Дун-ань-мынь-цзе. Храм сей принадлежал Португальским миссионерам: но в 1813 году, по случаю пожара, в нем случившегося, взят Китайским правительством и срыт до основания (Правительство покупает частные здания по узаконенной цене, т. е. по 22 рубли серебром за звено; но каждое звено средственного строения стоит не менее 500 рублей серебром).
120. Дын-ши, или Фонарный рынок, просто Дын-ши-кхэу, есть название широкой улицы, что будет четвертая к северу от Ван-фу-ху-тхун. Улица сия в прежние времена была первая в числе увеселительных мест. По обеим сторонам возвышались лавки, с различными дорогими товарами. При династии Сун, Фонарный рынок начинался с девятого месяца, a ныне только пред [60] новым годом, и в первый месяц продают разные вещи, до потешных огней принадлежащие, также фонари, из стекла, бумаги, даже из репы и редьки вырезываемые, довольно искусной
121. Лу-ми-цан, магазин с казенным хлебом; от ворот Дун-ань-мынь на северо-востоке; не подалеку от восточной городской стены.
Белого знамени трех дивизий: Маньчжурской, Монгольской и Китайской, порубежные места с желтым с каймою знаменем суть: от восточного угла переулка Фу-сио-ху-тхун до восточного конца переулка Бао-фан-ху-тхун y Сы-пхай-лэу; с белым знаменем с каймою от Императорского города до стены Внутреннего города. Здесь примечательные места суть:
122. Дун-сы-пхай-лэу, восточные четверо торжественных ворот, стоящие на востоке на перекрестках двух больших улиц.
123. Лун-фу-сы, монастырь, от Дун-сы-пхай-лэу на западе, в улице Лун-фу-сы-цзе. Сей монастырь построен в 1452 году, и стоил великих издержек. В пособие употреблены дерево и камень из Южного дворца (Сей дворец построен был в 1450 году) Императора Ин-цзун. Террасы и [61] перила белого мрамора взяты от тронных бывших в южном дворце.
Примечание. Сей монастырь, при настоящей династии в правление Юнь-чжен перестроен. Здесь ежемесячно в 9 и 10, в 19 и 20, в 29 и 30 числа с полудня бывает ярманка, или дневной торжок; на который со всех частей города собираются с товарами. Богатые и высокие фамилии ездят сюда с детьми, для прогулки. Он принадлежит Монгольским ламам.
124. И-цинь-ван-фу, дворец Князя И-цинь-ван, от Лун-Фусы прямо на восток, в южном конце улицы Бэй-сяо-цзе.
125. Хын-цинь-ван-фу, дворец Князя Хын-цинь-ван, в переулке Шао-цзю-ху-тхун.
126. Чао-янь-мынь, восточные к югу ворота; при династии Юань назывались Ци-хуа-мынь. Настоящее имя получили в 1439 году: но ныне в разговорах вообще называют их прежним именем Ци-хуа-мынь. Далее к северу:
127. Нань-синь-цан, Цзю-тхай-цан, Фу-синь-цан и Синь-пьхин-цан, четыре хлебные магазина, на восточной стороне улицы Бэй-сяо-цзе.
128. Хай-юй-цан и Бэй-синь-цан, хлебные же магазины, на восточной стороне улицы Бэй-сяо-цзе, неподалеку от ворот Дун-чжи-мынь. [62]
Желтого знамени с каймою три дивизии: Маньчжурская, Монгольская и Китайская размещены от Гу-лэу к востоку до ворот Дун-чжи-мынь, от северного конца улицы Синь-цяо-да-цзе, т. е. от стены городской на юг до переулка Фу-сио-ху-тхун, где смежны с Маньчжурскою дивизией белого знамени.
129. Дун-чжи-мынь, восточные к северу ворота Внутреннего города.
130. Бэй-тхан, Российская церковь Успения Пресвятые Богородицы. Она переделана из одного Китайского небольшого монастыря, данного Русским, когда они приведены были с Амура в Пекин. Церковь состоит из четырех звеньев, что составляет около 40 футов длины и до 15 ширины. Четвертую часть занимает колокольня. Кроме сего, находятся покои в три звена. Сия церковь лежит в северо-восточном углу города.
131. Сы-ван-фу, или Сы-е-фу, т. е. дворец четвертого Князя; лежит от Успенской церкви на запад.
132. Фан-цзин-гуань, Тибетская типография. Здесь переводят и печатают Санскритские книги на Тибетском, Монгольском, Маньчжурском и Китайском языках. [63]
133. Юн-хо-гун, Тангутский монастырь, от Бэй-синь-цяо на северо-восток, по западную сторону монастыря Бо-лин-сы. Это был дворец, в котором правления Юн-чжен Государь Сянь-ди жил в бытность свою Великим Князем. Юн-хо-гун, по своей обширности и велинолепию зданий, почитается первым в Пекине. Внутри есть дворец для приезда Государева. Здесь начальствует один из четырех перераждающихся Тангутских Хутухть, живущих в Пекине, которых Китайцы просто называют Фо-е, т. е. праведниками.